封建迷信不等同於道教，更不是中華傳統宗教習俗的代稱！

道學 06-07

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封建迷信不等同於道教，更不是中華傳統宗教習俗的代稱！

編輯/中國道醫研究院

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道教承載了國人太多的傳統信仰，道教中的諸多神仙其中不乏歷代忠臣、英雄等對家國興亡做出重大貢獻的仁人志士，他們受國家褒獎、人民擁戴，難道我們也要嫌棄這些歷史和傳統稱之為封建迷信嗎？

近來有媒體就某村一名會計人員做道場一事做了相關報道，但報道中有一角度卻有待商榷：文中將道士做道場斥之為「封建迷信」，這種說法實在是有失公允。

當年日本人佔領台灣時，他們有一個舉動：要拔中華文化的根。怎麼拔根？把道教的廟燒了，把神像燒了，說要讓那個神歸天。什麼意思？就是讓你中華民族沒有信仰，一個民族如果沒有信仰，這個民族在某種意義上而言就不存在了，所以從這一點意義上看，他要消滅中華民族，就要先從文化與信仰上入手；而消滅道教就是要消滅中華民族的手段之一。所以今天我們如果要讓中華民族興旺，就必須讓傳統文化的這些主流的東西、使那些原本對人們的生活有幫助的東西，讓它煥發青春。

當然，我們也應該正本清源，明白到底什麼是「封建迷信」？

迷信等同傳統宗教習俗的代稱？

封建，原意是封邦建國的一種政治制度，這種制度始於周代。周天子將國土分封給自己的族人、功臣，形成眾多的諸侯國，各個諸侯國是一個完整的國家。這種制度在秦始皇統一天下後被郡縣制所取代，天下事務歸於中央集權，所以這個時候已經沒有封建制度了。現在人講的封建這個概念來源於西方，西方的社會在漫長的中世紀都是過著一種封建的制度，這一段歷史在中國找不到對應，所以中國的學者用封建代指秦以後到明清所有的中央集權的王朝，這是借鑒西方概念對中國古代社會的劃分，是不符合國情的。

所謂迷信，很好理解，就是盲目地相信，對任何事物，都可以達到迷信的狀態，哪怕是對科學，盲目地相信現代科學也可說迷信，所以說封建迷信，這一詞，應該是說在工業革命之前，人們由於對科學的無知而對事物盲目地相信。那麼現在人所說的的封建迷信，怎麼成了傳統宗教習俗的代稱？

封建迷信為什麼專指中國傳統宗教

封建迷信現在成了污衊華夏民族傳統宗教習俗的專用詞。華夏民族的宗教習俗是什麼？就是從古以來形成的一系列信仰習慣，鬼神信仰和祖宗崇拜可以說正是華夏民族的信仰特點，《尚書·堯典》就說：「肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，遍於群神。」

中國人的信仰是多神的，但多神並不代表著落後。自從近代開端，中國國力衰落，中國人的文化自信也喪失了，現在的國人認為，只要是西方的、外來的，都是先進的，凡是中國固有的、傳統的，都是落後的；直到今天我們的國家已經走在世界的前列，很多同胞卻依然在這種心理的作用下，沒有一點文化自信：每每涉及自己民族傳統的宗教文化習俗，都斥之為封建迷信。

道教的宗教活動不是封建迷信

道教是中國土生土長的宗教，最能體現華夏民族的宗教信仰。道教在建國以後，被定為五大合法宗教之一，受憲法保護。中國法律尊重宗教信仰的自由，反對公開詆毀侮辱他人的宗教信仰。任何合法的宗教活動都是受到法律保護的，道教徒舉辦道場、法事，是表達其宗教信仰的合法宗教活動，這種宗教活動，怎麼就變成了封建迷信了呢？道教承載了國人太多的傳統信仰，包含了文化、民俗、古代科技等等內容；道教中的諸多神仙其中不乏歷代忠臣、英雄等對家國興亡做出重大貢獻的仁人志士，他們受國家褒獎、人民擁戴，難道我們也要嫌棄這些歷史和傳統稱之為封建迷信嗎？

有些人認為燒香拜神是封建迷信，所以他們處世毫無恭敬畏懼之心，不敬尊長，不懼國法，行事暗昧，昧理欺心，自以為天地不知，他人不曉。有些人認為善惡報應也是封建迷信，所以他們逞強凌弱，損人利己，弄虛作假，為商必奸，為人必貪，無惡不作，片善不修，以做惡有善報為信條。

有些人認為愛國孝親也是封建迷信，所以他們崇洋媚外，禍亂國家，啃老棄老，打罵父母，不孝雙親。有些人認為追思先亡慎終追遠是封建迷信，所以他們對祖先父母毫無感恩之心，只恨祖先遺產不豐。在很多地方，家裡老人去世，子孫後代延請道士誦經代亡人懺悔不使前人受苦並籍以超升福界，這本是後人對前人的孝心的延續，這種活動千百年來已經形成傳統，對於人孝德的教化意義是積極的。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

如果自己不了解道教，請不要給道教扣上封建迷信的帽子。道教旨在勸人向善，濟世利人，讓人懷慈悲，包容、謙讓，凈化人心和諧社會，和睦家庭，通過特有的宗教活動表現人們的感恩心，懺悔心，以及良好的願求，卻在一些人眼裡成了封建迷信糟粕，是不是在那些家人去世後脫衣露體艷歌艷舞才是化俗的正信教化？

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