日本女子玩切腹，是忠誠？還是愚昧？

2005年，有一位50多歲的日本女子在小泉純一郎官邸外上演了切腹一幕。當時她企圖駕車闖入位於東京鬧市區的首相官邸，但被保安人員及時阻攔。隨後，該女子在車內猛刺自己的脖子、手腕，甚至仿效日本武士「切腹自殺」。據悉，該「女刺客」有強烈的反小泉政治傾向。

有史記載第一個切腹的日本人是平安時代末期的源賴政。1180年，他兵敗宇治川之戰，切腹而死。作為一種武士榮譽的自盡方法，切腹自盡時不時地會出現在史書上。1582年，織田信長遭到背叛，被困小田原，最後也是切腹自盡。

到17世紀中期，切腹逐漸流行開來。對於這種流行文化，幕府一開始是拒絕的。武士們動不動就切腹，以死謝罪、君主降罪、戰敗羞愧、保護名譽、以死相諫等等都能成為切腹的理由。大事小事都切腹，這損失的可都是戰鬥力啊！奈何武士覺得這樣死才叫盡忠主君，太能體現武士道了，不讓切腹自盡都不行。

江戶時代（1603—1867）時，切腹已經變成一種正式的自盡儀式。一般來說，武士需要沐浴更衣，享受了美食美酒，寫好辭世詩，然後就可以切腹了。有時武士會以肋差（武士佩刀中較短的刀，也作脅差）來切腹，但切腹專用刀應該是短刀。道理呢也很簡單，即使最短的肋差也有一尺左右長，用這種刀切腹肯定不會順手。所以武士找不到短刀的時候才用肋差來切腹，還會在刀刃上包上布，防止割傷手指。

想想都知道切腹自儘是一種極為痛苦的自殺方式，所以江戶時代就出現了介錯人來「介錯」——就是在切腹者持刀橫著劃開肚子疼痛難忍的時候，就一刀斬向切腹者的脖頸（但不能完全砍斷脖子），這樣可以減少痛苦——當然介錯人一刀沒砍死的話，切腹者會死得更痛苦。

切腹儀式到後來完全是一種形式：切腹者就是擺個切腹的架勢，然後介錯人一刀下去，了結性命，基本上不用體驗切腹的痛苦。比如說「扇腹」，就是用扇子在腹部象徵性地劃一下，介錯人一刀就下去了——有時候是因為切腹者年老無力，沒辦法持刀切腹；有時候是因為怕給切腹者武器後，他會反抗（萬一人家臨時改變主意呢）。

這部分因為太血腥了，所以壹讀君就不放圖了。壹讀之前有一篇文章詳細介紹了切腹儀式，大家有興趣可戳《日本人是怎麼切腹的？》

切腹文化的根源在武士道，我們就來說說武士道的起源和內容。武士道，顧名思義，就是武士階層奉行的準則。武士階層和歐洲的騎士一樣，產生於封建分封的莊園制（天皇—幕府將軍—大名—武士），日本戰國時代（1467-1615）時，大名之間相互混戰，武士的地位大大提高。

早期的武士多是私人武裝團體，但後來武士的社會地位提高了，肯定不能忘了精神文明建設。到江戶時代，武士文化逐漸成型，它不僅有日本神道教的「忠君愛國」思想，還吸收了儒釋道三家思想以及日本傳統文化中的很多元素。什麼文化有用，就用什麼——可以，這很日本。

提起武士來，日本人最先想到的就是櫻花，有「花屬櫻花，人惟武士」的俗語。至於為什麼要用櫻花來比喻武士，就有很多種解釋了：櫻花美麗易逝，武士也應在最輝煌的時刻不留戀地離去；正因為櫻花美麗易逝，所以武士也可能在輝煌的巔峰隨時死去。這之中也許還有佛教禪宗「空」與「無常」的觀念在內。但不管怎麼說，櫻花作為日本文化的象徵，也是武士道的精神象徵。

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