關於金剛，閱盡此文後便可無視其他所有帖子！

大家好，我是老陳，我一直在貼吧、公共平台、網站更新一些關於金剛菩提子的相關文章，但是到了2016年2月開始我基本就不怎麼更新了，因為我想寫一篇帖子，這篇帖子的標題就是類似和現在的標題一樣。於是我開始了......2016年3月5日開始。此貼完結於2016年5月7日凌晨4點。另外我們2017年又推出了全國唯一一本全方位描述金剛的菩提的書籍《金剛經》。

如果你是一位金剛菩提子的愛好者，請耐心閱讀。如果你對此貼有什麼意見可以微信聯繫我。

第一章：金剛菩提子瓣數以及產量

金剛菩提籽每年的10月中下旬開始產籽，從產量來說並不算太少，大約每顆樹可以產50-80kg的籽。其中大於70%是5瓣，20%是4瓣和6瓣，5%產量是3瓣和7瓣，剩下的5%是其他的瓣數。其中主力尺寸是17-20。不難看出大量的籽是5瓣，正是因為有了這個產量的支持才有了多數玩家對5瓣金剛的紋路、樁型、皮質的追求。

眾所周知金剛的價格是受著：瓣數、尺寸、肉度、樁型、皮質、密度的影響。在這一章我們對尺寸做一個簡單描述。大家都在強調同樹籽，現在連泰米爾（尼泊爾首都的一個商業點，去尼泊爾旅遊的人會去那裡買金剛）賣金剛的尼泊爾商人都會說這句中文。

比如一顆金剛菩提樹我們算它產了60kg的籽，因為金剛新籽下來是帶水分的，並且包裹著青皮所以一公斤差不多就在150顆左右。其中5瓣差不多有6000顆。而尺寸超過20mm的應該不會超過1500顆，超過22mm的基本就可以數的過來了。在這裡說這個數據是想給大家一個信息，告訴大家不要專一的喜歡大尺寸。大尺寸的精品往往價格非常的貴。所以入門級的玩家，建議你在選擇產品的時候選擇產量相對比較多的籽。

目前的金剛市場在國內比較火爆，很多新的商家不斷湧入，每年去尼泊爾拿貨的中國人不斷的增加，雖然有產量作為支撐，但是往往具備盤完價值的精品籽並不是太多。從拿貨的角度來說頂級紋路的籽，只有在每年的10月-12月可以少量收的到貨，其他時間你去尼泊爾想收頂級紋路的籽是不可能的事情。拿我們為例，今年11月份有幸獲得了一批數量約為2000顆左右的6瓣，在朋友圈的編號分別為0207 0208 0209.老客戶可以看一下朋友圈。不誇張的說很多去尼泊爾收貨的中國人都會有一種錢花不完的感覺，其實這正是對頂級籽的渴望，他們的渴望往往代表著終端消費人群的渴望，說了這麼多，其實就是想告訴大家，多少錢都可以入金剛這個門，但是一串頂級的好的金剛同樣也是千金難求的。

第二章：金剛菩提的主要紋路以及如何挑選合適自己的金剛菩提

兩龍一蜂窩，現在幾乎是所有去尼泊爾拿貨商家的要求。所謂兩龍一蜂窩指的是五星雙龍、梅花雙龍、蜂窩。最初接觸金剛菩提的時候好像只有肉紋和齒紋這麼一說，現在出現了很多不同名字的紋路。但是總體上來說這些紋路都是由金剛的肉紋和樁型來劃分的。只要了解了金剛的肉度和樁型的特點是不很難劃分他們。

1、細連肉紋

金剛凸起的部分叫做「肉」。細連肉顧名思義就是肉的部分很細且連貫。但是往往根據肉度的具體連貫程度價格差異比較大。結合圖片來看一下。細連肉五瓣系列：

這張圖是屬於連肉紋的最初級別，圖上這串為尺寸20mm的5瓣，在5瓣中沒有特別的尺寸優勢，從紋路上來說他是細連肉。這種品質如他的價格往往可以很低，20mm尺寸或者20mm以下尺寸的5瓣往往很難破百元。但是隨著尺寸的增加結合前面的尺寸產量的比例，如果此類紋路的串尺寸超過22mm的話，價格會有明顯的提升，幾乎每大一個尺寸價格會增加50%，甚至更多。當尺寸超過24的話往往價格也會比較貴，接觸金剛時間比較久的玩家會知道尺寸和肉度往往是成反比的。一串24尺寸的5瓣，只要密度和皮色可以達到統一就已經可以算是大尺寸中的精品了。如果肉度稍微好一點，價格就有可能是破千的。

圖片上的這個手串可以多方位的去描述他，首先從紋路的角度去描述他，他屬於細連肉紋，當然比圖片1的連貫性要有著明顯的提高，且手串的每顆籽的統一性也可以達到一個不錯的標準。其次從樁型的角度來說，他是屬於蘋果園偏矮樁。

這裡要說一個大多人容易出現的錯誤的觀點，就是樁高小於最大直徑超過4毫米以上的叫做飛碟，相差2毫米-4毫米的叫矮樁。這個觀點其實我認為是不完全對的，他只適用於20mm左右的金剛。如果一串尺寸19的金剛他的樁高是16.他的視覺效果絕對是飛碟。老陳對飛碟樁的劃分會按照最大直徑乘以0.80-0.85而0.85-0.9屬於矮樁0.9以上屬於圓樁。很多人問我是不是飛碟樁最貴。從價格的角度上來說是的，但是從美感的角度來說老陳個人比較偏愛矮樁。打個比方，一個女人太高或者太矮都是不美的。

回歸這個圖片2手串來說，從樁型上來說他屬於矮樁，且他的樁型可以達到梅花樁的級別。這裡有要描述一下梅花樁了，首先梅花樁只有5瓣的有，6瓣的不叫梅花樁，試問您見過梅花有6個花瓣的么？（我說的是大多數）說到梅花樁往往會說到另外一個詞。

雙龍紋：雙龍紋的特點就是瓣線兩邊有凸起的肉紋連起來，並且主要以豎紋為主。

這串金剛符合梅花樁雙龍的特點，只不過屬於細連肉中的梅花雙龍。看到這裡，在回過頭看看剛剛的圖片，體會一下。

這類手串已經屬於比較不錯的5瓣金剛了，正常尺寸的話在中三位的價格都可以買到。如果尺寸超過23的話可能就要達到小4位數的價格了。但是這樣的串只要你買的金剛皮質和密度沒有什麼太大問題的話，都是已經是值得盤完的手串了。

五星雙龍（偽）

五星雙龍這個名詞老陳實在不知道出自哪位大神之口，但是確實現在他是五瓣的一個頂級紋路，但是我看現在市面的五星雙龍和我理解的五星雙龍不太一樣。

首先圖片3這串是70%商家口中五星雙龍級了，從紋路上來說也是屬於細連肉紋，但是圖片3當中的五星雙龍級別屬於比較低的級別，那麼如何判斷他的級別呢，目前市面上面的五星雙龍其實就是細連肉滿肉的一種，他的肉度似乎不是一層，就是感覺外面有一層極其連貫的肉紋且這個肉紋不止表面一層。而圖片3的五星雙龍顯然要差很多感覺，但是確實標準的五星雙龍比較少，且尺寸基本在18mm-21mm之間，超過21mm的標準五星雙龍很少見，類似圖片3這種偽龍可以找到大尺寸的。其實這中類似五星雙龍的偽龍也是盤玩價值很高的。而且其價格往往並不是很貴，常規尺寸的話往往價格不會過千（22mm以內的尺寸)。

這是我們公司3月中旬出品的五星雙龍，配合前面的描述，大家結合圖片看一下，圖上的這串金剛是目前市面公認的五星雙龍紋。連尼泊爾人都這麼認為，其實老陳並不是很贊同，但是還是隨大流吧。 確實這類籽的拿貨價格在尼泊爾都是超過百元一顆的，而且淘汰率非常的高，可以說按照精品的五星雙龍標準來配串，廢籽率會超過百分之五十，可能很多人會否定，但是確實是這樣，拿過尼泊爾五星雙龍大貨商家們一定深有體會。所以市場賣個中四價格是很正常的。這種也算是細連肉的頂級，不推薦玩家入，當然在你預算價和眼緣都有的情況下，還是可以考慮，老陳這裡每年都會有一些，但是一般每年出串也不會超過20串，不是不想拿，確實也是壓力山大，拿的動出不動的節奏。今年的五星雙龍已經結束，大家別再找我要了。還有就是五星雙龍尺寸很難超過22mm，當然22尺寸的肯定有，超過23的就真沒見過了。細連肉六瓣系列：

這類6瓣，你可以說他是細連肉，或者說是齒紋6瓣，屬於6瓣入門級，只要做到無色差就可以成串的東西，畢竟是6瓣，但是這個品相也最多做做節日秒殺，或者免費結緣之類的活動，反正圖上這串6瓣21，22尺寸的老陳賣88-128元，2016年4月底朋友圈有賣過，對於這樣的東西，我相信全世界沒有比我賣的便宜的，別處可能18，19的尺寸賣這個價格，但是我的觀點就是精品就要有精品的價格，便宜就要便宜的別人看不懂。

大家都知道隨著金剛瓣數的增加，很難再出現粗肉紋的金剛了，就類似在頂級的7瓣中也不可能出現粗連爆肉，所以對於有些玩家拿了一串5瓣18尺寸的大爆肉，問我這樣的6瓣要多少錢，我很是頭疼。圖片6屬於入門級別的小精品細連肉6瓣，色差小，紋路不扎手，同樹籽，由於尺寸不是很大，所以價格往往也是小几百可以買到的，而這樣的20，21尺寸往往價格也會在500元以內。所以如果喜歡6瓣，預算價格也不是很夠的玩家就只能買到這樣的級別了。但是還是可以一直玩下去的。

6瓣細連肉中的精品串，大家可能會感覺看上去感覺和5瓣小几百的貨肉度好像差不太多，對就因為他是6瓣，所以價格一定會破千，當然我說的是樁型比較統一和色差都比較小的情況下。

細連肉滿肉，我不知道別人怎麼賣，因為這個級別的貨，很多商家都沒有，我20-23尺寸賣2000-4000。一般每年的12月份到3月份會有這種串出現在我的朋友圈，老陳今年的這種貨截止4月份基本結束，可能還有個一串兩串也是為了留著夏天給朋友圈增加點「色彩」

好了。

2、粗莖連肉（顧名思義粗連肉）粗連肉五瓣系列：

常規尺寸的話，這個等級的貨非常便宜，多便宜都有可能。一百？幾十？幾塊？免費送，都是可以的，如果有商家有活動的話，你花多少錢買也不是很稀奇，畢竟同樹爆肉籽，在尼泊爾可以哪到公斤貨，只要尺寸不超過20的話，真的是可以隨便賣的，但是是不清理的哦，可能會存在一些色差和問題籽，這裡補充一個問題，同樹籽也會有色差的。這種串實際成本的話可能20-40塊錢吧，如果商家想做活動，白送沒什麼稀奇，如果是正常銷售的話，沒清理過的賣個40,50的也差不多的。清理過的話會稍微貴點，畢竟會有廢籽和人工費，但是一般不超過百元，如果要超過20mm的尺寸話還是需要花上100-200的價格。超過22mm尺寸的話就不好說了。要看具體情況了。因為1KG的同樹籽真的是出不了多少超過22mm+尺寸的籽，可能10%都不到。

粗肉，加上了一點雙龍紋的意思，也帶著一點梅花的意思，這串金剛已經不單單是在賣「肉」了，增加了些許其他的附加屬性，前面說到了梅花樁，也說到了雙龍紋，已經不難看出，這串都夾帶了一些這種屬性，可以進入小精品的系列了，適合預算不是太多的玩家入手，19-22尺寸的話價格也不會很貴的，中三位吧。

隨著大家對金剛品質追求的不斷提高，這類5瓣梅花雙龍是目前市面，或者說老陳這裡最暢銷的產品，梅花非常標準，肉度非常結實，而且價格不算太離譜的高，可以說達到圖片上這個等級的籽尺寸只要超過22基本零售顆價在百元左右，如果尺寸小點20-22之間也要達到50-80左右的價格。且大家都知道盤玩到後期的效果非常好，買這樣的串主要要注意皮色不要太紅，薑黃、粉皮、淺紅皮為最佳。當然這種貨基本全年都會少量有，但是確實也是加工好一批幾天就賣完的節奏。

題外話：

寫到這裡是2016年的4月28日凌晨2點半。離開金剛菩提貼吧5個月了，我們這次回歸，礎岩一直強調，做批發比的是價格，比的是量。我們因為家庭原因不能常年在尼泊爾的山區奔波，所以我們放棄批發。而做零售我們不能只看價格，如果壓縮價格勢必在加工和原料上去做文章，我們要做就做精品，要比就比加工，這次回歸貼吧礎岩從3月底就開始親自配串，迄今為止我認為她配串是我見過最牛的，他看待金剛如同看待孩子一樣，遇見頂級的串，只有她配我才放心。

梅花雙龍的頂級，不多描述大家體會一下梅花和雙龍的魅力，這樣的串在老陳眼裡不遜色於五星雙龍，但是達到梅花的頂級也是很難得。價格也會略高於圖11.21的尺寸我賣1200.黑么？我覺得我蠻黑的。但是如果你喜歡請和我一起點贊。他結合了很多其他的屬性，比如矮樁、悶墩、標準梅花、雙龍、無色差、高密、後面會對這些屬性再做描述。

這個也是粗肉紋裡面的另外一種頂級，有點類似五星雙龍的紋路，但是又不可能像五星雙龍肉那麼滿，五星雙龍是細連肉，他可以很密，而粗紋的達不到那種感覺，但是這種粗肉後期的效果也是非常好看的，圖片15就是此類籽的後期效果。當然如果真想盤成這個樣，需要三冬兩夏。

粗肉六瓣系列：好像6瓣的粗連爆肉就沒有入門級別的，只要能達到粗爆肉，就已經是6瓣中的小精品了。

有人會說這個不就是疙瘩紋么？但是在6瓣22尺寸當中這種品相已經能算上是粗肉紋了，他和5瓣的粗肉肯定是有區別的。由於6瓣受產量影響，所以尺寸成為了價格的一個重要的參考因素，粗肉紋的20尺寸和22尺寸價格相差一倍很正常。永遠記住，大尺寸的精品很貴。越是精品的肉度，在大尺寸中越是稀有，當然也越有保值的價值。圖上這串6瓣22尺寸現在還有大量的貨，價格在600-1800之間（20-24）到頭了，隨緣吧。

當然價格也是會讓大多人望而卻步。大四位的價格並不能阻止一些金剛發燒友的熱愛，一般每年我這裡能出20串左右，也是放出來就結束的節奏。買到就是緣分了。

上面是一些金剛的主要紋路，但是隨著市場不斷開發也出現了一些比較難以定位的紋路。

簡單的介紹一種扇面，老陳記得去年這種籽還很少見，這種籽的肉度一般都不好，但是樁型非常的矮，可以說是極限飛碟。20mm的籽樁高可以達到13甚至13以下。當然市面也有一些商家在賣這種籽，且肉度很好，價格時常有破萬。（6瓣23以上7瓣23以上，很頂級的肉的話）

首先要幫他說說話，這種籽在尼泊爾確實很貴。而且這種籽淘汰率非常高，而且這種籽底部的孔道很多都有損壞，老陳今年在尼泊爾看見過這個籽，當時沒有拿，可能是個人審美觀點不同，我不喜歡特別飛碟的籽，前面說了，就像女人一樣，太高了，太矮了都不好看。其次是肉度，這個籽的肉度大多是碎肉，當然非常好的肉也有，不過比起同等價位的其他紋路來說肉度還是欠缺一點的，所以今年我們沒做這個籽。

從肉度的角度來說上述紋路可以包含目前市面上絕大多數的種類。

當然金剛除了肉度還有一些其他的附加屬性，這些附加屬性如果配合前面的紋路，可以對金剛本身的價格會有一些提升。

樁型：

樁型分為高、圓、矮、碟這四種，從稀有程度上來說肯定是碟樁最少，所以他會相對而言比較貴。但是這個屬性老我看的不是太重，相反我比較喜歡圓、和矮樁。太高或者太矮我都不是太喜歡。

當然這裡說的樁型一般是針對5,6瓣的，因為大家要知道，瓣數越多一般樁型越矮，絕對不會有高樁的21瓣或者說絕對不會有2瓣矮樁。從4瓣來說一般4瓣都是天然高樁，也叫長壽樁、寶塔樁。

在樁型這一節裡面我們要加一個概念在裡面，「悶墩」

什麼叫悶墩。3張圖可以表達。

從圖上可以看出第一個叫悶墩，第二個是正常的小凸起，第三就叫凸尖了。真正的平頭籽也是不多的。即使是5瓣、6瓣也不算太多。而第二種稍微有點小的凸起還是可以接受的，如果是第三種樁型，在價格上就要稍微打一點折扣了。這種悶墩籽我們今年有不少。大家可以關注微信。然而追求悶墩也是要有一定概念的，就是4瓣不可能有悶墩，或者說極少，不要去勉強追求違背自然規律的東西。

皮色皮質：

這個也是尼泊爾金剛很重要的一個環節，別的商家我真不知道，在我心裡永遠遵循這樣一個原則： 薑黃皮=粉紅皮=淺紅皮＞紫紅皮＞大黃皮。首先要明白一個道理就是顏色越深的籽密度越好，太黃則糠太紅後期效果容易發黑。所以我很少拿紫紅皮和大黃皮的籽的。也就是同樣品質的串，粉紅皮、薑黃皮、淺紅皮價格會高於紫紅皮和大黃皮。

密度：這裡要提出兩個密度概念，現在幾乎所有人都拿沉水來檢測金剛的密度，說沉水的金剛密度好於不沉水的。其實這個概念是不完全正確的。密度是分局部密度和整體密度的。

整體密度：就是整顆金剛的密度，他能不能沉水。相對密度：就是說一顆金剛每一個角度的密度是否統一，有些玩家會發現自己的金剛盤玩2個月左右一顆籽上會出現幾種顏色，其實這個就是相對密度不夠統一。其實一串金剛如果相對密度很統一的話，即使他整體密度不夠好也是可以盤玩的。那這個相對密度如何去判定，教大家一個簡單的辦法，就是金剛就泡水2個小時以後，每顆金剛無明顯的顏色差距，基本就可以判斷相對密度比較統一了。

好了，說到這裡基本從金剛的肉度、瓣數、樁型、皮色、皮質、密度多方位來詮釋了金剛菩提，如果你仔細看完，基本就可以對金剛菩提有了大致的了解。金剛菩提本身就沒有什麼太多的學問，無非就是這些東西，完全的理解後，你也可以成為金剛的大神。

第三章：金剛菩提的盤玩

仔細看完上一章，如果你入得了一串金剛菩提我們該如何去盤玩他呢？我們來詳細的了解一下。痛並快樂的前期：認識我的朋友都知道，老陳的老婆礎岩有一串6瓣小金剛。這串小金剛盤完至今已經一年之久，單包漿顏色並不是很重，原因有二，一是因為礎岩幾乎不盤它，基本以刷為主。光清理這串金剛就用了足足的3個月之久，她從不急於求成，每一顆金剛都用鉤針清理過，可以說這串金剛上面你一定找不到一點點的果膠殘留。而大多數玩金剛的人清理都是在一天，或者兩天內完成的，一串後期精品的金剛最深度的清理是最起碼的，如果你連前期的清理都不能做到最完美，就不會有後期的回報。

這裡要說明一點，我們的金剛基本是深度清理的，全行業做深度清理金剛的商家不多，我們是最早的一批人，因為很多問題籽只有在深度清理後才能發現問題，對於這點我們會一直堅持下去。總之給玩家的建議是不要買不清理的金剛。我們的深度清理並不代表你回去可以直接盤完，一些細微的地方需要玩家自己去處理。如果每串金剛我們都清理到一絲絲果膠殘留都沒有，會加大很多的人工。對於高端品質的手串，我們的清理成本可以高達50塊錢。但是即使是這麼高的人工費用下去也不能完全做到一絲果膠沒有。

清理小技巧：如果選擇下水清理金剛，可以選用純凈水，加上一點檸檬，這樣可以大幅度減少金剛的反鹼。出水後記得選擇陰乾。

中前期：對於一串完全清理好的金剛，一定要多用鬃毛刷去刷，刷可以理解在拋光，用行業內的話來說就是刷金剛的刮瓷層，刮瓷層越好後期的效果越漂亮。所以在金剛完全清理乾淨以後的一周內多刷一定是最好的選擇。

有人會問完全不刷可以么，當然這個也是可以的，只是後期他的效果會差距比較大。畢竟誰都知道，刷比較累人。

（插話環節）玩家買到金剛後的前一周，很多人會發現金剛的裂紋越來越多，可能剛拿到手的時候還沒有開裂，但是自己稍微刷一刷就開裂，這個原因很簡單，你刷的時候產生熱量，打破金剛內部的水分平衡，加上金剛本身就是木質結構，所以開裂是很難避免的，特別是前半個月，會不斷的出現新的裂紋。但是這個不是什麼問題，裂紋會在半年左右消失。有人會說我的金剛就沒裂，當然這個也是可能的，前期就干刷加上金剛本身密度非常好的話開裂會比較少的。

中期：金剛的中期時間非常長。即使這樣最好每天也能保持有10-20分鐘的時間去刷它，特別是在大汗過後。比如你運動過後手汗特別大，金剛上面沾滿汗液後，最好可以用刷，刷勻。這裡還有一個方法，盤玩1個月過後最好可以用鋼絲刷把他的輕微包漿層刷掉一次，有人說是金剛內部分泌花青素，或者其他的理由。這些老陳沒有仔細去研究過，但是這個方法確實很好，曾今見過一位盤玩大神，他的金剛每一串都可以震撼到我，他就是按照這個方法去盤玩的。

後期：什麼叫後期，這個也比較難界定，一般一串金剛完全包漿且非常厚實需要1年-2年的時間，此時的金剛已經玉話。這個階段的金剛如果你選擇存放起來的話記得用塑封袋，如果選擇佩戴的話，記得偶爾調整一下金剛的順序和角度比如說你佩戴在手腕上，接近皮膚的一面容易繼續變色，如果長期在一個角度佩戴的話那麼時間久了金剛就會花掉，這點玩家只要稍微注意一點的話就可以了。

第四章：金剛菩提子起源

本來這一章節應該在前面的，但是考慮大多玩家對這個不是太感興趣，想了解的就看一下吧！

在百度詞條裡面搜索「金剛菩提子」。他的外文叫Rudraksha。屬於：植物界、雙子葉植物綱、薔薇目、桑科。金剛菩提子是濕婆神的特徵標誌物之一，其它諸神也有佩戴或者手持，是濕婆神真人的化身，它可以驅散一切惡念，惡魔，疾病，增強精神能量。關於金剛菩提子的來源有3種說法：

1）濕婆神為了保持世界平靜，處於冥思之中千年，當他睜開雙眼，感受到人間的喜悅、平靜和大愛，幾滴神聖的眼淚從臉龐滑落掉落到地上，變為金剛菩提子樹，其所產種子被稱為金剛菩提子；

2）當濕婆神閉上眼睛思索如何戰勝阿修羅時，眼淚從臉龐滑落掉落到地上，變為金剛菩提子樹，其所產種子被稱為金剛菩提子；

3）當濕婆神戰勝惡魔後，喜悅的淚水從眼中奪框而出，掉落到地上，變為金剛菩提子樹，其所產種子被稱為金剛菩提子。

濕婆神(亦作siva、shiva、Sharva、Mahadeva(摩訶提婆)，soma，Somasundara etc.)，是印度教三大主神之一，濕婆神是第一個熱心的金剛菩提子使用者和佩戴者，是偉大的苦行者，瑜伽士。濕婆身上佩戴了很多東西

1) 三叉戟（Trishul）

三叉戟象徵見（即智與識）、願（即修持之願力）與行（修持）三種力量。也代表代表生命的三個基本方面。這三個方面以多種方式被象徵為生命的三個基本維度。它們也可被稱為左脈（Ida），右脈（Pingala）和中脈（Sushumna），是人體系統能量身中的三條基本氣脈。氣脈是人體系統中的生命氣息通道。從這三條基本氣脈中延伸72，000條氣脈。右脈和左脈代表存在的二元性。傳統上，我們把這種二元性擬人化為濕婆（Shiva）和夏克提（Shakti，濕婆神的妻子）。簡單一點講，就是陽性和陰性。我說到陽性和陰性，不是指性別，不是指男人女人，而是就自然本質的某些品質而言。你可以是把這說成是你的邏輯和直覺。維持左脈和右脈的平衡，會讓你變得非常高效，你能把生活的各個方面處理得很好。多數人只在左脈和右脈中出生死亡，而其中脈還在沉睡。但是中脈是人體生理學中最重要的面向。只有當能量進入了中脈，生命才算真正開始。不管外在發生了什麼，在你的內在總有一個空間絕不會受到外界環境的干擾，這樣你就獲得了一種新的內在平衡。

它同樣代表了印度教三大主神，梵天（Brahma,創造者），毗濕奴（Vishnu,維護者）和濕婆神（Shiva,毀滅者）。

2) 三叉戟上的鈴鼓

鼓玲象徵神聖的吠陀之語，濕婆神通過眾生日常的生活給予聖典的教導，鈴鼓中間有一個繩子系著的小鼓錘，搖動鈴鼓，鼓錘可以敲打鼓面發出聲音。

3) 脖子上所繞的眼鏡蛇

眼鏡蛇象徵自我與自負，它一旦被征服，即可成為美麗的飾物。蛇對能量非常敏感。有一條蛇纏繞在濕婆喉部，這不僅僅只是一個象徵，其背後有一整套科學。能量體中有114個脈輪。在這114個脈輪中，人們通常提到的是7個。這七個脈輪中的喉輪位於喉部的凹點。這個脈輪與蛇有很深的聯繫。喉輪能阻止毒素蔓延，而蛇是毒素攜帶者。一切都是有關聯的。Vishuddhi（喉輪）這個詞的字面意思是「過濾」。如果你的喉輪很強大，你就有過濾一切進入你內在的東西的能力。濕婆的中心點應該是位於喉嚨，他為人熟知的名字還有Vishakantha 和Neelakantha，因為他能過濾毒素。他不允許毒素進入身體。毒素並不一定是通過食物進入身體，毒素還有多種方式能進入你：一個錯誤的念頭、情緒、觀念、能量或是一次錯誤的衝動，都能毒害你的生命。如果你的喉輪很活躍，他就能過濾一切，讓你免受其他事物的影響。換句話說，一旦喉輪活躍起來，那個人的內在就變得非常強大，不管外在發生什麼，他都不再受到影響。他從內在讓自己穩定起來，他會成為一個非常強大的人。

4) 全身戴著金剛菩提子念珠

金剛菩提子念珠代表凈化，右手上有時結施無畏印，有時拿著念珠則象徵凝神。

5) 前額的新月

新月象徵濕婆神是時間之主及其本身無時限的永恆。濕婆有很多名字。其中用得很普遍的一個是Soma，或者叫Somasundara（意為濕婆神）。Soma的字面意思是月亮，但是其本質的意思是酩酊大醉或是陶醉。濕婆用月亮做裝飾，因為他是一個始終處在陶醉狀態的偉大瑜伽士，但是他卻極其清醒地坐在那裡。要享受陶醉的感覺，你必須清醒。就算你喝酒，你也要試著保持清醒，享受醉意。而這就是瑜伽士存在的方式--全然地沉醉，但是全然地清醒。瑜伽科學帶給你這樣的樂趣，讓你的內在始終陶醉，但是100%清醒穩定。在過去幾十年里，人們有過大量調查，一位科學家發現人腦中有無數大麻受體。如果你用某種方式去保持身體，身體自己就會產生麻醉劑，而大腦就等待著接受。原因很簡單，因為人體產生麻醉劑的時候，無需外在的刺激，你就會擁有平和、快樂和喜悅感。

6) 前額的吉祥記（紅點）

紅點象徵第三隻眼的智慧，一旦它睜開，將把視野內的生物燒成灰燼（凈化之力），象徵著摧毀魔障與無明。濕婆通常被視作Triambaka，因為他有第三隻眼睛。表示打開了另一個覺知的維度。如果要你的覺知不斷變化並得到提升，那最重要的就是要你的能量運轉起來並提升自己。瑜伽的整個過程就是用某種方式讓你的能量進化提升，以此提升你的覺知，打開第三眼。第三眼是願景之眼。兩隻有形的眼睛只是感覺器官，讓頭腦充滿各種無意義的糟粕，因為你用肉眼看到的不是實相。你看到不同的人，關於這個人你想到一些事，但是你不能從那個人身上看到濕婆。你看待事物的方式是以用生存本能來看。另一種生物會用另一種方式來看，因為那種方式於其生存是必要的。這就是我們稱這個世界為瑪雅的原因。瑪雅的意思是幻象。我們不是說存在是虛幻的，只是在說你感知事物的方式是虛幻的。所以，另一隻眼，一隻看得更深更透徹的眼，必須被打開。第三眼的意思是你的覺知已經超越於生活的二元性之上，你能夠以生命本來的樣子看待生命，而不是為了生存的緣故才採用的方式。

7) 虎皮

虎皮表徵主濕婆所具的無畏性。

8) 掌心OM/AUM

OM/AUM是印度教的神聖標記，類似於佛教的「卐」，猶太教的六芒星，道教的八卦和基督教的十字架等，印度教也有自身代表性的神聖的獨特標記（標識），它具有宇宙及永恆的含義, 是印度教本質的象徵。AUM這三個字母分別代表了"地球、空氣和天空", 因此它也象徵了這個世界。同時, "A"象徵創造神"梵天"(Brahma) ; "U"象徵了維護之神"毗濕奴"(vishnu); "M"象徵著毀滅與終結之神"濕婆"(shiva)。

9) 頭上的小女神（或者人魚）是恆河女神

因為恆河降落在濕婆頭上，濕婆用頭髮緩衝恆河，向人間分布了大河，所以哪裡有個恆河小像。印度教女神恆河女神，聖河恆河的人格化。按照神話，恆河女神為雪山神（喜馬拉雅山的人格化）的女兒，雪山神女的妹妹。恆河女神的形象通常是一位有四隻手臂的美麗女郎，兩手持凈瓶，兩手持蓮花。她的坐騎是海獸摩伽羅（這一搭配始於笈多王朝）。

10) 神牛南迪（Nandi）濕婆的坐騎

神牛南迪象徵著永恆的等待，因為在印度文化中，等待被看作是最偉大的美德。一個知道如何純粹地坐下來等待的人自然就處在冥想狀態中。南迪並不期待著濕婆明天就能出來，他沒有在期待任何事。他只是等待著，永遠等下去。這種品質正是接受性的精髓。在你進入一座廟宇之前，你必須具足南迪的這種品質--純粹地坐著。你沒有在試圖進天堂，也沒有在試圖得到這個或者那個，你只是坐著。人們總是把冥想誤解為一種活動。不，冥想是一種品質。這是最根本的區別。祈禱，意味著你在試著跟上帝對話。冥想，意味著你願意聽從上帝。我願意聽從存在，聽從創造的終極本質。你沒有任何要說的，你只是純粹地聆聽。這就是南迪的品質，他只是清醒地坐著。這是非常重要的，他是清醒警覺的，而非昏昏欲睡的。他不是以一種消極地方式坐在那裡，而是活躍地，清醒地，生機勃勃地，但是只是坐著--這就是冥想，它同樣也是濕婆神軍隊的首領。

11) 三條橫線

三條橫線，梵文稱為Tripundra。為濕婆神以及濕婆神的信奉者在頭上和身上所劃的三橫線標誌，和毗濕奴教派的U形作為區分。本奧義書則解釋此三線的畫法，意義和功德。火灰，梵文為Bhasma(梵天），指火祭後的灰燼。但現在基本上都是用檀香漿代替火灰在身上塗畫。Agniitibhasma(阿格尼依堤帕斯瑪），意為「火是灰」，此處還有「地是灰，水是灰，風是灰，空是灰」等咒句。三條橫線所用的材料應該是火灰，應該頌念五種梵咒而取它在頭，額，胸和肩部畫三橫線。從額頭下至眼睛之上畫三畫（指從上到下的高度），長度為從一眉的中間到另一眉的中間。第一條橫線是象徵格茹阿帕提亞火（即三種火之家火），象徵「阿」音，代表「茹阿佳」屬性（激情屬性），地界，外部的自我，作用力，也代表《梨俱吠陀》（也新譯為《瑞歌韋達》），是早晨的蘇摩汁，代表神靈是瑪黑刷茹阿（即大自在天，濕婆神的異名）。第二條橫線是象徵達克西那火（即三種火之南火），象徵「烏」音，代表「薩朵」屬性（善良屬性），空界，內部的自我，意志力，也代表《夜柔吠陀》（新譯為《亞諸爾韋達》），是中午的蘇摩汁，代表神靈是薩達希瓦（濕婆神的異名）。第三條橫線是象徵阿哈瓦尼亞火（即三種火之東火），象徵「姆」音，代表「答摩」屬性（愚昧屬性），天界，最高我，察覺力，也代表《薩瑪吠陀》，是黃昏的蘇摩汁，代表神靈是瑪哈戴瓦(意為偉大之神,即濕婆神的異名)。因此，誰用灰如法畫三條橫線，不論他是貞守生，居士，林棲者，還是苦行者，他所有的大罪和小罪都得以洗凈。所有的諸神都已被他所冥想，他被諸神所護念，變得如同在所有的聖湖沐浴過的人一樣，和研讀所有《吠陀》聖典的人一樣。誰一直祈禱主茹鐸的聖名，在享受完所有的快樂之後，離開這具軀體，和濕婆神融為一體，不再受生，不再受生。

12）林伽(Linga或者Lingam)

印度教濕婆派和性力派崇拜的男性生殖器像，象徵濕婆。林伽（梵語：?li?ga?） ，在梵之物。印度全國各地濕婆廟宇和家宅濕婆神龕主要供奉林伽，拜人形濕婆像的很少。性力派教徒胸前還佩戴林伽標誌。林伽呈勃起狀，以約尼為底座，約尼是女性生殖器像，象徵濕婆的妻子。這種配合的含義是：陰陽二性永遠不離，陰陽交合即萬物的總體。信徒用鮮花、清水、青草、水果、樹葉和干米供奉林伽。 印度史詩《羅摩衍那》記載濕婆與妻子做愛時，一次就達100年之久，中間從不間斷，精液噴洒成恆河，孕育了印度文明。關於金剛菩提子的宗教意義以及歷史，可以寫很多很多，估計只有少部分人敢興趣，如果非常有興趣的話，可以私聊詳聊，就不佔用大家的寶貴時間了。

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