「東南有天子氣」，千年謊言，最後又應在誰身上？

天子氣是一種罕見的雲彩，其形難以言說，或只有善於堪輿望氣的人才能窺見。

「東南有天子氣」最早見於《史記·高祖本紀》，說的是劉邦在芒碭山一帶躲藏，呂雉和別人去尋找，往往一找就找到了，劉邦就覺得很奇怪，呂雉說：「你躲的地方常有雲氣，跟著雲氣找就找到了」，這件事情傳出去之後，追隨劉邦的人更多了。

據說秦始皇東巡，其中一個目的就鎮服東南的天子氣，而秦始皇東巡的過程中，的確碰到了未來最有可能成為天子的兩個人。一個是項羽，一個是劉邦。《史記》記載了兩個人見到秦始皇那威嚴的儀仗時不同的反應。項羽說：「彼，可取而代之！」（那個人，我可以取代他！）劉邦說：「嗟乎，大丈夫當如此也！」（尼瑪，大丈夫就該像這樣！）秦始皇怎麼也不會想到，在這些圍觀的人群里有一個人最後埋葬了秦帝國，而另一個最後當了皇帝。

秦始皇東巡並沒有壓服東南的天子氣，反而在路上生了重病，不久就病死在沙丘這個地方。秦始皇死後，趙高和李斯秘不發喪，矯詔立胡亥為太子，賜死了大將蒙恬和太子扶蘇，最終秦二世暴虐，老百姓「苦秦久矣」，天下大亂，群雄並起。

當時天下主要有三股勢力：首倡義舉的陳勝吳廣；崛起江東的項梁項羽；還有默默無聞的劉邦。

陳勝吳廣起義之地

劉邦起義之地

項梁項羽起義之地

從地圖來看，這三股勢力都位於秦都咸陽的東南方向，劉邦起義的沛縣更接近於正東，但是活躍的地區也是東南。陳勝吳廣首倡起義，最先被滅。滅秦的主力其實還是項羽，他的位置也最接近東南。更奇妙的是最北的劉邦，是「沛豐邑」人，即現在的徐州市沛縣，戰國晚期，徐州歸屬於楚國，如此陳勝吳廣、項梁項羽、劉邦三家義軍，確是楚國，「楚雖三戶，亡秦必楚」，還真是這樣，這歷史也太巧合。

關於天子氣的故事還沒有完，劉邦因為先入關中，范增勸項羽殺掉劉邦，他說：「沛公……今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失。」范增也找人去劉邦那望氣，也說是天子氣，要項羽趕緊進攻劉邦，不要錯失機會。結果項羽中了緩兵之計，讓劉邦在鴻門宴上走脫了。范增哀嘆到：「小子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也，我們都要做俘虜了！」果如其言。後來項羽敗亡自我總結：「天亡我，非戰之罪也」，恐怕也不能說完全沒有道理。

劉邦稱帝後，封他哥哥的兒子劉濞為吳王，轄東南三郡五十三城，召見他時，看他相貌異常，說：「你有反相。」劉邦心裡很後悔，但已拜官授印，就撫摸著他的背說：「漢朝建立後五十年，東南方向將發生叛亂，難道是你嗎？天下同姓皆為一家，希望你謹慎一點，不要造反。」

漢朝建立是前202年，前154年吳王帶領楚、趙等七國公開叛亂，史稱七國之亂，二者相距48年。劉邦也會看相，還能預測這麼准，真是「天子」、「神人」了。

千年謊言，最後又應在誰身上？

秦時代，西北關中地區良好的自然地理條件決定了這個地區處於政治經濟軍事上的優勢地位。而東南地區臨近大海，地勢低平，加上氣溫適中，也與西北地區一樣適宜古代農業的發展。也就是說，西北與東南在經濟上是勢不兩立的。另外，雙方文化的差別和衝突時有發生。我們知道，楚國作為當年東南的一個大國，其文化水平還處在相當低劣的程度，與西北文化相比，他們還非常原始。這也就是當年為什麼中原各國瞧不起楚國的原因。我們今天所知道的龍是天子，鳳是天子的附屬就是在那個時代西北與東南鬥爭的結果。崇奉龍的西北政權屢屢擊敗崇奉鳳的東南國家，最終，才使得「真龍天子」文化得以誕生。

不過，由於東南的經濟一直保持著強盛的勢頭，所以東南人並沒有屈服於西北人。就在秦始皇滅楚國的過程中，他見到了這些東南人的反抗，秦滅六國之滅楚國是最殘暴的，也是因為楚國的反抗是最激烈的。秦帝國成立後，東南始終不老實，經常有謠言傳出：「東南必興」、「亡秦必東（南）楚」。這些謠言再加上秦帝國都城咸陽離東南地區遙遠，中央政權無法直接管理，所以，秦始皇始終對東南地區抱有警戒心理。

有大量的事實證明東南不老實，又有類似謠言可供參考，再有聽謠者秦始皇的關注，「東南有天子氣」的謠言自然而然地就產生了。謠言就是具有這樣的特性，你不關注它，它自然就會消滅。可秦始皇對它太重視了，又是南遊，又是鎮壓，搞得天下百姓都相信了這一謠言。而這一謠言最終又被劉邦所證明是真的，所以，它的流傳之廣之長也就在所難免了。

不過，還有一個重要因素是「東南有天子氣」謠言誕生的條件，那就是東南術士的齊心協力。我們知道，楚國完全可以稱之為巫國，在楚國，國王的鼓勵與巫術之橫行可謂是東南地區的一個特點。楚國人做任何事之前都要先佔卜一番，這種風俗氛圍造就了一批術士。這些術士的鄉土觀念相當濃厚，即使是在今天，東南人的鄉土觀念都要高於北方人。確切地說，這些術士無論是在本地還是在北方，所重視的和所吹噓的都是自己的家鄉。這當然談不上自豪感，因為越是不開化的地方就越會有人渴望提升自己的優越感。在秦始皇掃平東南後，這些術士的心理受到了極大的打擊。彷彿一個始終有著優越感的貴族突然成了乞丐一樣，人類的心理往往如此，許多貴族都不甘心做乞丐，所以，編織一些已經消逝的貴族生活和無法證明的貴族生活就成了他們反抗秦帝國的精神武器。於是，謠言四起，這是東南術士的心理慰籍，自然也是他們對未來的希望。

即使是到了劉邦取得天下，「東南有天子氣」的謠言仍舊不能消逝，原因很簡單，劉邦雖然是東南人，驗證了這一謠言，卻把都城遷到了西北，等於說，他背叛了東南，東南人仍舊有理由繼續著自己的謠言。整個漢朝三百多年，「東南有天子氣」的謠言始終就沒有消停過，除了一些別有用心的人散播這種謠言之外，東南人對政權由北向南移的渴望是主要源動力。

西漢中期，淮南王召集方士賓客所編的《淮南子》中，就有對西北中央政權的微詞。在這本書中，並不想造反的淮南王認為，西北統治東南的格局必將被改變。因為「東南方曰波母之山曰陽門？？西北方曰不周之山曰幽都之門。」陽制陰是必然。後來的歷史足可以證明這種說法純粹屬於扯淡，但秦帝國的命運卻被這謠言命中了，說秦帝國毀在謠言之下，雖然攙雜了唯心主義，歷史事實卻是，劉邦的確取代了秦帝國。

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