「武人畫」的力量

《達摩圖》丁亞雷

想來已是前年年底的事。寫過一篇小文章《「老漢」也有細心思》，談了談「亞雷的畫」。當時他剛剛拿起毛筆，嘗試著將一個個「老漢」形象繪於紙上，配上諧趣的打油詩，把以繪畫為樂的日子過得有滋有味。轉瞬已有一年半，亞雷畫畫兒的興緻越來越濃，這些粗服亂頭的老漢形象，「穿行」在不同的場景與主題之間，「武人畫」的牌子也是越叫越響了。

《清官圖》丁亞雷

從字面上理解，「武人畫」二字似乎是與「文人畫」相對而言的，一邊是文縐縐與向己抒懷的沉鬱，一邊是莽撞撞與肆無忌憚的張揚，分明是兩種迥然不同的性格，也是從畫面里可以一眼分辨的東西。但仔細一想，「武人」這個詞，似乎自古就與藝術緊密關聯——王羲之任會稽內史時領右軍將軍一職，故後世又稱他為「王右軍」；唐天寶十四年（公元755年）安祿山叛亂，顏真卿統領二十餘萬大軍拒敵，使其不敢急攻潼關，為平定叛亂立下大功。一手握刀、一手持筆，「武人」能武，更是能文，想必也是文化演進中，一種特定的組合形式。

《行路圖》丁亞雷

所以一聽這「武人畫」，就會感到一股力量，這力量從何處來？可以是長期習練成就的外在之力，也可以是往複於內形成的積蘊之力，亦可是在世事沉浮面前，堅持真實的自我，「真實，自有千鈞之力」。放在亞雷的畫里，便是現實情境下他保有的那份「率真」，以及其中與生俱來的天性。而這，恰恰是與學院教學的擬古不化與隨波逐流相悖的東西。畢竟在那樣的環境中，只進行單純的技術性錘鍊，極易喪失個性，進而失掉「率真」的前提，陷入模仿和被左右的怪圈。受學院教學體系的影響一路成長，如今又在美術學院從事教學工作，亞雷仍能保持這樣一份「率真」，不藏著，不掖著，算是殊為難得的事情了。

《財壽圖》丁亞雷

「不藏著，不掖著」，這六個字看起來容易，做起來比登天還難。身處以外表和機巧為主要評判標誌的時代，無論畫畫，還是寫作，抑或其他東西——正因公眾看中「顏值」，所以才會費盡心力包裝、整形，追求外在的形式感，不惜以消磨自我存在、掩藏個性為代價。原本是與生俱來的「個性」，卻在光怪中漸行漸遠，待到幡然醒悟，意圖追尋昔日的不羈與稜角，才曉得「雲深不知處」。

《訓徒圖》丁亞雷

「殘紙宿墨筆亂塗，畫出一張師訓徒。吃飽喝足總犯錯，打你三板服不服」——依舊是那些令人捧腹的打油詩，依舊是這些瞪著大眼睛的光頭老漢，仍舊是初次看畫時帶有的那會心一笑，其實換一種視角，便能發現其中流露著的率真力量。如今，倒希望更多人能畫畫屬於自己的「武人畫」了，不需迎合什麼，只是單純做做減法，找回自己。

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