色空鼓與古典詩詞

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初臨敬茶坊，茶具古樸，茶香悠悠。把盞淺飲，時光靜流。忽聞空靈之聲，渾厚悠遠，柔和悅耳，似古箏之聲，又似編鐘之樂；似山谷和鳴，又似曠野回聲。始見樂器，形如銅爐，色如古銅，名曰色空，別饒意趣。心生歡喜，默記心間。

（圖片來自網路）

他日，敬茶坊有約，延請易經經師郭風池先生，教學色空鼓之技法。其人課前演繹古箏一曲，如行雲流水，似月下聽松；課上，析五聲音階，宮商角徵羽，水木金火土；課後餘音繞梁，伴隨茶香裊裊，韻味綿延不絕。

色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。一切物質，因緣而生，本質是空。曹雪芹以色空觀否定世俗，賈寶玉以之悟生命輪迴。色空鼓之名，一如其聲；色空鼓之聲，蘊涵其名。

悠遠之聲，聽之意境頓生。查閱資料，大開眼界。此種樂器，近似鋼舌鼓，技藝簡單，音色渾厚。渴慕之極，購得大鼓。以掌擊之，音色悶悶，若山谷回聲；以槌敲之，其聲清越。遂技癢難忍，愛不釋手。

忽然心念一動，自覺古典詩詞與之相合。乃嘗試口誦平仄之聲，手敲色空之鼓，竟似渾然一體，毫不牽強。心靜神凝，雜念皆消，精氣內斂，身心合一。

自此，輕誦詩詞，配以色空。詩詞與鼓，意境頓生。空間邈然，身心空靈。相和相諧，妙不可言。野人獻曝，甘願分享。若覓得知音，實乃意外之喜。

（圖片來自網路）

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