聖人云「一言興邦，一言喪邦」，誠是至理名言。張良之策助劉邦興漢，劉伯溫之謀邦朱元璋立明，一代明君唐太宗李世民也要靠「房謀杜斷」，方敢發動「玄武門之變」，之後才有了大唐盛世。

由此可見無論是多麼雄才大略的偉人，也會有智者千慮之時，這就需要謀臣賢士的一言之決。

沒有對比就沒有傷害，身為梁山泊的軍師吳用，只用一句「我等唯大哥之命是從」之言，就令梁山泊蒸蒸日上的事業毀於一旦。一百零八位好漢所剩無幾，也毫無爭議的印證了「一言喪邦」的名言。

吳用實際是梁山背後的劊子手

劉唐頭腦犯渾，最多自己被閘死;董平頭腦犯渾，最多拉上張清一起死;可是吳用頭腦犯渾，就不知得枉送多少人的性命了。

作為梁山的軍師，吳用那顆號稱「智多星」的腦袋不只一次地失靈，先是「智」取生辰綱漏洞百出，讓人輕易識破;再是偽造蔡太師的家書不周詳，險些送了戴宗性命;再後來「智賺」玉麒麟，號稱「探囊取物，手到拈來」，卻脫了一年半載，損兵折將無數，還屢次三番讓盧俊義處在生死邊緣而束手無策;等到最後生擒了高俅，前腳才放走高俅，後腳就事後諸葛亮地說高俅是「轉面忘恩之人……若要等招安，空勞神力」。

縱觀《水滸傳》全書，吳用的「智」，都體現在了陰謀詭計上面，真正在排兵布陣、大政方針上面卻並無十分建樹。或許「智多星」變作「害人星」才更為貼切。

吳用是不是一個智謀超群之人姑且不說，但他是一個明白人，這種事一眼就可以看出，宋江一上來就有自己的勢力，這不是晁蓋能夠比的。

晁蓋自從上了梁山，或許是因為手裡有十萬貫生辰綱財寶，也可能是真正的心存義氣，除了救宋江，竟然沒有一次重大的軍事行動。

謀士的最大特點就是選擇主公，然後為之效力，這種例子可以說是不勝枚舉。僅舉兩例：張良本來有自己的隊伍，可是他遇見了劉邦，經過一番交談後，他把隊伍交給了劉邦，自己從此只干出謀劃策的營生；諸葛亮閑居隆中，劉表就在身邊，他沒有去輔佐。

相對比朱武，吳用這個「軍師」的名號就名不副實了

他的設定是個人武力一般，精通陣法計謀。

當時朱武的副手「跳澗虎」陳達十分衝動，要去史家莊和史進干一仗。朱武勸阻不聽，結果陳達戰敗，被史進給俘虜了。朱武機智地用了苦肉計，利用史進的性格，化解了一場危機。不僅救回了陳達，還和史進結下了交情。

第二次出場，是史進被官府抓了，朱武沒有任何計策救人，魯智深只能自己去救，魯智深也被抓了，朱武還是沒有任何辦法，只能等梁山人馬來救。

在芒碭山一戰，又輸了個精光，鑒於對手樊瑞用的是妖術，這就不怪朱武了，只能請公孫勝來。

上山之後至受招安之前這段時間，朱武不顯山不露水，很少發言，很少參與大事的決策。安排職務時，朱武的頭銜是「同參贊軍務頭領」也就是說吳用是正軍師，公孫勝是第一副軍師，朱武是第二副軍師。像朱武這樣的職務，基本屬於有名無實了。

朱武的才能真正得到施展，是在宋江和盧俊義分兵作戰以後，在征大遼和征方臘的戰爭中，朱武一直是盧俊義方面軍的軍師、副總指揮。

在對遼作戰中，遼國曾布下「五虎靠山陣」、「鯤化為鵬陣」等等，號稱多才多藝的盧俊義一下子就蒙住了，幸好朱武在，說出了其中奧妙，才不致使盧俊義在遼軍面前太丟面子。兀顏延壽布下的「太乙三才陣」、「循環八卦陣」、「藏頭八陣圖」等，吳用看了半天一個也不認識，而朱武一眼就能識破。

後記

很多人看了原著後不理解吳用的自殺，有人說這是個不負責任的結局、有點趕場子的味道。

吳用完全可以安安穩穩做大官，而在我看來，有自己的理解——既然小說講的是有如神話傳說般的群星將神的故事，吳用作為追隨天魁星的天機星，他的內心深處只為一個主服務，那就是宋江；他寧願一生追隨宋江也不願改換去聽從皇帝調遣。

（本文手稿）

因他是天罡地煞中的大腦，他的命運也永遠追隨群星將神！作者這樣寫，也是一種結局。

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