怎樣把佛法變成活生生的?從孝敬父母做起!
百善孝為先
文:太橋旦曾堪布
俗話說:「百善孝為先。」孝敬父母,不僅是眾善之首,更是大乘佛法的基礎。
修行人想要獲得成就,必須圓滿福德資糧,而孝敬父母是積累福德資糧最有效的方法。
《聖大解脫經》中說:「能讓父母親歡喜和滿意,相等於證悟空性的功德。」
很多修行人都喜歡念誦《心經》、《金剛經》,希望早日證悟空性。
但如果告訴他們每天為母親洗腳,讓母親高興,也能證得空性,他們就難以理解和接受了。
這是不正確的,實際上盡孝就是修行。
佛法要實實在在地融入生活,否則就是死的。
為母親洗腳也是修行!
Q
A
&
——怎樣把佛法變成活生生的,應該從哪裡做起?
——就從孝敬父母做起,從照顧家人做起,讓父母歡喜,讓家人歡喜,做家人的榜樣。
如果連家人的認可和尊敬都得不到,修行一定是出了問題。
Q
A
&
——那麼,我們具體應該怎樣做,才能落實「孝」呢?
現在很多人想孝敬父母,但方法不太恰當。
有些人事業有成、收入豐厚,於是給父母買別墅,給父母很多錢。
還有些人移民到國外,一兩年甚至好幾年都不回家,只是給父母寄些錢,買些昂貴的禮物和補品,認為這樣就是孝敬父母。
在父母的身前身後
實際上,父母的年紀越來越大,眼睛越來越昏花,牙齒一顆顆脫落,行動越來越遲緩,再昂貴的衣服、再美味的食物也無法盡情享受了,再多的錢財也沒力氣去消費了。
他們內心總是感到孤獨、寂寞,渴望感受到子女對他們發自內心的關愛。
——所以,讓父母歡喜才是真的孝敬。
孝敬爺爺的水娃
並不是給錢越多父母就越歡喜,而是要經常回家看望他們,多跟他們拉拉家常,為他們做飯、按摩、打掃衛生、修理老舊的傢具,給他們買幾雙舒適的襪子,買些他們喜歡吃的點心……
這些事雖然很瑣碎,但父母會感到無比地溫暖和喜悅,這樣的「孝」才比較真實。
——我們一定要把真情實意獻給父母,而不是應付了事地走形式。
爺爺,洗腳!
我經常看到很多人能真實地孝敬父母,尤其是父母生病的時候、需要幫助的時候,子女送他們去醫院看病,為他們推輪椅,為他們做飯、洗衣、洗腳。
有時還會說一些溫馨的謊話,比如說,母親很老了,但孩子說「媽媽看上去很年輕哦」,母親聽了會很歡喜。
讓父母歡喜就是孝敬,讓眾生歡喜就是行善!這才是修行人的行為準則。
有時我們付出了很大代價,花了很多錢,但父母並不歡喜,這種孝敬的作用就不大。
進一步來說,作為大乘修行人,孝敬父母、報答父母的最好方法是生起真實無偽的菩提心。
父母對我們的愛是發自骨髓的,如此深厚無量的恩德,幾分淺淺的心意,一些簡單的孝行是無法回報的,只有深切廣大的菩提心才能圓滿報答。
因此,讓父母歡喜就是讓「孝」落地,而發起菩提心則是最究竟、最徹底的「孝」。
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