梁文道:奢華容易,教養很難
文丨梁文道
今天的中國,無論你走到哪裡,幾乎都能看見「奢華」這兩個字。
每一本時尚生活雜誌,都在不厭其煩地告訴你有關奢華的故事,每一個商品廣告,都試圖讓你感到它是要賣的商品有多奢華。
於是房子是奢華的,車子是奢華的,大衣是奢華的,手錶是奢華的,皮鞋也是奢華的,就連內褲也可以很奢華,乃至於吃過的涮羊肉,也標榜自己的用料十分奢華。
本來這種東西是可以見怪不怪的,正所謂奢華見慣亦平常。可是有一天,我在雜誌上看到一篇介紹英國手工定製鞋的文章,作者先是不斷渲染英國紳士的低調含蓄,一兩千字之後筆鋒忽然一轉,他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華,並定位它為「低調的奢華」。然後把紳士等同於品位,再將品位等同於奢華。
壹
許多媒體早就在「奢華」和「品位」之間畫上等號了;但現在有人進一步連「紳士」也掛了上去,這就讓我覺得有些刺眼了。
且看19世紀英國紳士之間的通信,關於紳士的品位,他們是這麼說的:「XXX的家居樸實無華,真是難得的好品位」,「他是那種老派的紳士,一件大衣穿了二十年」。他們會稱讚一個人的樸實和惜物,低調而不張揚,卻絕對不會把看得見的奢華當做品位,尤其不會把它視為紳士的品位。
就以一雙手工製作的頂級皮鞋來說吧,它是很貴,但它可以穿上十來二十年,這裡頭的學問不只是它自身的質量,更是你穿它用它的態度。
首先,你會珍惜它,所以走路的姿勢是端正的,不能再街上看見什麼都隨便踢一腳。
其次,你願意花點時間心機去護理它,平常回家脫下來不忘為拂塵抹灰,周末則悠悠閑閑地替它抹油補色,權當一種調劑身心的休息活動(就算他有傭人,他也寧願自己動手)。
所以這雙鞋能夠穿得久,十年之後,它略顯老態,但不腐舊,看得出經過不錯的照料,也看得出其主人的愛惜物用。
這叫做紳士。
貳
當然,一個人不能做物質的奴隸,但它的人格性情或許卻可以借著物質偶爾散發出來。
簡單地講,這就是教養。
「教養」是一個何其古老,於今天何其陌生的字眼啊,這個詞本來才是品位的絕配,不過,由於教養困難,奢華容易,我們今天才會把品位許給了奢華,讓空洞的無止境的消費去遮掩教養的匱乏。
久而久之,甚至開始有人以為英國的傳統紳士皆以奢華為人生第一目標。
如果你覺得「教養」太過抽象,我可以為你舉一些沒有教養的好例子。開著一部賓士在街上橫衝直撞,覺得行人全是活該被嚇死的賤民,這是沒有教養的。手上戴著伯爵表,然後借醉酒臭罵上錯菜的侍應小妹妹,這也是沒有教養的。
然而,如今有力奢華招搖過市之輩多如過江之鯽,甘于謙遜力求品格善美的人卻幾不可聞,豈不可嘆?
奢華和教養的分界點在哪裡?
一個向外——求勝。一個向內——求安。
無時無刻不在和他人相比,自然就傾慕奢華。無時無刻不在要求自己進步,自然就有了教養。
願大家在品位之中追尋那份可傳承的教養!
- END -
作者:梁文道,中國當代著名作家,香港文化人、傳媒人。曾出版《常識》、《我讀》等著作。鳳凰衛視《開卷八分鐘》主持人。
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