我們常說「護持正法」，「正法」的真正含義是什麼？

佛學 07-11

《楞嚴經》是佛陀正法的象徵

所謂正法眼藏

只要這個經在

魔、精、怪都無處藏身

我們說「護持正法」，正法不是貼標籤，而是要有正知見。正知見從三皈依來說，是皈依佛、皈依法、皈依僧。《楞嚴經》是正法眼藏一個重要的皈依處；而皈依僧，就希望大家能夠多憶念師公，他老人家通宗通教，一生精進修持，又很謙卑低調，是佛教界公認的得道高僧，可以歸入賢聖僧列。

這樣佛、法、僧就能夠安立，傳承清凈，經典了義。這個「了義」以《楞嚴經》來說，就是能將三界二十五有、五蘊以及因四禪引出的五蘊境界說得清晰透徹。所以《楞嚴經》十卷可以成為修行的指導，成為我們的皈依處。

作為佛弟子，我們希望能跟著歷代高僧的傳承，深入經藏，開啟智慧，於戒定慧三無漏學好好修習，能夠跟著佛去到極樂世界，但是這個「跟」是不容易的。《大勢至菩薩念佛圓通章》說「攝念佛人歸於凈土」，這裡說的是「念佛」而不是「念魔」。修行的知見非常重要：

不作聖心名善境界

若作聖解即受群邪

跟著佛或跟著魔，僅僅是在一念之間。

而《楞嚴經》就像一面鏡子，告訴我們什麼是可皈依的，什麼是不能皈依的。如果沒有這部經典，我們就分不清自己的皈依處，就不知道該怎樣跟著佛走而不入歧途。所以要精研《楞嚴經》、皈依《楞嚴經》，按照《楞嚴經》好好修行。

修行人要有佛的知見，知見依經典而建立。達摩祖師傳法于慧可大師，又傳《楞伽經》印心；五祖大師傳《金剛經》印心；除此之外，禪宗最核心的經典就是《楞嚴經》。在這部經傳入中國之前，天台智者大師為了一觀「楞嚴」意旨，向西方叩拜了十八年。對《楞嚴經》的格外重視，是禪宗興盛到現在並成為漢傳佛教核心力量的最主要原因。

《楞嚴經》是開智的「楞嚴」，伏魔的「楞嚴」，我們每天早上念的第一個咒就是《楞嚴咒》。要重視《楞嚴經》、研讀《楞嚴經》，同時也要多看其他經典。