大悲觀世音菩薩與圓融自在的人生

觀世音菩薩過去曾在寶藏如來面前發菩提心，發願要利益、救度無量無邊的眾生，寶藏如來為觀世音菩薩授記，其將度化無量無邊的眾生解脫輪迴之苦，令無邊眾生獲證解脫，乃至成佛，並為觀世音菩薩命名，藏文為「堅熱悉」，涵意與中文相似而略有差別，「堅」為眼睛，「熱」是平等，「悉」即注視，整體言之，就是以觀世音菩薩的慧眼平等觀照眾生的苦難。

一般人對觀世音菩薩的認知，多數僅止於觀世音菩薩是西方極樂世界的大菩薩，乃阿彌陀佛的大弟子，而釋迦牟尼佛住世時，其亦常以菩薩形象在世尊身旁示現，其實觀世音菩薩在無量劫之前即已證悟菩提成佛，只是再以菩薩形象示現而已。

據佛經記載，雖然觀世音菩薩在無量劫以前即已成佛，但因其大悲心與願力之故，再以菩薩形象示現度化眾生。釋迦牟尼佛住世時，曾於諸弟子及菩薩所圍繞的大會上，向阿難尊者說：「你看在場的觀世音菩薩以菩薩形象示現於此，系以所要度化的的眾生的因緣、根器的差別而示現不同的形象。無邊的世界有無量的觀世音菩薩的化身以度化不同的眾生，所以，觀世音菩薩的願力與功德是非常殊勝的。」

佛陀也向弟子說：「修持觀世音菩薩心咒、塑造觀世音菩薩像同樣具有無量無邊的功德。」塑造一尊觀世音菩薩像就等於塑造了三世十方諸佛的佛像，觀想觀世音菩薩法相亦同等於觀想三世十方諸佛之法相，其功德是無量無邊，極為殊勝的。

何以觀想、塑造觀世音菩薩佛像有如此大的功德呢？佛陀在《大乘莊嚴寶王經》中有更深入的解說，觀世音菩薩身上的每一毛細孔都有無量的佛的極樂世界。所以，觀想觀世音菩薩的功德當然等於觀想所有諸佛的功德，非常殊勝。供養菩薩的功德並不少於供養佛，《現觀莊嚴論》中謂：禮敬菩薩之功德並不亞於禮敬佛，好比我們禮敬滿月時，應了解滿月系由新月而來，也要禮敬新月一樣。

觀世音菩薩為度化不同因緣、根器的眾生而化現成諸多不同的形象，千手千眼觀世音菩薩即為其中之一，另外，還有四隻手臂的四臂觀音，兩隻手臂的觀世音菩薩則是大家最熟悉的，示現法相雖然不同，其意義、本質是一樣的。

茲以千手千眼觀世音菩薩作一比喻，千手代表賢劫一千位轉輪聖王的化現，手中千眼代表賢劫一千尊佛的化現，千手千眼觀世音菩薩的身上更蘊涵許多密咒、本尊的化身，因而具有無比殊勝的功德，所以佛經上說：若一世以百歲計，日日不斷修持布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度，一百年間每日修持之功德與一天來觀想觀世音菩薩的功德是相同的，由於觀想、修持觀世音菩薩法門功德如此之大，若對修持禪定、空性等法門不甚了解、難有體悟，不妨可多修持觀世音菩薩法門。

何以念觀世音聖號或頂禮、禮拜觀世音菩薩的功德如此殊勝呢？《大悲蓮華經》記載無盡慧菩薩就此問題請示釋迦牟尼佛，佛陀答以：禮敬、供養佛陀之功德，遠不如念一遍觀世音菩薩的聖號，若以虔誠之心禮拜觀世音菩薩、念觀世音菩薩的聖號，其功德等同於禮拜、讚頌三世十方諸佛。

總而言之，若能以至誠禮拜、修持觀世音菩薩即可遠離生、死、病等一切痛苦，逐步得到解脫，證得究竟安樂，乃至成佛。就像一隻白鵬乘風飛向遙遠的大海彼岸一樣，我們以修持觀世音菩薩法門的力量，即可證得究竟安樂、往生極樂世界，乃至成佛。

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