詳解宜興紫砂壺西施壺

大聖說壺，有理有據，說到什麼紫砂壺銷量最高，我估計毫無疑問是西施壺，隨便打開一家購物平台，琳琅滿目的西施都會擠爆你的眼球，所以這次就和大家來聊聊這個圓乎乎的萌物——西施壺

西施壺，顧名思義就是壺如西施，美若佳人的意思。實際要真西施美女長成西施壺這樣的水桶腰，早就淹沒在歷史長河中了。所以大聖覺得西施更應該叫貴妃壺，楊貴妃嘛，圓圓胖胖的。

大聖說壺

西施和宜興是有淵源的，這個故事要扯到春秋戰國時期。越王勾踐卧薪嘗膽三年，被吳國放回家了。後來范蠡，也就是咱們越王勾踐的謀臣就獻計給吳王選送美女，以消磨吳王的意志。范蠡就在越國遍尋美女，找到了我們絕色美女西施，並送至吳國。結果這個過程中，范蠡和西施產生了感情，私定終身了。到了吳國，吳王夫差果然大喜過望啊，夜夜笙歌，沒過幾年，吳國敗落，縱然有伍子胥這樣的人才也沒能逃過最終被越國打敗的結局。范蠡立下大功，本來是要被越王封為上將軍的。要不怎麼說范蠡是人傑呢，人家直接急流勇退辭官不幹了。帶著西施就到了據說是現在的宜興胡父，靠著經商和制陶富甲一方。現在宜興還有個陶祖聖境，據說就是范蠡和西施的歸隱地。所以你看人家范蠡，標準的中國最早高富帥，不僅抱得美人歸，有勇有謀，能進能退。真是大智慧。你想想歷史上多少封疆挂帥的人物最後不也是鳥盡弓藏，兔死狗烹的下場。

言歸正傳。西施目前來看最早的創製者是明代的徐友泉，徐友泉是泰斗時大彬的弟子，友泉晚年自嘆說：「吾之精，終不如時之粗也」可見其人的謙遜。

西施壺

西施有普通西施和扁西施兩種，為什麼沒有高西施呢。實際高西施你看就是文旦和龍蛋了。西施壺的孿生姐妹。

西施壺如何鑒賞呢，第一看型，也就是大聖上一期說的架子，好的西施線條流暢，圓融一體。

扁西施

第二看蓋，看蓋子和壺身的融合，是否是一氣呵成，渾然一體的。蓋有三種，截蓋，卡蓋，壓蓋三種。截蓋如西施，思婷，乳鼎類，卡蓋如漢鐸，一粒珠一類，壓蓋如石瓢仿古一類。截蓋要做到恰到好處不是那麼容易的事情，必須要蓋邊和壺身正好一個線條下來，好比切西瓜乾淨利落一刀下去。蓋子做大了，會像頂帽子一樣蓋邊超出；做小了，則變成縮頭烏龜。所以就要求蓋邊要薄如鋒刃，又不至於過於鋒利，蓋上去恰到好處。第三看嘴把，壺嘴要像身筒中自然長出的一樣，由粗到細的過度也應該拿捏到位。把子雖然是倒把，張弛有度也是必須把握得恰到好處的。而且把子接的時候往外擴出的弧度也非常講究，好的西施壺是拿捏的時候拿到把子的頂端手指頭也不會挨到壺身，不至於燙手。

漢鐸

做西施壺一般現在三種工藝，手拉胚，半手工，全手工。

全手工西施市面上非常少，千元以下即便有大聖也不推薦。

手拉胚是最近幾年比較流行的一種圓器的成型手法，實際就是我們景德鎮陶器的成型差不多，手拉的工藝比傳統紫砂拍身筒的工藝要早了上千年。這種工藝用在紫砂上有利有弊，好處在於拉胚成型的壺往往口蓋密合度非常好，可以做到紋絲不動，胎體也可以拉到很薄。不好的地方，一個是拉胚的東西把泥門拉死了，往往拉胚的東西透氣性和泡養度都沒有傳統工藝的好。另外拉胚可以一般是批量化生產，沒有什麼藝術價值可言。有的手拉胚如果修胚修得不好，壺身外面還能看到一道一道的拉胚印，也因此價位一般都不會太高。所以到底選擇哪種工藝就看你個人需求了。

另外有一些新手朋友會進入的誤區，比如一定要有球孔。實際大家看一個工藝或者一種玩法到底是不是噱頭可以看看高價位的東西作為參考。如果裝球孔真的那麼好，為什麼幾千上萬的壺幾乎沒有裝球孔的。西施壺裝網眼球孔，是最近幾年才因網路而流行起來的。裝了球孔，確實不容易堵茶，但如果不裝球孔出水一樣很好又何必去弄這個脫離傳統的東西呢，因為傳統紫砂工藝里一般都是網孔。甚至有業內的朋友戲稱一把西施壺一看一個大球孔裝裡面就知道是便宜貨。所以有沒有球孔並不能作為是不是是好西施的一個標準。完全看個人需求。至於什麼倒過來蓋子不掉一類，也不用太當真，像大聖之前所說，手拉胚的蓋子就緊密，往往比全手工的還緊密，又能怎樣呢？

西施美人今猶在，把茶言歡一壺中；

浮生半日偷得閑，不輸范蠡逍遙風。

大聖說壺，我們下期再見~

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