天順則人和，人和則事達，請看廣東特級男教師怎樣看：古代女子的身價

最新 07-12

編者按：廣東特級教師鄒天順先生是湖南人，他開辦了一個叫湘軍語文的微信公眾號，聚集了大批湖南語文優秀教師。某日他要觀察我，我拒絕了他的好意，原因之一是湖湘人才薈萃，正如人們所說，果欲讓中國亡，除非湖南人盡死，而我本人乃卑微之人，在眾多湖南大咖面前不能出乖露醜，其二，本人面目猙獰，據說，不想懷上孩子的婦女可以將我的照片置於枕頭之上，具有良好的避孕效果，又傳，將其貼在門上，鬼都不進門，具有辟邪的效果。經過權衡，我還是不上「鄒天順觀察」了。但那種隔空喊話的感覺讓我十分感動，雖未謀面，權做老相識，我以為，天順了不起，我不知道他怎麼弄出了湖南這麼多的精英的聯繫方式，我不能不佩服他的機智和用心，我更佩服他胸懷開闊，具有大家境界。都說文人相輕，他作為一個頗有建樹的特級教師，不僅沒有輕賤他人，而且將湖南的精英團結起來，讓大家彼此交流，有所裨益，特別是讓我目睹了各位大師的風采，讓我有了更多的學習大師的機會。站在這個角度看，天順真了不起，我想起了這麼一句話：天順人意則人和，人和則事達，還有什麼事情我們天順做不到呢？不多說了，還是看下面這篇視野宏闊的散文：

古代女子的身價

廣東省清遠市清新區第一中學鄒天順

賈寶玉有一句經典名言「女人是水作的骨肉，男子是泥做的骨肉」，「鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已」。在他眼裡，女人是個寶貝疙瘩。不過，他的這番話一直被認為是「混帳話」，是從「孽根禍胎，混世魔王」的口中說出的，不足以可信。

其實，在中國古代，女人並非如賈寶玉說的那樣有身價。我們只要翻開一些歷史人物傳記及一些野史，就常會讀到這樣的場面：在久被敵方圍困，彈盡糧絕之時，為了讓戰士們活命，將領們首先想到的就把自己的妻妾獻出來殺了以解眉毛之急。雖然在「妻妾如衣服，兄弟入如手足」的時代，主將們的義舉很感人，但在我們現在讀來卻很不是個滋味了。

如果說，奴隸社會的女子陪著主人殉葬不值得稀奇；唐玄宗賜死楊貴妃是為了迎合民意，為了大唐江山，也容易理解，那麼以下的一些舉措又讓我們如何去理解呢？

南北朝時東魏渤海王高歡的一個小妾與他的嫡長子高澄私通，另一婢女向高歡告發了此事，並有另外兩個婢女出來作證。兒子給父親戴「綠帽」，令高歡怒不可遏，不僅叫人打了兒子高澄一百大杖，廢了他的太子位，而且還宣布不再見結髮妻子高澄的母親婁妃。高澄見情勢緊急，連忙求救於司馬子如。司馬子如為了主子一家的和睦，機關算盡，最後叫兩個作證的婢女出來反供，又殺了那個向高歡告發此事的婢女，以此來贏得高歡的信任，以求得主子一家人和好如初。

戰國時，趙國平原君有個門客模樣很醜，在一次宴會上，被平原君的一個愛妾當眾恥笑了一番。事後，那個被恥笑的「醜人」忿忿地找到平原君要求殺了那個女人來向自己道歉。平原君沒有答應。不料，此後一段時期，不僅沒有門客來投奔，連原來的門客也走了不少。平原君大為驚奇，一打聽，才知道是門客們都認為平原君為了一個美女，不惜得罪自己的門客，好色輕友，算不上「禮賢下士」的男子漢。平原君很是後悔，為了扭轉「人才外流」的危局，就親自殺了那個美女，登門向那個「醜人」道歉了。

正因為如此，唐代大將郭子儀就顯得聰明多了。平定安史之亂立了大功之後，郭子儀官至太尉，中書令。他每次會客，總有一大堆侍女愛妾跟著。有一次，手下人報告說，盧杞來見。郭子儀一聽，慌忙屏退了所有陪侍的女人。他的幾個兒子見了，深感蹊蹺，便問：「以往，父親會客，總是姬侍滿堂，怎麼盧杞來了，父親就趕他們走呢？」郭子儀說：「你們不知道，盧杞這個人長得很醜，半邊臉是青的，好像廟裡的鬼怪，女人們見了他，肯定會發笑。而盧杞很有才能，但又心胸狹窄，陰險毒辣，要是有一天他得了志，為這一笑之仇，我們家就會大禍臨頭了。」後來，盧杞果然做了宰相，凡是過去看不起他，得罪過他的人，都沒有免掉殺身炒家之禍，唯有郭子儀卻得到了盧杞的袒護偏幫。

用不著再多列舉，我們的心已經涼了半截。若要問古代女子的身價如何，已顯得多餘了。

其實，古代女子的地位如何，古語「兄弟如手足，妻子如衣服」一句也就說得夠明白了。所以，無論是交際場合還是親朋鄰里，只要有女人參與的，最後，當犧牲品的當然是女人。

「女人是禍水」也似乎成了真理，所以，古人一大早出門，如果碰見了女人，就自認倒霉，怪自己運氣不好。如果要羞辱某人不是男子漢，也用不著多說什麼，給他送去一套女人衣服就足以令對方暴跳如雷了。

女人即使她貴為皇后，也終究是女人，也難逃過賤如草芥的命運。古代皇帝見異思遷廢棄皇后另立新歡的不勝枚舉。封建眼光把女人看著「賤人」，第二等人，是供男人們玩弄、侮辱、蹂躪的對象。《紅樓夢》里的「金陵十二叉」，無論是貴族小姐還是丫環侍女，沒有一個能倖免遭到踐踏的。

當然，女人們也有成為寶貝的時候，那就是「丑妻家中寶」。不過，此「寶」已非彼寶也。