閑香氤氳——文人的案頭清玩 2017西泠春拍
七月十五日 B廳
09:30萃古熙今·文房古玩專場
2017西泠春拍
LOT1077
宋·銅錯金銀獸面紋簋式爐
銘文:口己。
說明:北宋以降,品鑒收藏上古青銅器的風尚逐漸在文人士大夫階層中流行起來,伴隨著收藏和賞鑒的不斷深入,當時的制銅名家將商周青銅器的樣式與這一時期流行的失蠟法鑄造技術相結合,製作了許多既具仿古意味,又有時代特點的青銅器作品。
此爐銅質精良,借鑒西周時期青銅簋造型,敞口外撇,束頸,鼓腹,外撇高圈足。兩耳龍首,半圓作身,耳墜耳垂成尾。內鑄有銘文。外壁以錯金銀之法裝飾,頸部居中有浮雕龍頭,兩側對稱鳥紋。腹身獸面紋主紋,兩側輔以倒立龍紋。圈足居中出脊,每面則對稱兩隻鳥紋。金銀搭配使用,鳥紋、獸面、龍紋採用大小不一的金片金線構成,地紋以銀絲作雲雷紋,明暗交替,相互依託。簋身布滿人為做出的斑駁綠銹,尤其是底部網格紋所呈現的紅綠之色,頗有幾分上古青銅器的古拙大雅之氣勢。這種失蠟法鑄造、人工做銹的工藝,符合宋代仿古器物特徵。配紅木四葉花如意紋底座,兩如意與垂耳遙相呼應,極為貼合。
帶座高:11.8cm 高:8.5cm 口徑:9.9cm
RMB: 500,000-600,000
2017西泠春拍LOT1121
清康熙·竹雕採藥老人像
說明:竹雕技藝,自六朝始,唐代初具規模,明清時步入鼎盛。竹雕一般採用淺刻、淺浮雕等工藝,更為高超的則採用多種技法,以陰刻、陽刻、鏤雕等手段並加入文人思想,意在表現文人的精神風貌。明清兩代竹雕名家輩出,以金陵派和嘉定派為代表,輩出竹雕奇異之士。
康熙時竹雕工藝受益於盛世環境,因此精工雕琢繁密之器應運而生,以封錫爵、封錫祿、封錫璋兄弟三人為代表,清代金玉珏《竹人錄》載:「至若採藥仙翁、散花天女,則又軒軒霞舉,超然有出塵之想」,以此來形容封氏兄弟之工。
此件以採藥老人為素材,手持靈芝,端坐台上,似壽星一般。以竹本身結構進行鏤雕,在頂部、身部及座部玲瓏石上皆有表現,其他部位如鬍鬚、竹籃等皆刻畫細膩。細緻觀察老人的頭部,髮髻雕刻可謂自然與人工的合一,謂之天然去雕飾,功到自然成。面部、鬍鬚刻畫極為細緻,籃筐、籃系及足部也皆有體現,可稱得上分毫不差。衣服的褶皺感、衣帶、身體前部的肋骨、全身的肌肉、手部足部、藥材等刻畫極為精妙,非常之傳神,彷彿自然而就。此外,手扶的花籃中滿盛碩果,有壽桃、靈芝和仙草,隱寓「群仙祝壽」之意。北京故宮博物院藏一件封氏雕採藥老人和此件極為類似。此件作品無論髮絲、衣帶的刻工,還是神情等無不帶有飄逸出塵之感,極有可能出自清宮造辦處封氏之手,是康熙時期的竹刻精品。
高:15.7cm RMB: 500,000-800,000
來源:倫敦蘇富比第86號,1997年12月2日。
參閱:1. 《尚象成形—中國傳統竹雕藝術》第155頁,國立歷史博物館,1987年。
2. 《故宮經典—故宮竹木牙角圖典》第35頁,故宮出版社,2013年。
明·夏蓮居舊藏松濤款仲尼式古琴
琴名:松濤。
說明:此琴為仲尼式,形制古樸典雅,做工精良,張弦試音,三準俱佳,低音渾厚凝重,深若晨鐘,古樸性渺,松透悠揚。整張古琴通體以黑色原漆為主,間以朱漆,漆色溫潤雅緻,渾然天成。配以螺鈿徽,珍惜材質作岳山。該琴琴面斷紋明晰,流傳有序,為傳世古琴佳作,琴家實可藏之。
琴長:120cm 額寬:17.5cm 肩寬:19cm 尾寬:14.5cm
RMB: 380,000-600,000
來源:夏蓮居居士舊藏。
藏者介紹:夏蓮居居士(1884~1965),本名夏繼泉,字溥齋,號渠園。中年以後專修凈業,改名蓮居,又號壹翁。山東鄆城人,清朝雲南提督夏辛酉之長子。20世紀傑出的佛教學者和凈宗行人,是繼劉遺民、楊無為、王龍舒、袁宏道、周安士、彭際清之後的又壹凈宗在家大德。
南宋·湖田窯素胎童子立像
說明:湖田窯是宋代著名窯口,以燒制如冰似玉的青白瓷著稱。瓷塑以宋代為高峰,宋代瓷塑又以湖田窯燒製為最佳,以純白為基調,摒棄彩飾,突出了所塑造人物的神情狀貌和飄逸洒脫的精神境界。
童子立姿,頭盤兩髻,面頤飽滿,兩耳長垂,眼角細長,嘴角上翹,面含微笑;胸前佩戴項圈瓔珞,衣紋刻畫簡練流暢。塑像整軀未施釉,露潔白堅緻的胎體,予人以返璞歸真之感。其「素肌玉骨」正是湖田窯瓷器的胎釉特色,充分體現胎色潔白,質地細膩,有如冰似玉之質。
高:24.2cm RMB: 120,000-180,000


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