慈航應化，碧落帝主——恭賀圓通自在天尊慈航元君觀音大士成道寶誕

道學 07-12

觀音二字，本出自道教經典《度人經》之中的靈書中篇·東方八天，對這二字的釋義，道藏中《度人經注本》闡其奧妙，註解如下……

文/解人頤

慈航道人畫像（資料圖）

慈航元君本生

《太上洞玄靈寶慈航元君本行妙經》曰：

禪黎世界之中，妙庄國土之內，王號妙庄。庄王有女，諱字姓音，乃是通明殿中，玉駕前聖，奉令下生中土。生時有口不言，默默而過。年歲四春，庄王怒之，生汝何用。乃棄姓音於南浮桑阿空山中，時經日長月久，雲過雨休。姓音無糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。

忽與神人，會於阿空山頂，丹陵之舍，柏林之下。姓音勇伸右手，手題赤石之上。神人語姓音，汝雖不能言，可憶此文矣。姓音觀視手下赤石，靈光頓悟，徐徐頓首。

神人觀畢，指點天空，遣朱宮靈童。靈童下降，勤傳姓音醫治之術，授其采書入字之音。姓音得之真傳，於是口開能言，叩首百拜神人，便欲出阿空山。神人叫住，示姓音隨至跟前。姓音會意，尊進神人之旁。

神人言曰，汝非等閑之輩，乃是通明之臣。昔受天帝敕令而下降夫塵，轉換坤身。以便方方闡教，處處度靈。今授吾之妙法，雖非上頂密功。卻乃濟世之能。再授汝白玉凈瓶一樽，樽中若現楊柳一枝，便是夫世受災之時。汝須觀其音向，聞其音丁，隨其音聲，尋至救世。待此瓶楊柳不開，便是世人度盡，亦是汝回返通明之日，汝須謹記。

姓音尊領法示。百拜而退。

時妙庄國內，受之枯旱之厄。天降赤光，地土生火，人民焦燎，殃者萬半，穿地取水而百丈無泉，搗山覓源而千里皆乾，庄王巨懼，向天仰嘯。

是時，天開雲路，顯一女真，女真手持凈瓶，凈瓶中之楊柳。突發豪光萬丈。升空再而下降。來至火焰之上。點而三點，灑至三灑，時天降洪水，高至數丈，遇火即熄，遇焰便滅。頓時一片清涼，炎氣全消，千里皆得救濟，萬靈得以解脫。庄王欣慰，向天叩拜，乃見女真原為姓音，一時心有所感，頭叩不住，聲聲呼喚。姓音微微頓首，化形隱景而去。

慈航道人畫像（資料圖）

此後慈航元君依舊在世間顯化度人，據《歷代神仙通鑒》卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。而在民間流傳最廣的，則是妙善三公主香山修道的傳說，而在道教中，亦有經典《元始天尊說觀音妙經》，其中用簡練的文字敘述了妙善三公主香山修道的事迹，與民間傳說相似。

慈航法相寓意

慈航道人道場位於普陀山落伽洞，執持的法寶為三寶玉如意和清凈琉璃瓶，如意首端呈慶雲狀，三枚無極寶珠上對應「日、月、星」三光，下對應「天、地、人」三才，寓意奉天承運，與道同體。凈瓶主在凈，內盛以楊枝甘露，有化凡夫熱惱為清涼的意思。慈航道人手持三寶玉如意和清凈琉璃瓶，便是要恆順眾生心愿，灑凈水甘露度化世人。

手持三寶玉如意（資料圖）

觀音大士與觀音菩薩之不同

元始靈書中篇（資料圖）

觀音二字，本出自道教經典《度人經》之中的靈書中篇·東方八天，對這二字的釋義，道藏中《度人經注本》闡其奧妙，註解如下：

觀者，觀覺也。是天中帝君之諱，主長夜之錄。音者，八字之音也，能誦八字之音，則真人乘金輪以開冥，玉女揚華幡以披鈕。

觀覺主長夜之錄，四冥拔九幽之府，七祖披朗，朽骸還生觀者，觀覺天帝之諱。音者，歌音，謂玉京亶婁。其勢長大，上接玄都之阿；每朝會時，阿那登此樓擊大鼓，則諸天真聖皆集歌洞章，自日月戶間，朝元始於虛無也。然後天帝觀覺、領真人登遊冶之台，三唱洞章，以開度人天。

觀，天帝諱。音，即歌音。謂每朝會，阿那先登直樓，嗚大法鼓，集諸天真，朝元始天尊於虛無之境，開日月之戶。元始命天帝觀覺主長生籙，領眾真登蒼台，歌洞章之音，開度天人。

由此可知，觀音二字乃有深意存焉，並非簡單的觀世間音聲可以解釋，實際上乃是天尊度人，救濟冥陽，朝謁帝真之總意，玄妙奧義不可窮盡。

敦煌觀音經變圖之男身觀音（資料圖）

佛經中，釋迦牟尼稱觀世音菩薩為「善男子」，而非「善女子」，可見觀世音原本是男身，並非女身。《華嚴經》載：「見岩谷林中金剛石上，有勇猛丈夫觀自在(觀世音)，與諸大菩薩圍繞說經」，勇猛丈夫自然是指男性。《太平廣記》與《法苑珠林》也說觀世音是男性。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。唐之後，佛教之觀音菩薩漸漸出現女身之形象，大約是因慈航元君觀音大士在此世間顯化之跡頗多，度人之事顯音，故漸漸佛教亦借同音之名，將觀音塑成女身之舉行，流傳至今，成為了佛道共尊的形象。而我道教弟子，切勿混淆，需知道教之中，觀音二字意義廣博，嘆莫能窮，禮拜存思，功德無量。

靈感慈航香供養咒

今日想必許多人都會去為慈航元君觀音大士上一柱香，賀壽禮拜，頤叔在這裡和大家分享一則《靈感慈航香供養咒》，在舉香之時，若能持誦此咒，更易於被觀音大士感同，靈感道交，功德無量。

靈感慈航香供養咒

修音教主大慈尊號為圓通萬道成

千朵蓮花映寶座普度八難救眾生

萬德醫王人欽敬濟生度死保千春

我今志心皈命禮願賜恩光赴壇庭

香供養圓通自在天尊