唐卡知識 唐卡中的女性神明

佛母、度母、空行母

在藏密唐卡藝術中，女性神明的形象也極為豐富，像二十一度母、吉祥天母、佛母以及明妃等，代表著不同的教義和修行法門，在藏密中也有著舉足輕重的地位。

佛母

佛母是藏傳佛教獨有的，意為諸佛之母，「母」指的是佛教的理體，真如法性、般若智慧等，取義人世母親能繁衍後代，佛教用它比喻真如能生諸佛。藏傳佛教藝術將這種佛教理體人格化，形成了「佛母」這種具體形象。

佛母大多都擁有自己的職能，如聖救度母象徵了佛業或菩提心，是開啟證悟體驗的鑰匙；尊勝佛母能使人增長壽命、福德，因而頗受信徒崇奉；作明佛母為密宗掌管權威及懷法的本尊，亦被認為是二十一度母中紅度母之化現、藏傳力量女神。

廣義的佛母還包括父母尊中的母尊，即密宗樂空雙運中的配偶，如密集金剛的明妃觸摸金剛母、勝樂金剛的明妃金剛亥母等。另外，像金剛亥母、金剛瑜伽母等擁有主尊或壇城觀想主尊能力的空行母也可被看做是佛母，稱為金剛空行母。

度母

在藏傳佛教中，觀世音菩薩悲淚所化現的女性佛母稱為「度母」或「救度佛母」。藏密所有教派對於度母都極為崇信，如在噶當派就以度母為其傳承主要的三本尊之一。藏族人對三種不同的度母觀想和誦咒特別偏好，這三種形相包括聖救度母的主要形相——綠度母、度脫和拯救苦難眾生的二十一度母，以及解脫人間八種苦難的救八難度母。

二十一度母

依次為：奮迅度母、威猛度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、吽音叱度母、勝三界度母、破敵度母、破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、大寂靜度母、明心吽音度母、勝三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、賜成就度母。二十一位度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑色。

綠度母

為少女相，全身綠色，據稱是觀音菩薩的眼淚所化現，是慈悲的化身。供奉她能解脫八種苦難，即獅難、象難、火難、牢獄、賊難、非人難，所以又稱她為救八難度母。

白度母

白度母全稱為「聖救度佛母」，據說是由觀世音菩薩左眼所化，因其面相溫和，美麗大方，能助眾生擺脫困擾和煩惱，是與人最為親善的度母。白度母也是二十一度母中的長壽度母，與無量壽佛、尊生佛母合稱「長壽三尊」。以她為主尊進行修持，可消病除災，增長壽命。

白度母 布本設色唐卡 清代

金剛瑜伽母

又稱「那若卡居空行母」，是那若巴修行觀想的空行母。其修持法一直是薩迦派獨有的經典。據說修持金剛瑜伽母，可消除一切惡障，順利進行修習身、語、意三種瑜伽，能達到瑜伽三地，獲得至高無上成就佛果。

女性護法神

藏傳佛教的護法神中，也包括了一些據說是蓮花生入藏時收服的藏地神明，其中也有一些女性神明。如長壽五姊妹、十二丹瑪女神、四季女神等，她們後來都成為吉祥天母這一重要的女性護法神的伴神。

另外，一些擔任激發、引導和鼓勵精神修持職能的空行母，也是一種特殊的女性護法神，如紅舌空行母、五空行母等。

大白傘蓋佛母

大白傘蓋佛母藏名「都噶」，是由釋迦牟尼佛的頂髻光明演化而來。佛母有大威力，放大光明，能以佛之凈德覆蓋一切，以白凈大慈悲遍覆法界，是密宗著名的息災本尊。她手持的白傘蓋也是藏地吉祥八寶之一，能護國安民、鎮妖伏魔，歷來頗受佛教徒的崇奉。

大白傘蓋佛母 布本設色唐卡 清代

主尊大白傘蓋佛母

白色身，白色為所有形相之源，表義與她有關的所有儀軌都具有影響世間萬事萬物的法力。

寶傘

大白傘蓋佛母最重要的辨識標誌。表義以大白傘為三昧耶形，庇護一切眾生之意。

八軸法輪

象徵修持她的壇城可以讓人獲得八種智慧。

千手千眼相

暗示她有上千種激勵世界的方式，可通過數不清的神通幫助和利益眾生。

腳下踩著六道眾生，但不表示降服，而是象徵六道眾生都能得到他的庇護。

吉祥天母

吉祥天母又稱吉祥天女，藏語稱「班達拉姆」，主生死、瘟病、善惡，是藏密中極受崇奉、影響深遠的重要女性護法神，也是拉薩地區的守護神，大昭寺的護法神。西藏民間流傳著很多關於她的傳說。

主尊吉祥天母

藍色身，現忿怒相；頭戴骷髏冠，垂掛人頭大瓔珞，腰束虎皮裙；右手持金剛杵，左手持嘎巴拉碗，騎騾飛於血海之上。

吉祥天母有寂靜相和忿怒相兩種法相，唐卡中常見的是其忿怒相。法相的可怖，主要用以喚起眾生的怖畏之心，進而輔助眾生堅固對佛法的信心。

五種神器

吉祥天母用來主掌生死、善惡的武器，分別是：黃騾子上掛的疾病種子袋、黑白骰子、紅咒語包、魔線球和腰上的拘鬼牌。

辯才天

辯才天原為印度教智慧和藝術女神，引入藏傳佛教後稱為護法神之一。她以聰明、有辯才，善於巧說法義而得名「辯才天」，又因其擅長彈唱而稱「妙音天女」，主要掌管學問、辯才、音樂以及福德，在藏傳佛教中很受重視。

辯才天女 布本設色唐卡 清代

金剛亥母

金剛亥母，藏語稱為多吉帕姆，是嘿嚕嘎勝樂金剛密續的主要佛母，為桑耶寺的女座主，是藏傳佛教中唯一的女活佛系統。她是出世間空行，乃空樂的根本，一切成就根本之源。噶舉派、寧瑪派主修的空行修持即為金剛亥母。

金剛亥母 布本設色唐卡 清代

金剛亥母與五尊舞姿空行母的形相起源於嘿嚕嘎勝樂金剛密續中的剛塔帕達勝樂五尊壇城，其主尊為勝樂金剛與紅色金剛亥母，這幅唐卡是簡化的空行母觀想。

尊勝佛母

尊勝佛母藏語稱「祖朵南傑瑪」，為藏傳佛教長壽三尊之一，又稱「頂髻尊勝佛母」，據說她是一尊救苦救難的女性菩薩。尊勝佛母的傳承始於印度大師多梨，由早期的薩迦喇嘛傳入藏地，並傳播給了藏傳佛教所有教派。

尊勝佛母 金唐 清代

尊勝佛母的陀羅尼咒在西藏廣泛流傳，被認為具有防災的功能，一些寺廟或寺院前的經幢頂上所刻幾乎均是此尊的經咒。

獅面空行母

獅面空行佛母原始法身為般若佛母，報身為金剛亥母，而化身為獅面空行母，為寧瑪派之殊勝本尊，其他教派如噶舉、薩迦、格魯也極為尊崇和重視。這位除障本尊法力強大，可遮止一切邪魔。其法會和修持儀軌可見於藏傳佛教所有教派，其中尤以寧瑪派為盛。

獅面空行母 布本設色唐卡 清代

傳承的辨別

唐卡的流派傳承往往可以在上界佛像上得到辨識。在獅面空行母的唐卡中，上界正中為普賢王如來的，是寧瑪派的傳承。如果是其他新譯派，那麼頂部正中位置就應該是金剛總持。

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