佳作最多的《菩薩蠻》，還有這些詞讓我們驚艷！

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前言：《菩薩蠻》歷來名作最多，你肯定記得李白的「何處是歸程？長亭更短亭」，也為韋莊的「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」感動過，然而還有很多首《菩薩蠻》一樣令我們驚艷。今天古典君為大家挑出十首，讓我們一起回味~

《菩薩蠻》

【唐代】溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前後鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發縷，掩於面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現明滅之間，下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，雲也，雪也，構為一幅春曉圖，十分别致。

《菩薩蠻》

【宋代】辛棄疾

郁孤台下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

此詞抒發對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一慣用已久陶寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。一片神行又潛氣內轉，兼有神理高絕與沉鬱頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美。

《菩薩蠻》

【宋代】蘇軾

柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。

手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。

風靜時庭柳低垂，閨人睏倦而眠；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了。風吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。藕節同心，情人永好。

《菩薩蠻》

【宋代】李清照

歸鴻聲斷殘雲碧。背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明。釵頭人勝輕。

角聲催曉漏。曙色回牛斗。春意看花難。西風留舊寒。

此詞寫早春思鄉之情。聲斷，聲盡的意思。鴻雁北歸，已不聞聲，極目天穹，唯有殘雲如碧。詞人之心亦已隨鴻雁歸飛矣！

《菩薩蠻》

【清代】納蘭性德

朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢好莫催醒，由他好處行。

無端聽畫角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。

夢境與夢後之境形成強烈對比。夢中是與愛妻共度美好時光，而夢後則是塞上苦寒荒涼。如此對比便更突出了眷念妻子，怨恨別離的情懷。

《菩薩蠻》

【宋代】周邦彥

銀河宛轉三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟。夕陽江上樓。

天憎梅浪發。故下封枝雪。深院捲簾看。應憐江上寒。

雪岸蒼茫，隨江蜿蜒，狀如銀河，晴光淑氣，凜冽中透露出生機。上天討厭梅花的縱情開放，所以降大雪將花封蓋。你捲簾既見院里雪下之梅，當知江上寒中之我，你我心照可矣。

《菩薩蠻》

【宋代】高觀國

何須急管吹雲暝，高寒灧灧開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。

桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。

桂花被月光籠罩著，加上秋夜濕露，看上去朦朦朧朧，若隱若現，桂花透過這「霧氣」散發著陣陣幽香。若只言「醉」，有可能是中秋親朋好友團圓歡聚，一醉方休，但加上一個「客」字就要突破這個可能性了。中秋為「客」，一醉之後，對著團圓的月，就更會因離別而傷心了。

《菩薩蠻》

【五代】佚名

霏霏點點回塘雨，雙雙只只鴛鴦語。灼灼野花香，依依金柳黃。

盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，青青雲粉狀。

大自然的美與少女們的美和諧地融為一體，而且相互映發——明媚的春景，把少女們烘托得格外妖嬈；少女們的嬌姿艷態，又為春天增添了無限光彩。上片的繪景，為下片的寫人烘托氣氛，景愈艷則人愈麗。

《菩薩蠻》

【宋代】辛棄疾

青山欲共高人語。聯翩萬馬來無數。煙雨卻低回。望來終不來。

人言頭上發。總向愁中白。拍手笑沙鷗。一身都是愁。

青山有情，高人難遇。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山有不知有多少心裡話要向他傾訴呵。其勢如萬馬奔騰，接連不斷。詞人是多麼渴望能揮戈躍馬馳騁疆場呵！可惜，轉眼之間又煙雨迷濛，遮住了青山，而無數青山也只象是萬馬在煙雨中低徊不前。「望來終不來」寫盼望之切而失望之深，不說愁，而愁極深。

《菩薩蠻》

【清代】納蘭性德

春雲吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。

柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽無限山。

柳色煙絲，情人凄迷，把憑不住，納蘭自己鬱鬱不樂的心態，不是無法排解，而是情字難解。

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