擦亮識人的慧眼

唐開元年間，姚崇和盧懷慎同為宰相。某次姚崇請假，政務堆積成山，盧懷慎無法決斷，向唐玄宗謝罪。唐玄宗說：「朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮雅俗耳。」可見，唐玄宗看重姚崇的是出色能幹的行政能力，而倚重盧懷慎的則是清正廉潔的政治聲望。

縱觀歷史長河，善於識人者並不鮮見。商湯從陪嫁奴隸之中識得伊尹，周文王於渭水河畔偶遇太公，劉邦在亂世之中選出「漢初三傑」。實踐中，古代先賢還總結出一些識人之法。譬如，戰國時期李悝有「居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窘視其所不為，貧視其所不取」的「識人五法」；《呂氏春秋》提出「喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志」的「識人六驗法」；諸葛亮則有「問之以是非而觀其志，窮之以辭辯而觀其變，咨之以計謀而觀其識，告之以難而觀其勇，醉之以酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信」的「觀人七法」。一言以蔽之，具備去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的判斷力與洞察力，才能識得廬山真面目，辨出真才與偽才。

回溯黨史，共產黨人一直高度重視識人。毛澤東同志曾說：「必須善於識別幹部。不但要看幹部的一時一事，而且要看幹部的全部歷史和全部工作，這是識別幹部的主要方法。」比如，他根據多年來對羅榮桓的觀察，作出判斷：「榮桓同志是個老實人，可又有很強的原則性，能顧全大局，一向對己嚴，待人寬。做政治工作就需要這樣的幹部。」又如，當粟裕在蘇北殲滅逾千日偽軍的捷報傳到延安，他當場表示：這個從士兵成長起來的人，將來可以指揮四五十萬軍隊。果然，在幾年後的淮海戰役中，粟裕大獲全勝。慧眼識才、科學辨才，讓一大批好乾部湧現出來，為黨和人民的事業凝聚起了強大力量。

「得人之道，在於識人。」為事業發展築牢人才根基，尤須具備識人慧眼。王安石在《知人》中寫道：「貪人廉，淫人潔，佞人直。」經驗表明，如果僅憑一時一事的表面言行就匆匆下結論，很可能錯誤識人；如果知人不深、識人不準，就容易任人不當、用人失誤。今天，少數幹部很善於偽裝，台上台下不一樣、對上對下不一樣、上班下班不一樣、圈內圈外不一樣，無形中增加了識人選人的難度。針對「兩面人」的特點，需要在實踐中深入了解、察其本質，既看其才、又觀其德，既看優點、又觀缺點，既看顯績、又觀潛績，既看工作、又觀生活。擦亮一雙慧眼，全面、歷史、辯證地考察、甄別人選，才能作出經得起時間檢驗的判斷，更全面、更立體地識別真才。

「試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。」識人是一門學問，容不得半點馬虎。拓展全面考察的視野，提高精準識別的能力，嚴把選人用人的關口，那些「信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔」的好乾部必能脫穎而出，匯聚成浩蕩前行的人才隊伍。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！