諸行無常，諸法無我

我們做人不能去求，要想到我一時得到了，我也會失去，就是你不想失去，也會失去，有時你不想去得到它，你卻會得到，人生就是這樣的。

人跟人是不是這樣？談戀愛的時候，你盯著這個女朋友說：「你嫁給我吧。」那個女的不理睬你，等你三四天不去理睬她了，她心裡就難過了，會主動來找你，她也不想失去，不就是這樣的嗎？

所以人的痛苦之點就是整天不想失去，那樣就會更苦。因為人不想失去，想抓住這個世間的一切，而不讓它失去，包括我們這個色身，不想讓自己老，其實這個人就是有幻想症。很多演員已經老成那樣了，天天打羊胎素、敷面膜，你能堅持到幾歲？八十歲的時候，你還能看成像三十歲左右嗎？那是不可能的，就算這張臉看起來像三十歲，但是骨頭呱啦呱啦地響，手伸出來一看就是很老的樣子，所以說這種事情不要去掩飾。

要懂得，我們活在成住壞空當中，我們不要執著在人間暫時擁有的東西，因為那些東西都是因緣具足而成的，是因果，都是臨時的。

緣起就會緣滅，緣分生出就會緣分沒有了，這只是時間問題，人只要生出到這個世界，就會失去這個世界。所以，不要嫉妒未曾擁有的東西，那也是因緣。

你沒有得到的事情多得很，你們哪一個人在死之前敢說，全世界我都去旅遊過了？西非你去了沒有？說不定其它國家你都去過了，可是西非不一定去過。所以，得不到就是因緣不具足，不具足緣分就要看開、想通、想明白，這個不是我的，為什麼我去要啊？

世界上的一切如流水浮雲一樣，一會兒就變了，一會兒就沒有了。

想一想我們澳大利亞和平統一促進會的會長，跟台長感情那麼好，台長做他的副會長那麼多年，現在已經失去他，心中也不是滋味啊，那是為國家、為人民做出巨大貢獻的一個人。師父跟他講過，一定要當心身體。如果他還能再活幾年的話，他還能為國家做更多的貢獻。

我們說有就有，說無即無，我們要明理學佛，要懂得這個智慧，我們才會隨緣隨順。一個人一定要隨著緣分，順理成章地去做事情，對不對？如果水都流下了，你非要硬頂著逆流而上，你這條船永遠開不到目的地，所以一定要隨緣。

空性就是在理解人間的一切皆為空的基礎上，才是空性。因為這個世界上的一切都是空的，連你的人也是空的。這個世界上沒有一樣東西是能夠永遠存在的，對不對？成住壞空啊，現在這個房子，幾百年、一千年之後還會有嗎？沒有了。像你們現在坐的這些椅子，幾百年之後這些椅子到哪裡去了？不知道被扔到哪個垃圾桶去了，對不對？就是你們面前的這盆鮮花，一個星期之後它到哪裡去了？空了啊。這個世界上的一切都是空的，所以人也是空的。

人因為有本性，它就是空性。

人間既然一切皆為空，這個世界上既然一切都會變成空的，不就是一切皆空嗎？也就是說，在這個人間，一切物質都會變空，而超自然的意識那是存在的。想一想，睡覺做夢的時候，你的身體是完全不動的，是靜止的狀態，那麼為什麼你的思維可以走到東、走到西呢？可以受苦、可以享受呢？這就是超自然的意識的存在。

所以，當一個人已經修到一定的程度，境界達到一定的悟性之後，你對人的本性的認識就會提高，你會懂得，人的肉身、所有的物質皆為空性，這個時候，你才是一個真正的開悟之人。

想一想，如果一個人看穿了，他會為一句話難過嗎？如果這個人真的看穿這個世界，他還會為跟人家爭幾十塊錢、幾百塊錢難過嗎？所以，我們不要去為得到一個名、一個利而爭鬥。就像很多社團里的人，為了當一個會長，爭得你死我活，你當幾年會長又怎麼樣呢？一切在人間都是空的，師父經常講的那個凱撒大帝，征服歐洲、亞洲、非洲，最後死的時候跟下面的人說，把他的兩隻手放在棺材外面，讓全世界那些自認為和他一樣能征服世界的人看一看，凱撒大帝走的時候也是兩手空空啊。

開悟之人的心是沒有限制的。一個人一旦開悟，他的心是無限的廣大，他不會糾結於人間的一分一厘、一句話、一個難過的事情，他是無止境、無有別、無有際，他是心胸寬大的人，所以說宰相肚裡能撐船。

彌勒佛笑天笑地，笑天下可笑之人，想一想，有多少人為了一句話氣得半死？有多少人為了幾塊錢難過半天？我們小時候丟掉一點錢，我們會難過半天的，現在你們丟掉幾塊錢也不會難過。

要懂得，我們對任何人、任何事情要無罣礙，要懂得諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，這是三法印。

師父跟你們講的佛法都是用白話講給你們聽的，這樣的話，你們就會懂得，原來師父剛才講的就是諸行無常，這個世界一切的東西都是無常的。諸法無我，就是所有我在人間做的事情都不是我的，因為我最後不知道到哪裡去。你生出來的時候，要是不給你取個名字，你都不知道自己是誰啊？死掉後你又是誰？看看那些墓碑上的名字，師父問你們，你們還記得自己的祖爺爺叫什麼名字嗎？你們還記得自己的爺爺奶奶的名字嗎？好了，現在明白了吧？

懂得這些東西，無有我的實體，也就是說，沒有我，因為我到人間來就是借了一個名字，借了一個肉身，在人間活啊，活到最後，把這個借來的身體還給了地球，把名字也還給了地球，最後走了，一樣東西都沒有，只有這個靈魂可以走掉，這就是諸法無我。

涅槃寂靜，就是靜下來，沒有了。涅槃是什麼？智慧擁有，慢慢走掉，

在世間一切有為無為的諸法當中，無有我之實體。無有我的實體即無我，何來你啊？我們今天所有學佛學法的人，沒有我，你如果只要沒有自己，你就是沒有自己，師父問你們，如果你今天沒有這個肉體，你是誰？你在哪裡？何來你呢？

所以要想通，世間一切法，無時無刻不在生住異滅中。生出來，開始長大，住在這個世界當中，異就是開始變化，最後滅度，結束了，就是這些事情。過去有的，現在起了異變，那就是「異」。一個人常住在世間，身體會起變化，越來越老，身體不好，越來越難過，將來終究會歸於滅度，要走掉的。

在這個世界上，沒有一個人能活得超過一百五十歲的。如果你們現在說，這個人一百五十歲的話，這個人如果從清朝一直活到現在，他就應該關在某個房間里，讓大家買票參觀了，那是怪物。人其實是很痛苦的，只要你今天生出來了，你就必須面對最後死亡的這個痛苦。我們不會死嗎？肯定要死的。難過嗎？難過。死是最痛苦的事情，所以學佛懂無常，現在就要活在未來的境界中。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！