恭祝慈航真人觀音大士成道寶誕

時值丁酉年六月十九，慈航真人觀音大士成道寶誕，武漢長春觀迎來數名善信自發來進香，冒著酷暑，虔誠之心可見。慈航真人其常施妙法普濟世人，以觀天下之苦楚，聞世間傷痛之音，尋聲救苦，大悲大願，故眾又稱之為「觀音」。

慈航真人又稱慈航普度天尊，觀音大士，圓通自在天尊。以楊柳枝、玉凈瓶為法器，以慈悲普渡而聞名。民間慈航道人信仰非常廣泛，通常有三個紀念日，每年農曆二月十九是誕辰，農曆六月十九為成道日，九月十九為出家日。在此三日若能精進行持善法，多行善事、說善言定得慈航道人慈悲垂護。慈航道人以慈悲為懷，為了普救眾生，常常千變萬化，幫助千萬的黎民脫離苦難。

慈航真人道場位於普陀山落伽洞，執持的法寶為三寶玉如意和清凈琉璃瓶，如意首端呈慶雲狀，三枚無極寶珠上對應「日、月、星」三光，下對應「天、地、人」三才，寓意奉天承運，與道同體。凈瓶主在凈，內盛以楊枝甘露，有化凡夫熱惱為清涼的意思。慈航道人手持三寶玉如意和清凈琉璃瓶，便是要恆順眾生心愿，灑凈水甘露度化世人。

慈航真人出生

《太上洞玄靈寶慈航元君本行妙經》曰：

禪黎世界之中，妙庄國土之內，王號妙庄。庄王有女，諱字姓音，乃是通明殿中，玉駕前聖，奉令下生中土。生時有口不言，默默而過。年歲四春，庄王怒之，生汝何用。乃棄姓音於南浮桑阿空山中，時經日長月久，雲過雨休。姓音無糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。

忽與神人，會於阿空山頂，丹陵之舍，柏林之下。姓音勇伸右手，手題赤石之上。神人語姓音，汝雖不能言，可憶此文矣。姓音觀視手下赤石，靈光頓悟，徐徐頓首。

神人觀畢，指點天空，遣朱宮靈童。靈童下降，勤傳姓音醫治之術，授其采書入字之音。姓音得之真傳，於是口開能言，叩首百拜神人，便欲出阿空山。神人叫住，示姓音隨至跟前。姓音會意，尊進神人之旁。

神人言曰，汝非等閑之輩，乃是通明之臣。昔受天帝敕令而下降夫塵，轉換坤身。以便方方闡教，處處度靈。今授吾之妙法，雖非上頂密功。卻乃濟世之能。再授汝白玉凈瓶一樽，樽中若現楊柳一枝，便是夫世受災之時。汝須觀其音向，聞其音丁，隨其音聲，尋至救世。待此瓶楊柳不開，便是世人度盡，亦是汝回返通明之日，汝須謹記。

姓音尊領法示。百拜而退。

時妙庄國內，受之枯旱之厄。天降赤光，地土生火，人民焦燎，殃者萬半，穿地取水而百丈無泉，搗山覓源而千里皆乾，庄王巨懼，向天仰嘯。

是時，天開雲路，顯一女真，女真手持凈瓶，凈瓶中之楊柳。突發豪光萬丈。升空再而下降。來至火焰之上。點而三點，灑至三灑，時天降洪水，高至數丈，遇火即熄，遇焰便滅。頓時一片清涼，炎氣全消，千里皆得救濟，萬靈得以解脫。庄王欣慰，向天叩拜，乃見女真原為姓音，一時心有所感，頭叩不住，聲聲呼喚。姓音微微頓首，化形隱景而去。

此後，慈航真人在世間顯聖的記錄亦時常出現。如《歷代神仙通鑒》中記載的常以丹藥及甘露水救人，南海人稱之為慈航大士。在民間流傳較廣的妙善三公主香山修道的傳說，這與道教經典《元始天尊說觀音妙經》中描述的妙善三公主香山修道的故事相符合。

觀音寶誥：

志心皈命禮

庄王育秀，受帝命而誕生。教闡南洋，奉敕旨而救劫。隨聲應感，動念垂慈。聖德昭彰，玄功莫測。幽顯昭蘇而蒙恩濟度，品物感賴而荷惠生成。外道仰依，邪魔歸正。大悲大願，大聖大慈。尋聲救苦救難，隨心消厄消災。碧落洞天帝主，圓通自在天尊。

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