熱愛跑步的人，更懂得自我塑造

Ochsner說，我們有改變敘述過去的方式的自由，每一次回憶出現的時候，都可以用一種新的方式去講述這些回憶，漸漸地給它們賦予新的意義。

愛跑步的人，擁有什麼樣的人格特質？

跑步影響著我們的大腦和認知，而不同的人格特質，則決定了我們是否會熱愛這種痛苦的運動。心理學研究發現，長期的跑步者往往擁有以下三種特質：

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受內在動機驅動

動機從來源上可以分成兩類，一種是「外在動機」（extrinsic motivation），即受金錢、榮譽等外在條件來驅動行為；另一種則是「內在動機」（intrinsic motivation），即由內心的慾望和需求來驅動行為。

2013年，Ronkainen對運動員的研究發現，那些更追求現實的成功（比如金錢、職業晉陞）等的人，會在年紀漸長、退役之後很快就放棄跑步；而那些更注重內心需求的人，則會在跑步不再給自己帶來榮譽和實際的好處時，仍然堅持這一習慣。長跑的人往往是受內在動機驅動的——對於他們來說，跑步追求的也是內心的刺激和滿足感，而非外在的獎賞，這也是他們能夠將這一習慣堅持多年的原因。

2

追求意義，而非眼前的快樂的人

現代心理學還發現，熱愛跑步的人，通常更熱愛追求深層次的意義（meaningfulness），而非淺層次的快樂（happiness）。

快樂是一種指向當下的、積極的情感狀態；而意義則關乎更廣泛、更深層次的價值追求。2013年，Roy Baumeister等心理學家做了一系列關於意義和快樂的研究，發現二者有時候會重合，但有時候則截然不同。比如，在400名被試的陳述中，有些負面事件、個人所經歷的痛苦掙扎，雖然不會獲得短期的獎賞，不會使他們產生快樂，但卻增強了意義感，促使他們追求更長遠的幸福。而在運動中，（長程）跑步和登山一樣，都屬於追求意義感，而非一時快樂的運動。

卡內基梅隆大學的教授George Loewenstein說，當人們從事這樣的運動時，他們的目標看起來總是很隨意（arbitrary goals），自己也很難說出所追求的意義到底是什麼。就像當你詢問一名登山者，為什麼要去攀登珠穆朗瑪峰時，他們只會回答你說：因為它在那裡。跑步也是如此，每一個熱衷於長跑的人，往往並不能說出跑步可以帶來如何具體的好處。

如今，跑步卻可能是在現代社會中，為數不多的可以在日常生活里追求意義感的方式。隨著物質的豐富和科技的發展，我們很容易活得舒適，幾乎不可能再置身於極寒/極熱、非常飢餓或是精疲力盡的狀態中求生存。但那些熱衷於跑步的人，即便並不明確自己追求的到底是什麼，但當他們安靜地奔跑著，經歷著困苦、沮喪、快樂等種種情緒，跑步本身已經成了尋求意義的過程。

3

追求自由與孤獨的創作頭腦

村上春樹有一本作品很暢銷，《當我談論跑步時我在談論什麼》。他說，「我作為一位真正的嚴肅作家的生活，始於開始跑步的那一天。」 那是1982年，他跑步的初衷只是因為減掉因戒煙產生的贅肉。之後的三十多年裡，他都堅持著這一習慣：每天寫作四小時，然後跑6.2英里（約10km）。

除了村上春樹，很多作家、詩人都是長期的跑者，他們熱愛跑步時自由而孤獨的狀態。如喬伊斯·卡羅爾·奧茨說，「穿梭在玉米地中，微風吹過，我聽見玉米葉在頭頂沙沙作響，奔跑在農家的大街小巷，還有懸崖絕壁……這些都與故事情節息息相關，因為在奔跑中，人們總能遇見靈魂深處的自己，遇見虛擬的自我。」

而跑步也給他們帶來了好處，成為了作家獲得清晰的思路、想像力和應對寫作瓶頸的方式，奧茨說，每當自己感到思緒混亂、遇到結構性的瓶頸時，她就會去跑步。漸漸地，跑步成為了她寫作的一部分。

跑步和寫作這兩種行為本身也有相通之處。如雷諾茲普萊斯所說：「對於作家來說，最幸運的事就是漸漸感知到，寫作就是為了寫而寫，這就好比孤獨而又漫長的跑步，但最終總會獲得巨大的回報。」

我也曾經是一個跑步的人。那是一段人生中非常困難的時期，總是在天色漆黑的時候就起床，獨自去跑步。整個田徑場上空無一人，只有鞋底揚起細小煤渣的聲音。

但就在跑步的過程中，我開始明白，人生沒有極限。無論發生多麼糟糕的事情，只要你一直奔跑下去，你總會度過它們，繼續這段旅程。

這就像是學會戰勝自己的臨界點：當你剛開始跑步時，跑到一定距離總會感到心臟狂跳、兩腿發軟、口乾舌燥，以為自己已經堅持不下去。但只要再堅持幾分鐘，你的大腦就會重新變得清晰，步伐和呼吸再度平穩，你可以繼續再跑出很長的一段距離，彷彿可以永遠這樣跑下去。

人生也像每一次的奔跑一樣，永遠都是孤獨的。但你還是要這樣一圈一圈 地奔跑下去，精疲力盡也不能停下，直到完成任務，到達終點。在這個過程中，你會了解自己的能力，也明白自己的局限。

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