日本開始並沒有打算全面侵華，它只想控制中國的這五個省

（參加淞滬會戰的中國士兵）

在認識投筆從戎的教師後，卡爾遜走進一間部隊伙食房。一名炊事兵好奇地問他：「在你們國家，人們都吃些什麼？」

卡爾遜如實回答：「肉、土豆、碗豆和玉米。」

「不吃米飯？」

「也吃一點，但我們常把它當甜食。」

用來活命的米飯居然被當成甜食或是點心？炊事兵完全無法想像，他被震倒了。

話題接著就轉到了卡爾遜的皮靴上：「你穿這麼重的鞋怎麼能走路？」

卡爾遜一時不知如何解釋才好，只能說：「我習慣了這種靴子，而且它能保證我的腳不吃泥巴和石頭的苦頭。」

炊事兵穿的是一雙布鞋，他不能認同卡爾遜的說法：「如果是在泥地里，我就脫掉鞋。」

（左一為卡爾遜）

穿著一針針縫起的布鞋或是光著腳，然後為抵抗日本人而拚命流血，士兵們稱之為「民族自救」。

「敵人想霸佔我們的家園，如果我們一齊努力，就能打敗他們！」

在回城的路上，卡爾遜想，日本肯定是弄錯了一件事，他們以為可以像過去那樣欺負中國，可以繼續蹬鼻子上臉地撈到無窮多的好處，卻沒想過這個民族一旦爆發出來，力量會有多大。

正如卡爾遜所認識到的，在這十年里，中國軍民確實已逐漸形成一種共識，那就是，國內戰爭是一回事，抵抗外來侵略又是另外一回事。

日本人當然不能理解這種民族意識和民族精神。在日本的昭和時代，從平民百姓到軍政首腦，再到天皇，都被潮湧般的軍國主義狂熱情緒所裹挾著，其內心的優越感就像肥皂泡一樣撐得欲裂還脹，他們認為所謂民族精神，只有他們才配有，什麼時候輪到積貧積弱的中國了？

中國軍隊在上海的抵抗，惹得日本政府惱羞成怒，首相近衛文磨發表講話，聲稱：「日本的行動方針是把中國打得屈膝投降，使它不再有戰鬥的精神。」

（前提右二為近衛文磨）

中國的領土面積太大，在侵華策略上，日本開始想的是慢慢吃，以免過於著急噎著自己，所以「七七事變」後，政府和軍方所表露出來的胃口，只是控制河北、山西、山東、察哈爾和綏遠五個北方省份。近衛的恫嚇則表明，他們已決定摒棄這種一省一省吞食的「不擴大政策」，這就要露胳膊挽袖子，全面征服中國了。

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