神秘的不丹王國,經常引用佛教的傳統觀念來進行管理和發展
不丹王國位於中國和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡的一個內陸國,面積38394平方千米,人口73萬人。進入不丹,彷彿進入了桃花源,古樸的農舍,淳厚的民風,不僅自然環境沒有被工業化污染,社會環境也沒有染上常見的現代化疾病。不丹走了一條「另類」的現代化道路,不以GDP增長為中心,而是追求「國民幸福總值」。
這是在不丹常見到的景色,層層疊疊的梯田,方方正正的房舍,穿著傳統服裝的不丹人。
中印之間的尼泊爾和不丹
不丹曾經屬於貧窮國家之列,但在2006年左右「脫貧」,進入了「低中收入國家」的行列,因此已經多年不屬於「世界上最貧窮國家之列」。不丹能夠脫貧,是因為其較高速的GDP增長。
雖然強調國民幸福總值,不丹的GDP增長並不遜色,從下面圖表的數字中可以看到,不丹的GDP增長是優於印度的,只是比中國稍差一點。
數據來源:世界銀行
這是寺院學校里的學生。不丹的現代化學校是六十年代才起步開辦的,以前不丹只有寺院學校,現在也仍有10%左右的孩子在寺院學校里接受更為傳統的教育。
不丹是 1960年代跨出中世紀的門檻,1961年制定了第一個五年計劃,開始走向現代化。對於如何利用自然資源稟賦來發展現代化的經濟,不丹有幾個可供選擇的產業。不丹主要有三個自然資源優勢:森林、礦產、水電。
利用森林資源可以發展木材工業,林業出口可以短平快地增加GDP,不需要很多的資金投入,也不需要什麼高級技術,但是很可能引發濫伐森林和毀壞環境的問題。
不丹的計劃否決了這種選擇,而且為了防止人們在「計劃外」自發地砍伐森林,不丹還在1969年頒布了森林法,該法律改革了森林資源的產權,把所有的森林資源都國有化,連私人土地上的林木,政府也擁有了絕對的所有權,法律授權政府林業官員保護、管理和控制所有森林,嚴格禁止私自買賣或物物交易木材,違規者將受處罰。從現代化起步之初,不丹就動用法律嚴格限制了木材工業的發展。
第二個可供經濟發展的選擇是利用礦產資源,但發展採礦業對環境也有負面的影響,而且礦產是不可再生資源,存在資源耗竭的不可持續性問題,因此不丹政府也沒有選擇採礦業為支柱產業。
青藏高原——水能充沛的不丹——恆河流域
不丹政府選擇了水電作支柱產業,因為水電是再生性能源,沒有資源耗竭的問題,而且設計良好的水電項目對環境的影響可以是很小的。不過,水電雖然在環保方面具有這些優點,但在資金需求和建設周期方面卻有許多短處,因為水電是資本密集產業,建設周期特別長,不能短平快地獲取利潤,是長貴慢的建設項目。
面對水電的優點和短處,根據國民幸福總值的原則,不丹政府決定不追求短平快的急功近利,而要更為重視群體的長遠幸福。不丹的發展計劃選擇了水電,而且為了把水電的環境影響最小化,它還選擇了地下水電,那是比地上水電更長貴慢的建設項目。地上水電站需要修建大型水庫,對環境會有一定的影響,地下水電站對環境的影響則幾乎為零。
從不丹山中湧向印度的大河
不丹的地下水電站是引水式水電站,用修建地下壓力隧洞等引水建築物來集中河流的落差,形成發電的水頭,不需要很高大的水壩,也不需要大型的蓄水庫,它進水口所需的水壩較小,主要工程是挖掘地下壓力隧洞。和地上的大壩式水電站相比,地下的引水式水電站至少有兩大優點:一是對環境幾乎沒有影響,二是無需進行庫區移民。但是也有兩大缺點:一是所需資金多,二是建設周期長。
在不丹的山野中,常常可以看到輸送水電的高壓電線。出於保護環境的長遠戰略考慮,不丹選擇水電作為國家經濟發展的主要支柱,因為水電是低碳的、是可再生的。為了更好地保護環境,不丹還把水電站都修建在地下,所以,在不丹可以看到許多高壓電線,但是看不到水庫。
楚克哈是不丹的第一座大型水電站,1975年開始修建,1988年才全部竣工。1970年代水電站開工建設的時候,不丹還處於非常貧困的階段,無論是制定計劃者,還是普通老百姓,都需要勒緊褲帶,忍受消費品匱乏的貧困。如果當時採取了市場主導、消費拉動的發展戰略,人們很可能涌去砍伐森林,賺取短平快的利潤,享受及時的消費滿足。
不丹鄰近的很多其它國家就採取了這樣的發展戰略,譬如泰國,從1960年代開始,泰國推行了強化型、出口型的農業發展模式,砍伐森林,出口林木,擴大種植面積,這樣的經濟政策帶動了GDP的高速增長,但也使泰國的森林退化速度位於亞洲最高之列,它的森林覆蓋率曾在50%以上,1998年卻落到25%。
在雲霧繚繞的山上,也可以看到高壓電線,不丹生產的電力,大部分賣給印度。水電的出口給不丹帶來了豐厚的收入,政府利用這些收入為全民提供了免費的教育醫療福利。
帶動不丹GDP增長的主要是水電,第一個大型水電站楚克哈建成之後,就大大提高了不丹的GDP,其生產的電力大部分出口,賣給印度,市場和收入都很穩定。這項收入不僅使政府歲入增加了百分之五六十,還使政府可以降低國內的電價,給依賴電力的產業更好的發展機會。此後,不丹又興建了另外三個大型水電站,其中最大的塔拉水電站是2006年建成的,它的發電能力是楚克哈的三倍,絕大部分電力也是出口。還有比塔拉更大的水電站正在興建之中,等到這些更大的水電站投產發電之後,可以預見不丹的GDP將會有更大的跳躍式增加。
水電對GDP增長的貢獻往往是跳躍式的, 因為水電工程周期長,在未完工之前對GDP的貢獻很小,一旦建成投產就會有一次GDP增長的跳躍,2006年建成塔拉水電站,2007年GDP的增速高達18%,所以不丹的GDP增速才會有如此奇特的現象。
前幾年關於不丹失業問題的報道引起了很多人的關注,因此也使人質疑不丹的經濟發展模式。不丹的失業問題究竟有多嚴重呢?根據國際貨幣基金組織IMF的資料,2008年和2009年是不丹失業率最高的兩年,都是稍高於4%,這實在算不上嚴重。不過如果細看不同群體的失業狀況,就可以看到在年輕人,尤其是城市青年中,失業問題也還是比較嚴重的。 譬如,2013年雖然全國的失業率只有2.2%, 但15-24歲的年輕人失業率是7.7%,城市青年的失業率更是高達13.5%。
為什麼不丹會有這種失業現象呢?答案也和水電相關。
水電是資本密集行業,提供的就業崗位很少。修建水電工程的時候會需要一些勞動力,但建成投產之後就不需要很多人了。另外,在國民幸福總值原則的指導下,水電的成功還給不丹帶來了一個始料不及的後果。不丹政府得到了大量的水電收入,根據國民幸福總值原則,政府把這些收入投入了醫療教育,讓全民享有免費的醫療教育福利。結果是,受了教育的青年人希望得到適合他們教育水平的就業機會,而不願意再去從事他們無文化的父輩所從事的農業勞動,也不願意去從事修築公路等技術含量很低的辛苦工作。
在不丹看不到貧民窟,也看不到超級豪災,首都廷布城裡的房屋,多數是這樣有著傳統建築色彩的公寓樓。不丹的國民幸福總值發展戰略主張「公平共享的、可持續的社會經濟發展」。
不丹全民享受免費醫療福利,這是廷布的一家醫院。
這就使得不丹就業市場的失業問題出現了「中間大、兩頭空」的怪現象:「中間大」是指失業率最高的人群是15至24歲的年青人;「兩頭空」是指不丹缺乏低端和高端的勞動力,低端是從事低層辛苦工作的勞力(譬如建築工人),高端是有經驗的技術人員。目前這低端高端的兩類勞力都需要依賴進口,不丹建築工地上充斥著來自孟加拉和印度的外勞,他們是低端的典型代表。
不丹許多公司中的高級技術管理職位,很多是由高端的印度外勞佔據的,這些崗位的工作不是剛剛畢業的不丹年輕人就可以擔當的,需要具備一定的工作經驗,印度有很多這類的人才,因為印度的現代化教育早在英國殖民統治時代就開始了,印度人在各種公司機構中工作的歷史也很悠久,所以有工作經驗的人很多。
不丹的醫院多數有兩個大部門,一個是西醫部,一個是傳統醫學部。不丹的傳統醫學源自藏醫,和中醫也有不少相似之處,譬如都用針灸。這是不丹醫院裡的針灸穴點陣圖,帶有點兒佛教的靈氣。
不丹人在醫院裡等候取葯。
不丹政府正在努力解決年輕人的失業問題,筆者訪問不丹的時候,就聽到不少相關的討論,還有各種各樣的設想和提議。譬如要提高建築工作的機械化程度,這一方面可以減少建築工人的辛苦,另一方面可以增加工作的技術含量,因此可以吸引有文化的年輕人加入建築工人的隊伍。還有些計劃是要發展高科技行業,尤其是IT業和醫藥業。這些計劃究竟能夠產生什麼樣的結果,還需要繼續觀察。
就經濟發展而言,不丹有幾個不利的條件。第一,它的人口很少(只有七十多萬),難以產生規模效益;第二,它是內陸國家,沒有港口,而且多山,交通運輸很不方便。
這是筆者在不丹山村碰到的幾個學生,他們說要走一個小時的山路才能到學校。不丹多山,人口又分散,學校一般都離家很遠,許多學生還需要住校,學校要給學生提供免費的食宿。
幾個不丹學生早上翻山越嶺去上學,他們正走過路邊的祈福幡旗
多山的不丹
不丹首都 — 廷布
不過,在過去的五十多年中,不丹克服了這些不利因素,取得了相當可觀的發展成果。其成果不僅表現在GDP的增長方面,還表現在民眾的教育健康水平提高方面。
「傳承發揚不丹的傳統文化」是不丹模式中的一條重要政策原則。
這條原則是不丹模式中最有特色的亮點,給不丹的發展帶來了極有特色的成果,不過也給不丹帶來了麻煩。在搞「國民幸福總值」現代化發展的時候,不丹經常引用佛教的傳統觀念來進行配合。
城裡的現代化房屋都披上了傳統建築的裝飾,國民幸福總值的發展戰略強調「傳承發揚傳統文化」,規定房屋建築必須保持不丹的傳統風格。全球化給這所不丹的小樓帶來了義大利批薩店和中國水泥公司,但它並沒有喪失傳統風格。
這是不丹的機場大廈,也建成了傳統式樣,候機室的大窗戶,被改造成「不丹式」的精美小窗。
為了使這些傳統觀念能夠持久地保持在不丹人心中,不丹政府採取了措施來防止現代化對傳統觀念的衝擊。它尤其擔憂電視的影響會敗壞它的傳統文化,會使凝聚社會的傳統價值觀消蝕衰亡。不丹是直到1999年才引進電視的,遠遠遲於引進公路、汽車、水電站等其它「物質性」的現代化東西。
不丹電影里的女鬼形象
不丹的第一部電影是1989年製作的,恰是引進電視前的十年,是民間傳說劇,據說質量不行。
為了保存文化傳統,不丹政府要求國人在許多場合穿傳統服裝,男人穿幗袍,女人穿旗拉。尤其是進入宗廈,男人不僅必須穿幗袍,還要披白長巾。
闍初節是不丹最重要的宗教節日,首都廷布的塔希朝宗廈的闍初節慶典享譽全國,各地的人都趕來參加。清早,人們穿著盛裝,排隊等候進入塔希朝宗廈。
闍初節跳舞的喇嘛們事先要靜修,要在身心方面作許多準備,他們跳舞的時候,目光內斂,像是沉入在凝思冥想之中。
「黑帽舞」是闍初節慶典中的驅魔舞,和刺殺朗達摩的歷史有關。
不丹人對外部世界還是相當了解的,他們的信息並不封閉。不丹有很多學生到外國留學,近的到印度,遠的到歐洲、澳大利亞、美國。
普那卡宗廈是統一不丹的阿旺納姆加喇嘛在十七世紀修建的,坐落在兩條河交匯的地方。這裡曾經是不丹的首都,阿旺納姆加喇嘛在普那卡宗廈里統管全國,後來也在這個宗廈里去世。
在歷史上,不丹曾經實行政教二元化的沙布隆體制,那時宗廈是「教」的中心,也是「政」的中心。沙布隆時代結束後,新的世俗政府的一些機構仍然在宗廈里辦公,這是帕羅宗廈里的法院,現代機構融入了歷史的傳統。這種安排反映了不丹發展模式中的「傳承發揚不丹的傳統文化」的特點。
不丹城市中的商店,都保持了傳統的特色,沒有在全球化的大潮中失去自我。這是帕羅市區的商店。
鄉村的商店更有傳統特色,這間商店的牆上畫了扎著飄帶的陽具,不丹人相信陽具有特殊的力量,能夠驅除妖魔。
不丹選擇了一條很獨特的追求幸福的道路,雖然有些缺點,但還是取得了很大的成功。


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