文化視角：《資治通鑒》里的齊家之道

兩篇家訓

在切入正題之前，我們先來複習兩篇中國古代非常有名的家訓。

第一篇是《顏氏家訓》，作者是南北朝著名學者顏之推。今天我講的是其中的《勉學篇》。儒家文化為什麼重視家庭？孝最基本的含義是什麼？我認為，我們要站在今天的角度來理解傳統的孝倫理。中國人是非常重傳承的，希望家族通過子女的生命一直延續下去，這是古人重視孝的一個角度。這樣問題就來了，因為並不是說我們有這種美好的願望，希望家族能夠傳承下去它就能夠傳承下去的。如果你的孩子有上進心、有能力，傳承可能問題不大；如果你的孩子吃喝嫖賭，就可能把你辛辛苦苦一輩子積攢的東西全給敗光了。如何防止這種情況的出現？古人早就討論過了，比如《勉學篇》講了一個核心的話題，就一個字——「學」。

一個家族如何得以傳承，關鍵在於教育。《勉學篇》講的就是這個核心問題。顏之推生活在南北朝，南北朝最大的特點是什麼？是政權的不穩定。他觀察到當時社會上的一個現象：貴族子弟文也不行，武也不行，卻仗著父輩的權勢過著瀟洒的生活。他就教育自己的子孫一定要重視學習，要求家族裡的長者一定要注重對於子弟的教育。

顏之推描寫當時貴族子弟的生活，說他們無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，躡高齒屐……日子很是快活。但在一個政權不穩定的時代，這樣的日子能長久嗎？顏之推就講了，只要改朝換代，你的這種神仙生活就完了。所以，在這樣的時代，你應該做的是，看看自己有什麼本事，找機會讓自己在社會上立足。他認為，一個家族不管當下有多麼風光，如果不注重教育，一旦時代變化，就沒有辦法讓家族傳承下去。

中國歷史上一些真正的大家族的傳承，從表面上看是有幾百年財富的積攢，幾代人當官。但真正根本在哪裡？清朝人一副對聯，對我們今天講的問題做了解讀。上聯「數百年舊家無非積德」，下聯「第一件好事還是讀書」。一是積德，二是教育，這才是保障家族延續的東西。

顏氏家族就是一個很好的例子。從4世紀初到8世紀中期，將近500年的時間裡面，顏氏家族一直在延續，一直在繁榮，為什麼？關鍵就在教育。顏氏家族出過一個鼎鼎大名的人物，大書法家顏真卿。宋朝人特別推崇顏真卿，說他字如其人。顏真卿的字大氣磅礴，外松內緊，每個字都堂堂正正。這就是一個君子的樣子，不是輕巧、靈活的那種。

字如其人，堂堂正正。宋朝人會選擇顏真卿進行這樣一種理念的宣傳，跟他在安史之亂中的表現有很大的關係。

有天下第二行書之譽的就是顏真卿的《祭侄文稿》，你看到原件會很奇怪，怎麼很多地方墨汁是洇開的？因為，顏真卿一邊寫一邊在掉眼淚，上面點點滴滴都是他的淚跡。

安史之亂，第一個起來抗擊安祿山的，不是唐朝歷史上任何一個名將，而是顏真卿和他的從兄顏杲卿，當時他們聯手切斷安祿山從范陽到洛陽的聯絡線，使其後方受到威脅。安祿山為解決這個威脅，集中兵力圍攻顏杲卿。安祿山曾經舉薦過顏杲卿，就質問顏杲卿，你為什麼反對我？顏杲卿反問道，大唐天子何負於你，你為什麼要叛變？安祿山恨極，後來把他的舌頭給割了。

顏真卿為什麼會寫這個《祭侄文稿》？因為顏杲卿最小的兒子，才14歲，顏杲卿讓他去給顏真卿送信，溝通軍情，送信回來的時候不巧碰到安祿山，就跟他的父親一起犧牲了。

後來，淮西節度使李希烈背叛，唐德宗問計於宰相盧杞。盧杞出了一個壞主意，說派顏真卿去勸說李希烈重新效忠唐朝。大家知道這等於去送死。當時顏真卿已經80多歲了，但不以年老為由而逃避皇命。他兒子趕來，問父親臨行前有什麼要交代的。顏真卿就講了兩件事情：為國盡忠和為家盡孝。他到了李希烈那裡，李希烈跟他說，你來太好了，我缺一個德高望重的人給我做宰相。顏真卿就問他，你知道顏杲卿是誰嗎？意思是不用多說了，我是不會給你做宰相的。

所以，後人推崇顏真卿，不僅因為他的書法，還因為他這個人。他是我們古代歷史上錚錚鐵骨的代表。

第二篇是司馬光的《訓儉示康》。司馬光作為宋朝的官員，收入是非常高的。但司馬光晚年夫人去世的時候，他都沒錢給夫人辦葬禮，把僅有的三頃薄田典當了才辦了。

宋朝廷很富有，皇帝也很大方。有一次，皇帝祭完天，就給官員發錢。當時司馬光被獎勵了一大筆錢。他就想這個錢怎麼處理。皇帝給你的東西不可以拒絕，但他又覺得這是民脂民膏，不能拿這筆錢自己用。他就給皇帝打了報告，說我把這筆錢拿去做辦公經費。

司馬光老家在山西，家族中家法特別嚴。族長挑族中比較聰明、適合讀書的孩子送他們去念書，不適合念書的就去種田。但是，讀書的人考中進士以後要回饋家族，因為這麼多人為你做出了犧牲。所以，司馬光的錢大多都拿回老家補貼親戚了。既不佔公家的錢，又要把自己工資補貼家族，他最後沒錢安葬夫人，就很不合理卻又很合理了。

司馬光修《資治通鑒》時，有一個助手叫劉恕，是他提拔的一個青年學者。司馬光在洛陽時，劉恕趕去交書稿。司馬光一看，劉恕怎麼穿著單衣就來了？北方那時已經很冷了。司馬光有兩件皮襖，就說天冷了，舊的這件給你穿回去吧。劉恕穿上皮襖回到家後，做的第一件事情，就是打一個包裹把皮襖給司馬光寄回去了。不是我的東西，一芥不取，這就是劉恕。劉恕為修《資治通鑒》付出了多大的代價，為修《資治通鑒》，他的眼睛都瞎掉了。

司馬光在《訓儉示康》中告誡大家，家族的傳承，教育是一個方面，還有一個重要方面是家風。他講到自己的一個前輩叫張知白，張知白從地方科員做起，憑藉出色的能力最後做到宰相。做科員的時候收入不高，他非常儉樸。做了宰相，還是保持著做科員的作風。這時候，就有人覺得張知白是沽名釣譽。

張知白就說了，我現在是宰相，可以讓家人錦衣玉食，但是你能確保我的兒子、孫子也是宰相嗎？一旦這個收入來源沒有了，而他們的奢侈作風已經養成了，那怎麼辦？他講了一句話：「顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。」司馬光接著說道，人最大的問題是什麼？就是慾望太多。控制慾望需要通過修身來解決。修身的一個重要內容就是節儉。

所以，司馬光說張知白的告誡很重要。一個人如果養成了奢侈的作風習慣，卻沒有這樣一種能力來支撐他，那麼，這樣的人居官必賄，居鄉必盜。這些都是被物質所奴役的現象。節儉的品德為什麼重要？不是讓你過苦日子，而是要把自己的心守住，不被外在的東西牽著鼻子走。牢牢記住你自己這個人的價值，才是你存在的價值。

古代關於齊家有很多值得講的內容，但是有兩點是最核心、最根本的：一是教育，二是對於內心的把握。

《資治通鑒》里的兩個齊家教訓

東漢時有個大史學家叫班固，他的父親是非常重視子女教育的，所以，他的弟弟班超是著名的軍事家和外交家，他的妹妹班昭也是著名的史學家。

班固這個人學問很好，但是有點忘本。家族傳承最重要的是教育，這點他忘了，為此付出了生命的代價。由於班固「不教學諸子，諸子多不遵法度」，得罪了洛陽令種兢。後來，種兢利用大將軍竇憲謀反事敗之機，以班固是竇氏同黨的罪名把他抓到監獄裡面去，班固就死在監獄裡。他雖然自己有學問，卻沒有解決好後人的教育問題。

漢朝歷史上還有一個更慘重的教訓，在世的時候功績大得不得了，死後整個家族所有的一切都化為塵埃。這個人就是霍光。

你要說霍光不成功嗎？你在歷史上再找不出一個這樣的人物。扶持過一個皇帝，立過兩個皇帝。漢武帝因為窮兵黷武，晚年漢朝社會內部幾乎處於崩潰的邊緣。漢武帝去世後，霍光開始搞改革，慢慢把國家搞起來。應該說，霍光治國非常有道，但齊家卻一塌糊塗。古人為什麼說奢則不孫？你一旦過慣了奢侈的生活，就容易產生把什麼都不當回事的心態。霍氏家族的問題就在這個地方。

漢宣帝早年是以平民身份生活在民間的。到結婚年齡後，卻娶不到老婆，後來好不容易在底層社會當中找到一個肯嫁給他的，那戶人家姓許。後來，霍光找他來做皇帝。很多大臣就阻撓漢宣帝立許氏為皇后。因為他們家裡都有個女兒等著當皇后。後來，他們發現白爭了。為什麼？霍光也有一個沒出嫁的女兒。

但是，漢宣帝有一天就對大臣講，我以前貧賤的時候經常佩戴一把寶劍，進宮的時候忘了落在老家了。大臣們馬上反應過來了，皇帝念舊，反正有霍光女兒在，自己女兒也做不了皇后，就順水推舟擁立許氏為後。這件事情讓霍光的夫人很不開心，她想了一條很毒的計謀，在許皇后臨盆的時候，買通女醫下毒，借難產的名義，把皇后弄死了，從而把自己的女兒變成了第二任皇后。

霍光死的時候，漢宣帝故意跟霍光夫人說，得按皇帝的禮儀下葬。一般人肯定馬上推辭，霍光夫人卻滿口應承。

霍光在世的時候，家裡人還有些收斂，霍光一死，最後讓他們忌憚的人沒了。漢朝有一種身份叫郎，是負責給皇帝站崗值班的，是只有貴族子弟才有的資格。霍去病的孫子霍山、霍雲都是郎。霍雲有一次找了朋友去打獵，就讓人寫了一張病假條，讓家奴替自己去值班。皇帝看著當然不舒服，忍著不講。

霍家把持朝政這麼長時間，霍光死後很多大臣和皇帝聯合起來想把霍家扳倒。漢宣帝也在暗中布下了網。

幫漢宣帝整霍家的人中有個叫魏相的。他是御史大夫，這個官不小。但跟霍光一比，太小了。有一次，魏相的家人趕著車在路上走，碰到霍家的人趕著車從對面過來，雙方就在拐角的地方撞到了。魏家的人認為應該我們先行，因為我們是直行，你們是拐彎。但霍家的家奴馬上跳起來了，說天底下的人都要讓我們。還跑到魏家，一腳把大門踹開，把魏相臭罵一頓，最後罵到堂堂御史大夫跪下來給霍家家奴磕了兩個頭才把他們送出門。

從地上爬起來，魏相馬上給皇帝寫奏章，建議大臣們以後寫奏章都應該一式兩份，除了給尚書省，還應該給皇帝一份。為什麼呢？因為長期以來尚書省被霍家把持，皇帝看不到奏章，等於是睜眼瞎。可是，魏相現在手裡這份奏章怎麼呈給皇上呢？他就去找許皇后的父親，說您要給女兒報仇嗎？要報仇的話，就把這個東西帶給你女婿。許老漢把奏章往袖子里一塞就進宮了。漢宣帝一看，正中下懷。

慢慢地，許皇后怎麼死的成了老百姓討論的話題。都死了好幾年了，怎麼現在才成為老百姓談論的話題？這說明漢宣帝布好局了。霍家就亂了手腳了，想到一個很蠢的辦法——造反。漢宣帝就等著你造反。於是，馬上收網，整個霍氏家族被定了謀反罪，霍光一輩子的努力都化為泡影。

霍光要早知道自己家是這樣的結局，他當初可能都不會這麼努力了。漢武帝晚年的性格非常暴躁，霍光跟他相處二十年，竟然一個錯都沒犯過，做人小心謹慎努力可見一斑。但死後三年，全部努力白費了，一點都沒有留下來。所以，關鍵不在於你在世的時候取得多少成績，而在於你這個成績能夠流傳多久。這就又講到了家風的重要性，教育的重要性。

本文來源於《中國紀檢監察報》（作者：姜鵬 誦讀：禪蓮居士），轉載請註明。

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