王敬恆藝術引發多種思考！

《純墨山水》

王敬恆藝術引發多種思考！當下，藝術品收藏經過5年多洗牌後，以藝術價值為取向的需求悄然啟動。在四川板塊，王敬恆藝術無疑是書畫藏家關注度極高的重要人物。成都收藏圈中，你如果沒有「王老」的作品，很難說你是有慧眼的藏家。這是成都收藏圈的一種新的說法，也標誌著市場的新變化。最近，對王敬恆的關注引發了外地藏家的興趣，把王敬恆藝術研究作為一件趣事，發現成都民間機構把王敬恆藝術的推出是了不起的，但學界對其藝術價值的研究尚在初級階段；一些藏家雖然有商業敏感，但除少數文博機構外，大多數也缺乏專業系統的研究；而有的企業家直接把王敬恆作品當股票玩，他們關注的就是漲和跌，能走多高，能走多遠都沒有價值判定。天府文化很偉大，但也有劣根性，如文化自信問題，自古以來，很多文人出川都取得巨大成功，名揚四海，但一些始終在川內耕耘的傳奇人物，往往被稱為地方糧票。這是一種盆地意識引發的錯誤思維。一些新藏家們認為，重新認識四川的繪畫史，要站在中國美術史的角度去研究問題，誰把王敬恆藝術研究透徹，研究破題，誰就有可能在中國美術史研究中有新的造詣。去年，國家文化市場調查評估中心評估報告對王敬恆評估結論提出了方向，但研究需要不斷深入。王敬恆藝術應該是國家品牌、世界品牌，其內容博大精深，可以說是中國美術史的新樂章。四川學者、四川藏家要敢於在這個領域雄起，蜀人不喊要等到外地人去深入吶喊幾乎不可能。真正讀懂王敬恆藝術，必須有大格局，大視野，深層次，在研究上不斷破題，如：

1、從王敬恆藝術成就看中國文化強大的當代表現；

2、王敬恆藝術是中國優秀傳統繪畫的繼承者和當代繪畫的標誌性人物；

3、藏羌高原寫生讓王敬恆藝術創作語言取得的新突破；

4、哲學思想的繪畫表達是王敬恆藝術的精髓；

5、王敬恆藝術創作讓天府文化再度輝煌；

6、王敬恆藝術吸收黃賓虹、傅抱石、潘天壽、李可染藝術大師創作的得與失，開闢了全新的表達方式；

7、王敬恆藝術的美學特徵創造當代生活美學的一種境界；

8、王敬恆藝術具有文學和詩歌表現的特徵；

9、王敬恆藝術在中國美術史上有重要的貢獻；

10、王敬恆藝術衍生品開發是一個巨大的產業；

11、如何運用數字技術對王敬恆藝術進行有效傳播和新的創造；

12、王敬恆藝術是先進藝術生產力的代表；

13、王敬恆藝術是體驗藏羌高原人文風情的好作品；

14、王敬恆藝術的國際化推廣路徑研究；

15、以多種形式創新王敬恆藝術品鑒活動等。

《甲申寫於隆興居山水》

研究是是一種創造力，研究也是一種生產力，應當視為一種文化現象和一種創意活動，也是提升審美能力的有效路徑，更是增強個人魅力的思維方式。當下中國處在文化多元化的時代，中國優秀文化傳承不僅需要藝術的經典創作，更需要社會各界尤其是藏家肩負起社會責任，把當代有價值的文化傳播好，在文化生意中講好「文化價值故事」。四川人要在以對天府文化自信的態度研究上下深水。王敬恆藝術品牌的推廣貴在研究、難在研究、成效也出在研究！

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