賈探春及其悲劇分析

作者 吳長城

一、身份、才學與氣度

探春首次出現，在書中的第二回。通過黛玉的角度來看她，並且是「三春」在一起，也算是一種比較。「第二個（探春）削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗」。「顧盼神飛」一詞尤其傳神。

探春為賈政和趙姨娘之女，卻只能認賈政的正妻王夫人為母，而且自小在王夫人跟前。探春自己當然更在乎嫡庶之分，時時刻刻在意這些敏感詞。作者在兩個連續的回目里分別對這對母女進行評價，第五十五回有「辱親女愚妾爭閑氣」，第五十六回則有「敏探春興利除宿弊」，「愚」和「敏」對比鮮明。

第二十七回，探春因寶玉提及趙姨娘的想法，就「益發動了氣」說：「……他（指趙姨娘）只管這麼想，我只管認得老爺、太太兩個人，別人我一概不管。就是姊妹兄弟跟前，誰和我好，我就和誰好，什麼偏的庶的，我也不知道。」第五十五回，趙姨娘因對探春的決定不滿，前來鬧事，探春聽趙姨娘多次提及關於自己身份的問題，「氣的臉白氣噎，抽抽咽咽的一面哭，一面問道：『……何苦來，誰不知道我是姨娘生的，必要兩三個月尋出由頭來，徹底來翻騰一陣，生怕人不知道，故意的表白表白。』」探春不承認趙姨娘死去的兄弟是自己的舅舅，在一定程度上，就是不願意承認與趙姨娘的母女關係，這是一個不可調和的矛盾。

論及才學，在「大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵」一回有明確寫出，元妃娘娘要試姊妹及寶玉之才，書中寫道：「迎、探、惜三人之中，要算探春又出於姊妹之上，然自忖亦難與薛林爭衡，只得勉強隨眾塞責而已。」也算是客觀的評價。而後探春又聯絡眾人，組織海棠詩社，使大觀園的眾女子有施展才華的機會，整本書也因這些詩歌恰如其分的點綴更顯瑰麗，探春首創之功不可隱沒。探春最喜芭蕉，因自號「蕉下客」。芭蕉直立高大，體態粗獷瀟洒，但蕉葉卻碧翠玲瓏，最符合探春之形象：有秋風之颯爽，兼詩情之雅緻。

入住大觀園後，探春居於秋爽齋，第四十回有探春閨房的布置描寫：「探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。」探春乃大家閨秀，閨房卻沒有高貴、華麗的氣派，反而顯現出男子的氣魄；這些筆墨紙硯字畫也是完全與探春的性格相一致的；所掛之畫與對聯又體現了探春似乎有隱士的情趣，體現了與眾姊妹不同的志趣。

二、賈氏家族第四代的唯一能治家之人

在「冷子興演說榮國府」一回中，通過一個外人的角度來介紹賈氏家族：賈敬「一味好道，只愛燒丹鍊汞，余者一概不在心上」；賈珍襲了官，「如今敬老爹一概不管，這珍爺那裡肯念書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他」。賈璉「也是不肯讀書，於世路上好機變言談去的」，其妻王熙鳳「說模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的」；賈寶玉和賈環就更不必提及；迎春為人怯懦，惜春性格孤介。惟有探春一人了。

第五十五回，王熙鳳因身體虛弱，探春、寶釵協助李紈管理家務。眾人心中不服，有意試探，結果被探春訓斥。後平兒勸誡眾人：「那三姑娘雖是個姑娘，你們都橫看了他。二奶奶在這些大姑子小姑子裡頭，也就只單畏他五分。」王熙鳳聽平兒講述探春處理家務的決斷，笑道：「好！好！好！好個三姑娘！我說他不錯，只可惜他命薄，沒托生在太太肚裡。」以為探春之能堪為自己的臂膀，又跟平兒講：「他雖是姑娘家，心裡卻事事明白，不過是言語謹慎；他又比我知書識字，更厲害一層了。」王熙鳳很少佩服過誰，即便是男子，也很少有入她的法眼的，而探春只是一個姑娘家，且是庶出，探春之才能由此可見。探春治家的措施即所謂「開源節流」，實施新方案以增加收入，減少不必要及重複的支出，而且還使多出之人有所份等，探春的治家之才就體現在這些方面。

第六十五回，又借一個下人興兒之口評價諸女子，對探春作如是評價：「三姑娘的渾名是『玫瑰花』，玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手，也是一位神道……」神道，意為了不起、有能耐的人。

賈氏家族已經走向衰敗，而局中之人尚未察覺。第二回中冷子興這樣說：「主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！」冷子興的分析總結起來就是三點：只知享樂；揮霍無度；後繼無人。

這些探春都已看到，然而，她身為局中之人，只能盡己之力減緩這座大廈傾塌的速度，卻不能治其本。除此三點之外，還有更重要的一點，冷子興作為外人可能不清楚內情，而探春則深知其害，那就是自相殘殺。探春的高明之處也就在此。第七十四回抄檢大觀園，搜至探春的房間，探春甚為憤怒和傷心：「你們別忙，自然連你們抄的日子也有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家裡好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的『百足之蟲，死而不僵』，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！」真乃金石良言，尤其有遠見。

三、從判詞及文中線索推斷探春的結局

探春的冊頁畫著「兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀」，判詞為：「才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。」《紅樓夢》曲詞為：「[分骨肉] 一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈有緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。」

兩次提到清明，可以推測在作者的計劃中，探春婚期在清明節，從此離家而去，並且這也是訣別，此後再沒有重聚之日。清明節，是祭奠逝者的節日，絕對不會是結婚的好日子，可能那時賈府已經衰敗，權勢皆失，連女兒的婚期都不能做主；或是迫於壓力，不得不如此。因八十回之後作者的手稿已佚，只能通過前文作者留下的線索進行推測，但探春遠嫁應該無疑。

又書中凡涉及探春命運的鋪墊，總用風箏的象徵。畫冊之中有「兩人放風箏」的場景；第二十二回有探春所制燈謎：「階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷揮無力，莫向東風怨別離。」賈政猜出為風箏，亦猜出其他幾個燈謎，內心沉思：「探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。……今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？」第七十回中有眾人放風箏放晦氣的情節，探春的風箏為鳳凰，卻與別家的另一個鳳凰式樣的風箏絞在一起，後又被一個喜字風箏同這兩個絞在一處，三人同扯，於是線斷，「那三個風箏飄飄搖搖都去了」。這與前文探春的燈謎相照應。

風箏用「鳳凰」的樣式也是一種象徵，除了是與王熙鳳相比較，還有另一用處。書第六十五回中有一奴才名興兒，與尤氏姐妹談及榮府人物，興兒這樣評價探春：「三姑娘的渾名是『玫瑰花』，……玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養的——『老鴰窩裡出鳳凰』。」兩次「鳳凰」，鳳凰乃百鳥之王，最為尊貴，如若與探春命運相關，可知探春將來之身份非同一般；書中另一處證據，第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，探春掣籤，簽上寫道：「得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。」眾人笑道：「……我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。」這些看似是戲言，但很可能是伏筆。

探春如果貴為王妃的級別，又怎麼能入「薄命司」之列？注意到探春的判詞有「千里東風一夢遙」，而歌詞中首句便是「一帆風雨路三千」，探春遠嫁千里之外，據賈府的勢力和地位，必要是門當戶對，「王妃」是可以當得起的，問題在於距離，如若「千里」，就只能是和親了。「和親」，表面上是很風光體面的事情，但想歷史上的王昭君和親的性質，就可以猜測出探春的命運了。元春為王妃，至少還有省親的機會與家人見面，而探春則再無與親人見面的可能了，惟能「從今分兩地，各自保平安」。

四、判詞中「三春」分析

《金陵十二釵正冊》第二首判詞：「二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。」第七首判詞：「勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。」前為元春判詞，後為惜春判詞。兩首都提及「三春」，學者多認為前者「三春」指迎春、探春、惜春；後者「三春」指惜春的三個姐姐。惜春的《紅樓夢》曲詞首句「將那三春看破，桃紅柳綠待如何？」的「三春」也作如上解釋。這樣分析表面似乎沒有問題，但第十三回秦可卿託夢於王熙鳳，留下的最後一句話：「三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。」這裡的「三春」又該如何解釋？無論指哪三個人都顯得不合適。儘管八十回後文已經散佚，已無法得知探春遠嫁與惜春出家的確切時間，卻可以據前文推測，惜春出家應在探春遠嫁之後。那麼，「三春」應均指一個人，即三姑娘探春。

前文已有分析，探春遠嫁可能身為王妃，因此，判詞中才有探春與迎春的比較。「爭及」，意為怎及，是說即便探春為王妃，也不及元春，因此，探春的遠嫁性質和後來命運便可想而知了；而探春如果沒有離家遠嫁，依著探春的治家才能，榮寧二府可能也不會那麼快就「落了片白茫茫大地真乾淨」的境地，惜春可能明白這一點，探春之後再無挽回之勢，自己又平素最「孤介」，探春在時對迎春和惜春多有回護，而探春去後再無依靠，出家皈依佛門也就不難理解了；秦可卿的夢中之語是同樣的意思，晴雯被逼而死和迎春出嫁算是前兆，探春離後，大觀園眾芳很快相繼凋謝，死的死，散的散，去的去，嫁的嫁，真正是「各自須尋各自門」了。

另有一個細節也值得注意，在七十回中，大觀園眾女子曾一起填寫柳絮詞，探春的詞牌為《南柯子》，卻僅寫了半闕：「空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。」柳絮本就為「輕薄無根無絆的東西」（寶釵語），這是眾兄弟姐妹各自分離的讖言；而薛寶琴的《西江月》一首似乎是在註解：「漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。 幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。」「三春事業」盡「付東風」，嘆惋之情溢於言表。應是對探春事業未竟便被迫離去的無奈；「江南江北」，甄家在南，賈府在北，真真假假，有何不同？此後不久甄家被抄，賈府之厄運蓋亦不遠矣。

五、悲劇分析

悲劇之一：才高志明。這是探春的高人之處，卻也正是探春最大的悲劇。探春有能力維護賈府不會在短期內崩潰，卻不得不遠離，這是很痛苦的事情；另一方面，賈府之中，探春是少數幾個清醒的人，正如魯迅先生所提出的著名的「鐵屋子理論」，醒著的人該怎麼做，是一個很難回答的問題。探春就面臨著這樣的境況。

悲劇之二：身為女子。五十五回中因趙姨娘不滿探春的決定前來鬧事，探春惱怒加上委屈，說道：「我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是一個女孩，一句多話也沒有我亂說的。」這種想法必定不是在短時間內形成的。賈府至「文」字輩一代已如一潭死水，必須要有外流以衝擊，論才能，探春是唯一有希望的。而探春又偏是一個女孩。

悲劇之三：身為庶出。探春本人也極為忌諱這個身份，在家裡賈母和王夫人很是寵愛，不分嫡庶；而在出嫁的問題上則很有問題。第五十五回王熙鳳曾談到這個問題，平兒不以為然，而王熙鳳則說：「你那裡知道，雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人，將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的。……將來不知那個沒造化的，挑庶正誤了事呢；也不知那個有造化的，不挑庶正的得了去。」王熙鳳的擔心是有道理的。庶出在封建時代的地位很低賤，這也是探春的悲劇之一。

悲劇之四：生不逢時。這個也是無可奈何的事情，中國有一句俗話「富不過三代」，很能說明問題。賈府至賈敬、賈赦、賈政一代是第三代，已經開始走下坡路了。後面更是一代不如一代。若探春生於前代，以其才能，必然有一番事業。這也正是探春判詞裡面所說的「才自精明志自高，生於末世運偏消」了。

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