人丑就應該多讀書

有越多的時間，就越覺得不安，歌里唱著的，越來越成為大多數現代人的通病。很久沒有真正讀完一本書，翻過的書，一旦丟下，再撿起可能已是幾個月以後。

從5月份開始看的《白說》，在微信讀書里，直到今天才讀完最後一頁，歷時2個多月，但是讀完本書卻僅僅花費7小時又12分鐘。7個多小時，在過去的2個多月里，若分割在每天夜晚，或者閑暇的周末，顯得太微不足道。太多事情吸引分散我們的注意力，消耗著我們的時間和精力，一天中的大半時間都花費在一塊小小屏幕之間，大半個月沒有點開過微信讀書也就不奇怪。

古人只能仰望星空，卻擁有豐富的精神世界，現代人都盯著屏幕，精神世界卻愈加貧瘠，就連思考也停止了

決定寫寫讀書筆記，算是對自己的督促，同時也記錄下這一過程中得到的啟發和共鳴，收穫的喜悅和感動。

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然而沉默，是件更有風險的事兒吧？

From說話不是件好玩的事兒（代序）

幸福需要三個層面的因素，物質、情感和精神。我又將它引申了一下：物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。

From歲月活著不是非贏即輸

過去吃不飽、穿不暖的時候，我們以為只要擁有了物質基礎就會幸福，忽略了情感和精神的作用。後來發現它只是個基礎，如果情感和精神上有所欠缺，依然不會幸福。

From歲月活著不是非贏即輸

梁漱溟老先生的話，人一輩子總要思考三個問題，按順序，不能錯。先要考慮人和物之間的關係，所謂三十而立。然後要考慮人和人之間的關係，人到中年錯綜複雜，為人妻，為人母，為人友，為人上級，為人下級，等等。接下來不可避免地，要考慮人和自己內心之間的關係，我從哪兒來？到哪兒去？活著有什麼意義？

From歲月活著不是非贏即輸

幸福當然跟別人有關係，這就是問題所在，也是我們當下經常不幸福的由來。物質是基礎，可以依靠自己去創造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關，和身邊每個人有關。

From歲月活著不是非贏即輸

做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當失敗與挫折來臨，你應該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應該做出一個更有利的決定？

From歲月活著不是非贏即輸

創作往往包含著三個步驟：始於「感觸」—比如你被一件事或一個人打動，想要創作一首詩；終於「表達」—這首詩最終完成了；但中間這個詞是最重要的，有了「感觸」不能立即「表達」，而是要去「追尋」—經歷了足夠漫長的「追尋」，等到一切成熟了，才會有完美的「表達」。

From歲月活著不是非贏即輸

要學會等待，但不是消極的等待，而是懷著一種好奇心去等待。我看到很多年輕人，面對變革時，往往很恐懼，很擔心，覺得不變最好。如果不變，你是利益的獲得者嗎？不一定。

From歲月活著不是非贏即輸

休息了一個多月，等待團隊開拔，要去的地方其實偏遠，朋友並不建議，不理解決定我的原動力是什麼。其實最最根本的原因，是自我認知的迷茫，懷疑和否定，對未知變化的害怕和擔憂。

學習，相當重要的一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的—也就是打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。

From價值得失不是非有即無

有人開玩笑說，為什麼有些建築從空中俯瞰特好，建在地面就不好看？因為領導審查的時候是做成模型擱在地上的，領導背著手走過，說不錯，其實是空中視角。我就不說具體是哪座建築了，但事實如此。

From價值得失不是非有即無

大褲衩嗎？[嘿哈]

人生也是如此，我總對我的孩子和學生說，三十歲之前要玩命地嘗試和折騰，哪怕不考慮物質回報，經歷很重要，因為你不知道你的優勢是什麼。但是三十歲之後，就要開始選定目標做減法，打深井。三十歲是一個重要的轉折，你要做一次抉擇。

From價值得失不是非有即無

該折騰的年紀不要選擇安逸，一個事情思前想後，畏懼這個畏懼那個，最無益睡前腦海中浮想萬千，醒來後依舊按部就班的過活。去做一個行動上的巨人吧，勇於，敢於試錯。

真正的穩定是動態中的穩定，不規劃長期目標，不斷在動態中調整。原來老子早就總結過，天下大事，必作於細。後面還有，「夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。」喜歡輕易許諾的，一定常常失信於人；凡事都以為簡單的，最後一定會遇到很多挑戰過不去。所以聖人以敬畏之心面對每件小事，結果對他而言，沒有真正的難事，都能過去。老話說「天下無難事，只怕有心人」，我認為這個「心」指的是敬畏心。即便最熟練的事，也當作第一次去面對。我到了現在這個歲數，也越來越明白，十年規劃、五年規劃都太遠，但眼前有什麼事，我會極認真地把它做好，而且不管多大的事都先從小處做起。

From價值得失不是非有即無

這幾天一直在學著制定一個學習計劃，在知乎上參考了很多，有的互相印證，有的愈加困惑，計劃到現在還沒有制定出來。其實計劃什麼的，安排越細越緊湊越難以貫徹實行，生活工作中突發的事情太多，制定一個大的框架，不斷在動態中調整，剩下的唯執行耳。

「天之道，利而不害。人之道，為而不爭。」自然的規律，唯有利而無害。人生的大道理，認認真真去做就好了，沒必要爭。這就回到最初，我所謂的人們對《道德經》的誤讀。不爭意味著消極嗎？當然不，它只是一種方法論。讓每個人都積極面對該做的事，放下不必要的爭端，並且接受一切結果。

From價值得失不是非有即無

只有思考從未停止。他對我說：今人雖有百度、谷歌，獲取資訊與知識極容易，但有識無智，只有知識卻少有智慧。古人獲取知識不易，但多智少識！一句話點醒夢中人。在這個知識泛濫並易得的時代，智慧常常要向回找。可能是現代人都盯著屏幕，古人只能仰望星空吧！

From價值得失不是非有即無

互聯網時代，知識的獲取變得及其便捷容易，卻也在一定程度上摧毀了思考，遇到不懂的第一反應是百度，而非主動思考尋找解決問題的方法，人們變得不善於思考，迫切希望得到問題的答案，從而尋求捷徑。迷信大V，迷信公知，覺得聽了幾場付費講座，就可以走上人生巔峰。

所有的故事，最後都要回歸到「人」的主題。

From溝通世界不是非黑即白

講好新聞故事，第一個準則，就是站在受眾的角度去思考。

From溝通世界不是非黑即白

錢的力量太大了，市場的力量也太大了，越來越多的媒體和媒體人，遠離了原本應該恪守的嚴肅、負責、認真、敬業精神。虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦。互聯網上，被偷拍和主動讓人偷拍的畫面從無間斷。百姓是需要娛樂的，但是當媒體只剩娛樂的時候，很悲哀。

From溝通世界不是非黑即白

借用一句UC新聞的評論，將軍孤墳無人問，戲子家事天下知。

我在德國報道「世界盃」的時候，驚訝地發現德國互聯網上的留言全是實名制。我相信德國之所以出台這樣的政策，是因為他們很清楚，當一個人可以不為自己的言論負責任，當他處在一個極度安全的陰影里，他可能會展現出人性「惡」的一面。而現在我們的互聯網上，好多人的留言也正是如此，越來越像一個公共廁所。

From溝通世界不是非黑即白

鍵盤俠。

身處這樣一個快速變革的傳媒時代，如何處理自己與傳媒之間的關係，面對紛繁複雜的資訊，如何擁有獨立思考和獨立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸於此。不僅要選擇接收什麼樣的資訊，還要選擇用什麼樣的態度對待它。在這樣一個資訊爆炸的時代里，「看護好你自己」已經變成非常重要的命題。每一個時代里，優秀的人都是獨立的人，而不是傳媒的俘虜。不是別人說是、我跟著說是，而別人說不是、我也跟著說不是的人。任何事情都要經過自己大腦的過濾，才得出結論，說是或者不是。

From溝通世界不是非黑即白

網路時代，三人成虎的故事更容易發生，鍵盤俠，噴子，腦殘粉，洗地的，各種言論交織，真相永遠撲朔迷離，保持清醒獨立思考很重要也很難得。

中國有句古話「貧賤夫妻百事哀」。在座各位都是年輕人，正處在一個相信「愛情的力量不可戰勝」的階段。那麼古人為什麼總結出這句話呢？因為這才是生活的真相。不管你愛得多麼驚心動魄，如果生活得不到最基本的保障，沒地方住、沒食物吃，矛盾就會逐漸地從小到中，從中到大，最終毀掉愛情。所謂「基礎不牢，地動山搖」，道德也是同理。

From態度進退不是非取即舍

人生在不同階段會有不同的需求。到了某一個年齡，或者當你愛到極致，你會發現自己不再渴望從別人那裡獲得什麼，更關注的是「我能為你做什麼」。這不是虛偽，不是迎合，而是內心深處對愛的需求。

From態度進退不是非取即舍

現在，寫一篇洋洋萬言艱澀深奧的學術論文，可以讓醫療從業人員評個更高的職稱；寫十篇通俗易懂、普及常識的千字文，卻不會給他們帶來任何利益。這樣的評價體系本身就有問題。面向大眾的科普，有時比專業領域的科學研究更難。

From態度進退不是非取即舍

1915年，美國一位名叫特魯多的醫生去世了，他的墓碑上刻著三行字：「偶爾去治癒，常常去幫助，總是在撫慰。」這三行字里，似乎有著對醫生這個職業更為深遠的定義。

From態度進退不是非取即舍

總有人願意說起上世紀五十年代的中國，「民風淳樸，路不拾遺，夜不閉戶」。對不起，也許路不拾遺和夜不閉戶，是因為實在沒什麼可偷的。

From態度進退不是非取即舍

志願服務一定要考慮需求，需求一定要建立在實地調查的基礎上，而不僅僅依靠一些數據。

From態度進退不是非取即舍

過度的關愛是另一種歧視，平等才是志願服務的心靈基礎，一切都要體現平等。

From態度進退不是非取即舍

讓我想起來前段時間爭論頗多的地鐵女性車廂。

信仰是什麼？信仰的核心是「敬畏」。「敬」，知道什麼是最好的，要去追求它；「畏」，知道什麼是最差的，是底線，不能突破它。

From溝通世界不是非黑即白

何況相當多外國朋友，對世界的了解十分有限。千萬別以為他們除了火星哪兒都去過，相當多的美國人一輩子沒離開過他那個小鎮，你能指望他對中國有一個清晰的判斷？

From時代真相不是非此即彼

對於一件事，人們擅長以其自身的知識層面以及過往經驗中得出結論，就像農夫以為皇帝過的日子就該是挑著金扁擔幹活，吃白面饅頭一樣。我們其實並不差，外國的月亮也不比我們的圓，沒必要妄自菲薄。

有人說中國文化深深地影響了日本，我說那是老祖宗的事兒。過去這五六十年間反過來了，是日本文化深深地影響著中國。女士的衣服、髮型，現代漢語里的很多辭彙，「警察」「派出所」「公務員」等等，都是從日語里來的。中國「70後」「80後」的孩子是看著《鐵臂阿童木》《哆啦A夢》長大的，而日本孩子頂多知道中國的孫悟空，還是從爺爺那裡聽來的。所以，得臉紅一下。

From時代真相不是非此即彼

看到自身的不足才能進步，如果一直陶醉在天朝上國的往日榮光里，做泱泱大國夢，看不到他國的長處，固步自封，夜郎自大終究會招致覆滅。清朝閉關鎖國已經給了我們整個民族血淚教訓。到今天國力日漸強盛，警惕某些情緒漸漸復甦，大清朝已經亡了，任何小覷對手的舉措都要不得。何以日本這個島國民族敢以區區彈丸之地覬覦我國，值得思考。

今天的中國人離世界很近，離自己卻很遠。大家有一個共同的特質—「我要」！但是要什麼，還真不知道。

From時代真相不是非此即彼

中國的信仰，是千百年來儒釋道的雜糅，是唐詩、宋詞中傳承的審美，是爺爺奶奶講給你的故事，是別人看待你的眼光里無形的約定俗成。但是這一切從「五四運動」到「文化大革命」全毀掉了，只留一片空白，接下來改革開放，慾望撲面而來，沒有信仰的中國人底線層層突破，最後你不幸福，我不幸福，大家都不幸福。

From時代真相不是非此即彼

內心深處的超越物質的期待，就是我們每個人的未來，

From時代真相不是非此即彼

從發展的眼光來看，你只能寄希望於未來。我從來沒覺得我們這一代怎麼樣，我們看歷史書，翻一頁就是五百年……

From時代真相不是非此即彼

事實的真相：我們改變了世界，世界也改變了我和你。

From時代真相不是非此即彼

談判是雙方妥協的藝術。」人生就是一場談判，與夢想談判，與時代談判，與身體談判，要懂得有所妥協。這個世界上從來沒有百分之百的純金，又有誰可以圓滿地實現理想呢？進一步，再退半步吧。任何一個時代，所謂的終極目標，永遠無法達成。

From時代真相不是非此即彼

這些年，中國進步很大，相當多的人自信起來，這是對的。但如果自信到自以為是、封閉及老子天下第一的狀態，那就錯了。

From時代真相不是非此即彼

看書就是和作者對話，帶著自己的思考，於某一個問題，得到相同見解，那種心情很美妙。

再不好好重視文化，我們將來拿什麼回憶，拿什麼找到家？在這個沒有故鄉也少了故居的時代里，如果再沒了記憶，未來還有什麼意義？也許將來都會像二十多年前，北島流浪時所說：「我對著鏡子說中文。」隔了一會兒，北島又說：「祖國是一種鄉音。」

From時代真相不是非此即彼

我們對傳統文化禮儀的尊重和理解，已經遠遠不如幾十年前。所以于丹、易中天、百家講壇才會盛行一時。千百年來傳承的東西，現在聽著卻挺新鮮，更何況還有那麼多人沒聽過呢。

From時代真相不是非此即彼

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