【舊文】合肥四姐妹

這合肥的張氏四姐妹在我心中其實是絲毫不亞於宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂，寄身於學術和文化，也就選擇了遠離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國最後的閨秀。是的，從此中國便沒有了貴族。

我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質的與眾不同。因為有經濟實力，無需為生存奔波，於是畢生精力縱情於所好，超出塵世之外過著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會出來更多的藝術家和學者。

其實，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多餘。如蘇格拉底看到集市滿目琳琅的商品說出了那一句智慧名言「這裡有多少東西是我用不著的啊！」這麼說來，其實有很多的人可以去做「貴族」，只是現實中的貴族為什麼總是少數呢？一來大多數人都還是執著於世俗，維持生計以後便要求更多的物質享受；二來大多數人都沒有如此的高度與胸懷來達到過精神生活的標準，「用」與「沒用」是其判斷標準，與世俗無用，要它幹嘛呢？於是這構築通往精神階梯的「無用」之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時間聽聽內心獨白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此才可證明自己的能力與價值。說白了，還是執著於世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云「逍遙遊」。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？

這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執著於世俗生活。大姐元和衷心於崑曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習書法、唱崑曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。

佛家說萬法皆可，不可執著。四姐妹於愛情也都是順其自然，剛柔相濟，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應該放棄的人。一旦放棄，絕不後悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執子之手、與子偕老。

生命有目標，但是不必用蠻力來達到。有一顆強大而豐盈的內心，遠勝於家財萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什麼，如此，便能心安。曾經認為人是可以超脫於環境的，事實證明，暫時的其實是可以的，但是很痛苦，長久下來，發現自己還是在原本的環境的轉圈圈。若是超脫不了，「乘物以游心」或如楊絳所言「人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...」我想，還是可以做到的。

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