（下）：看一眼珠穆朗瑪 為情僧點一盞佛燈

山的那邊有什麼？

有沉頓已久的思緒

有可望而不可及的夢想

因為沉澱，所以亘古

我終於要去珠穆朗瑪了

去倉央嘉措夢開始的地方

DAY4

拉薩-羊雍措湖-卡拉若冰川-日喀則

在拉薩修整一日之後，我們再次踏上啟程。【西藏遊記】上篇中提到，情僧倉央嘉措就是來自珠穆朗瑪下的南山，所以此行，去珠穆朗瑪，去尋找倉央嘉措的童年。

從拉薩出發，沿雅魯藏布江逆流而上，對向駛來了一溜排軍用卡車，細心的小夥伴數了一下，一共有100輛。前日在拉薩遊覽的時候，就看到有大批的軍車向城外趕，估計是軍演，或者拉練。不過，軍車真的非常乾淨，連輪胎都跟新的一樣。

在西藏的道路岩石上，你總能看到這種用白色油漆畫出來的「梯子」圖案，其實很好理解，西藏的圖案大多可以形意。這種「梯子」圖案有兩種意思。第一種是迎接天神下凡，第二種則是亡靈升天之意。

其實西藏地區已經被「漢化」的比較嚴重了。在路上，隨處可見國旗、治黨治軍、發展經濟等標語。當然，藏民們的穿著也更加漢化和歐洲化，最明顯的就是西藏30-50歲男性，他們出行一般穿著西服，頭戴牛仔帽。唯一能夠彰顯他們藏族屬性的就是女人的頭飾、黝黑的皮膚和手上一直旋轉的轉經輪。

越往南走，西藏的山就越顯得光禿禿的。因為氧含量低，藏南地區的山植被很好，而且有些地方已經被沙漠化了。

同樣，西藏的江很多，因為全球變暖，雪山冰川融化的雪水很多。但這些水都不能直接使用，因為藏民們認為他們是神聖的。

比如洗手，不能直接在江邊洗手，要用桶把水打到岸上，然後在桶里洗手。諸如此類，洗澡也同樣如此。不過，西藏的江水因為來自於冰川，其溫度最高不過10度，想在裡面洗澡，那是需要一番毅力的。

在羊雍措湖的盤山公路上，我們先看到的不是湖，而是這兩隻獒犬。想必大家對藏獒有一定的了解，獒犬生下一窩小獒犬，把他們全部放在一個籠子里，不給食物，以餐食兄弟姐妹為食，最後存活下來的獒犬就被稱作藏獒。之所以有這種情況，主要是以前藏民的生活條件不好，那麼多狗根本養不活，所以只取其一。現在生活條件好了，而且單純的獒犬都可以賣到不錯的加錢，就基本上廢棄藏獒的選取方式了。但並不是說西藏地區就沒有藏獒了，有，但不允許出西藏，因為太珍貴和危險了。

之前說過西藏的天氣可以抬頭看看天。這不，頭頂正在下雨，而山腳確實晴空萬里，所以西藏也是拍彩虹最方便的地方。（其實這樣圖是一個景點，但無奈天氣太差，啥都拍不到）

去羊雍措湖需要翻過一座海拔4900米的大山，沒錯，就是你在西藏能夠看到的那座大山。我們正在雲層里翻過大山，去山的那邊。

因為雲層實在是太低，而且正處於雲雨帶。所以山頂俯瞰羊雍措湖，總是會被蓋上一層灰色的「紗窗」。但這一點都不影響羊雍措湖的美，安靜、與世無爭的美。

越往湖邊行車，心裡就會越來越緊張，不知為何，感覺羊雍措湖真的很有氣場，很震懾，很心動，迫不及待的希望在羊雍措湖的岸邊和它說說話。（別以為是修辭，這是真的）

但當真的走到她旁邊的時候，從開門的那一刻開始心裡突然一下就平靜了。慢慢的沿著淺談走過去，走到湖的面前，說一句：「我來了」。感覺心裡很舒暢，一切的壓力都煙消雲散，也許這就是羊雍措湖被稱為聖湖的根源。

羊雍措湖藏語意為「碧玉湖」，是西藏三大聖湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為「上面的珊瑚湖」。

羊雍措湖有很多故事，最微不足道的故事就是倉央嘉措曾在這裡拜師學佛。其實這個故事裡的羊雍措湖只能稱得上是一個紀念碑，但故事的含義在於。很多人說，學習環境很重要，同理，在藍天、白雲、青草、綠水，在能夠帶來心靈震撼與內心波動的羊雍措湖旁走入佛門，倉央嘉措難道習得的不是一種追求天人合一的自由境界嗎？

所以，與整日布達拉宮幽閉潛心修佛相比，倉央嘉措更懷念坐在羊雍措湖旁的一字一句，更懷念無拘束的佛道。你們說倉央嘉措重情，我說倉央嘉措更重精神世界。

當然，再震撼心靈的景色，總是有說再見的時候。也許下次來，我會在羊雍措湖的邊上支一頂帳篷，就靜靜的坐在湖旁，呆上一天，或許會有更多的感悟。

其實看到冰川，心裡應該是非常激動的，就像稻城亞丁的三神山一樣。但看到卡拉若冰川的時候卻不是這種感覺，反而心裡產生了很強烈的難受之意。既然是冰川，卡拉若這個地方就應該是很多座冰川相連在一起，但實際情況並不是這樣。往觀景點去的路上，斷斷續續的可以在某個山頂看到有積雪，然後就是主峰上有這麼一塊冰川。

所以說，生態環境的惡化，全球氣候變暖對冰川、雪山的影響太大了。據了解，西藏地區近幾年，每年都有不下十座雪山，沒雪了...

到達日喀則已經是西藏地區的傍晚，北京時間晚上20：40。太陽快落山了，日喀則就像是一座小城鎮，面積雖小，卻什麼都有。包括麥當勞和漢堡王，肯德基倒是沒有。

DAY5

日喀則-扎什倫布寺-318五千公里-定日

日喀則地區有一個非常大的寺廟，扎什倫布寺，是班禪所居住的寺廟。和大昭寺一樣，扎什倫布寺同樣金碧輝煌，而規模上，札什倫布寺比大昭寺還要大一些，但比布達拉宮就要小很多了。

插播小知識，其實在西藏地區，班禪和達賴都屬於藏傳佛教里的黃教，第一世班禪和達賴是西藏黃教宗喀巴的兩大傳承弟子。在第十世達賴之前，新的達賴可以拜老班禪為師，而新的班禪也要拜老達賴為師。但很可惜，這種一山兩虎的局面在第十世達賴時期終止了，第十世達賴沒有拜班禪為師。

從扎什倫布寺出發，往定日前行，終於在行程中有了珠穆朗瑪的影子，畢竟大家都喜歡稱珠穆朗瑪為定日珠穆朗瑪。

不過路在今天異常難走，搓板路、碎石路、炮彈坑。但你可以看到，318國道上，因為西藏地區地殼運動活躍，這條國道經常出現裂痕，但修補非常及時，這種不規則的填補，到有一種美國66號公路的感覺。只可惜，天氣不太給力，小雨連綿。

回頭來看318五千公里里程碑的時候，其實很搞笑。當時剛到這裡的時候我們非常激動，都希望能開著車從這裡，去上海，然後在上海人民廣場吃炸雞。

但接下來的故事就不這麼好玩了。從5000公里里程碑去往定日，我們開始各種非鋪裝路面。而在上了珠峰大本營，返程去日喀則的時候，318 5000公里這裡因為大雨冰雹路面塌方，我們不得不繞行，直到夜裡凌晨2點才到達日喀則酒店。所以說，這個紀念碑真的是映像深刻啊。

這就是之前提到的土地沙漠化，將近有70公里的路，車隊周邊的景色一直是戈壁、沙漠、沙漠邊緣的無人區。很可惜，這裡的沙漠化已經非常嚴重了。（同樣有兩個故事，其一，在這裡看到了梭梭樹，就是螞蟻森林天天澆水的玩意兒，其二，返程的時候在這裡，小編駕駛著車輛爆了一條佳通的AT越野胎）

當然，西藏的無人區並不像可可西里一樣一個人都沒有。走個30公里就會有一個村落，村口有很多人圍在一起聊天。這時候，千萬不要因為自己感概無人區的困難，而開窗給他們食物和錢。如果給了，小心他們會把你一搶而空。

因為定日真的太過於邊緣，都已經達到需要辦理邊防證的地區了。所以，在行程單上看到的「定日珠穆朗瑪上海大酒店」其實只是一個標準的私人賓館，之所以叫做上海大酒店，主要是因為這家酒店是上海奉賢區援建的。

DAY6

定日-珠峰大本營-日喀則

因為定日的海拔已經達到了4300米，所以早上起來頭疼欲裂，昏昏沉沉的上路了。過了邊防站，上交邊防證、身份證、駕照、行駛證，花費將近1個小時時間，正式進入定日珠峰地區。但你以為定日就只有珠峰？

知道這是什麼嗎？也許當我說出它的名字時，你們會點開圖片看看。

這是九層妖塔，沒錯，並不像電視劇裡面放的那樣恐怖和神秘。這裡就是電視劇的取景地，但很可惜已經被破壞的差不多了，所以，不給進入，不給靠近，只准遠處拍照。

去珠峰之前需要翻過一座海拔5300米的高山，然後再從4600米直上5300米的珠峰大本營。當時天氣很差，很擔心看不見珠穆朗瑪，還是希望此行不要留下遺憾。話說，這座山上的盤山路真的非常刺激，道路建設的很好，和張家界的天山有的一拼。

有些人去十次珠穆朗瑪都看不見一次頂尖，而有些有福報的人，去一次就可以看全。很幸運，就像去稻城亞丁看央邁勇一樣。翻過5300米的高山，望向遠處的山峰，那就是珠穆朗瑪峰。

世界海拔最高的郵局，就是一座坐落在海拔5300米珠峰大本營的集裝箱。現在很後悔當初沒有寫一張明信片寄給自己。

她就在哪裡，靜靜的躲在雲層後面，像是頑皮的小孩，時而露出頭來沖你微笑；

她就在哪裡，莊嚴的被雲層包裹，像是尊敬的高僧大德，即便隱約卻還是那般威嚴；

她就在那裡，祥和的為自己披上外衣，像是筆直的天梯，不時之間讓你看見天梯盡頭一望無際的天地。

站在珠峰的腳下，我沒有任何感情。

如果我激動，我就不能好好的記錄下她的模樣

如果我難過，她是否也會為我擔憂呢？

我想起了倉央嘉措，想起了這個來自喜馬拉雅山南地區的孩子

他在世界最高的地方出生

他的童年如此安靜

他的村落與世無爭

因為比起權利

情更重要

他愛他的情

他也愛他的佛

但他厭惡他的人生

又能怎樣

倒不如化作一粒微塵

在西藏的土地上

隨遇而安

THE END

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