好的東西都是能啟迪想像力的，能夠調動觀者文化積澱，互動啟發，產生一種審美。

貴的是好的 卻不實用

如果去博物館，就會發現，最貴的東西是那些不實用的東西。比如玉石製品，玉刀不能夠殺伐，也不能夠用於廚房切割，但是用作貴族身份的代表。因而更貴，東西一旦承載了故事就有了高的溢價值。

最貴的刀，最貴的手機，最貴的車，無不應了這個理論。

很多東西因為太實用，進入尋常百姓家，因此量大，特點不明顯，承載的故事和想像不突出，這樣的東西不會貴。就想電子錶走的比機械錶更准，卻永遠進入不了奢侈品一樣。只有恰如其分稀缺，只被部分小眾深度認可的東西，才會是貴的東西，一旦貴，他必然脫離實用。

就像有朋友問，拍出4000多萬的乾隆寶騰腰刀，能不能戰場砍人一樣，我敢保證，它不能，還不如抗日時期喜峰口大刀隊的刀實用。貴在於他的儀式感，藝術感，而絕對不是削鐵如泥，吹毛斷髮。古人配劍，像張生那樣的文弱書生也佩劍，為的是吟出："小生書劍飄零"。好撩妹妹，這些功能都超脫了本來劍的功能，也只有這樣劍才會貴。

最貴的是人類想像

為什麼貴，因為承載了想像力，在手藝和材料上是稀缺的。玉石上呈現的造型，反應了時代審美，因此有了文化傳承的價值。這就是為什麼古董貴。

世界被想像力削平，可以啟迪，可以養性，可以傳承，可以擴大。

貴是少數匠人的境界展現

既然說能賣出高價，很多手藝人說，自己的便宜也賣不出去。為什麼呢？因為這是一個金字塔尖的遊戲，在這條路上，一將功成萬骨枯。

如果你不能在產品中注入故事，或者注入的故事很單薄，不能引起另一個人的聯想，就是不值錢的。

貴是因為承載了匠人多年的心血，就像書法家，畫家一樣，很多人練習了一輩子，都沒有入那個境界。入不了那個境界，你的東西就不值錢。

當你有了境界，不斷錘鍊打磨的技藝成為難以替代的時候，才有了價值。因此貴的東西最貴的是這個造物者的境界，技藝。

專買貴的人傻嗎？

總聽到人們拿有錢人開侃，說只買貴的不買對的。如果這些有錢人這麼傻，他們是怎麼成為有錢人的呢？

這裡面必然有情理之中卻在主觀意識之外的東西。很多人總是跟著自己的執念走，相反大部分有錢人更相信書中的道理，並且勇於實踐。

對買文化附加值高的商品這個問題上，買貴的有很多好處，最大的原因是，節約時間。這些人有很多重要工作去做，不會因為便宜而花費好幾天去淘寶比價。

筆者一位朋友去香港一下子買了10件阿瑪尼同一款的褲子和襯衣，他說的是，這樣不會為明天穿什麼花費精力，而把精力放到產品和客戶那裡。

他們把貴的消費當成了投資，便宜的消費，是花錢，貴的消費，有的時候是賺錢。

買些東西，可以傳承，當然是貴的珍惜，一個有成就的人傳給兒子一塊百萬的名表，與一個普通人給兒子一塊電子錶的意義和價值完全不同。

看博物館的藏品，那些價值連城的東西，都有保值增值的價值，放在更大視野上看。如果沒有這些東西，我們不能知道我們的書法繪畫陶瓷雕塑的水平，那些時代藝術達到的程度，後世就感受不到。

因此收藏貴的東西，等於把自己的審美和理念有了一個物的凝聚和傳承。物的傳承比人更久遠，看蘇東坡的字，藏蘇東坡的字，就是一種傳承，不然的話再大的財富，再顯赫的名聲都沒有一件好物傳承的更久， 更被後世人感知。

當然，貴的東西也有贗品，但是有錢的人，不會因為怕贗品而停住投資的腳步，總是不怕失敗，不斷嘗試才成為人生贏家。

不能看一時一地的走眼，而是長期的看，他們變得有錢的幾率比重複日常撿便宜消費的那群人大的多。

他們是精明的，他們的苛刻，追求完美也給匠人花費大量時間做出精品創造了空間。

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