理直氣壯地說——劉邦故里（沛豐邑）今豐縣

最近徐州淮海經濟區中心城市被國務院批准炒得很熱，熱中之餘豐沛劉邦故里之爭意外也成了焦點。對此小編縱觀八方信息，發現「共享」一詞實在流行當下。又恰逢摩拜共享單車在豐縣四線城市首次推廣，欣喜共享的同時然似乎很少有人注意那只是單車，叫「共享單車」！

什麼叫單車？也許有人會說，你這不是瞎問嗎，單車就是一個人騎的車子呀！對，單車就是一個人騎的車子，那為什麼又叫共享單車呢？很簡單的道理，沒有免費的共享，你得註冊交費！

豐沛劉邦故里之爭新聞在網路普天蓋地而來，我們第一時間共享著網路的暢通，然小編卻要狠潑下冷水，你的共享網路交費了嗎？或許有人回答沒交費，不過我相信大多數人都給移動公司交流量費了應該不假吧。

其實說這麼多，無非我只是想告訴大家——天下沒有免費的午餐，更沒有無條件的共享！

微軟系統的共享、資源的共享、信息的共享，等等所有的共享無非只是一個單詞叫「共享」而不叫「公共」，所以的共享它都是有先決條件的。而決定這個條件的前提就是自願接受付費或等價交換，說白了那就是必須你情我願。

自古以來，由於諸葛亮名揚天下，南陽和襄陽一直為諸葛亮出山輔佐劉備以前，究竟是在河南南陽還是湖北襄陽隱居，而爭論不休。清朝南陽知府襄陽人顧嘉衡所書： 心在朝廷原無論先主後主， 名高天下何必辨襄陽南陽。顧嘉衡是襄陽人，又是南陽知府，同意「襄陽說」會得罪南陽人，官位難保；同意「南陽說」會得罪襄陽人，數典忘祖。當然，更主要的是顧嘉衡熟悉諸葛亮的志向抱負、人格風範和歷史貢獻。因此，當他在擔任南陽知府期間，揮毫寫下了千古不朽的名聯「心在朝廷原無論先主後主，名高天下何必辨襄陽南陽。」在目前，名人是越來越重要的文化資源情況下，究竟諸「躬耕南陽」還是「躬耕襄陽」；究竟諸葛亮隱居的地方是河南南陽西效的卧龍崗，還是湖北襄陽效區的「古隆中」？南陽、襄陽仍各執一詞，無法統一。

今日頭條有文《豐沛二縣皆為劉邦故里，豐沛劉邦故里之爭可以休矣！》現摘錄一些評論如下：1、呵呵，豐沛又開始爭了，看來還能再爭個兩千年，豐沛兩縣關於劉邦的歷史遺迹很多，豐沛是鄰居又不是千里遙遠，遊客去了豐縣難道不去沛縣歌風台?沛縣古迹可能比豐縣多，豐縣招來遊客 沛縣坐享其成 也不吃虧，何樂不為，兩地共享旅遊資源會更好。2、本楚國沛縣豐邑中陽里人劉邦，劉邦本沛縣人，豐邑人。劉邦本人並無豐縣人概念。只有豐邑人概念。3、豐沛二縣皆為劉邦故里 第一次聽說一位名人，兩個故里！4、當時的豐屬於沛，可如今豐縣已經是跟沛縣一樣的單位了，從今天地理歸屬上來說劉邦就是豐縣人。5、還是遵從劉邦他老人家的意思吧，人家說魂歸沛縣，看來他對沛縣的感情最深，再說豐縣曾經背叛過劉邦，豐縣再去爭，就有點不要臉了。6、他.是沛公，不是豐公，如果是豐公，他才是豐縣的。7、出生在豐縣肯定是豐縣的啦；在沛縣當過沛公，在漢中當過漢王，在長安當過皇帝，這只不過是個職業。8、劉邦不承認是豐縣人，為什麼叫沛公，不叫豐公。9、豐沛帝王鄉,合則兩利,離豐則無源頭,去沛則無張力o古中陽里現址位於現豐縣中陽里街道轄區內。澎湃新聞記者注意到,這一條很重要o。10、沛縣的劉邦，毫無意義的爭論！

從以上我們足以看出，豐沛一家勿爭，共享劉邦故里只是我們的一廂情願罷了。

《史記》、《漢書》皆載劉邦沛豐邑中陽里人。拋開沛之郡縣之異，至遲漢十二劉邦生前存在豐縣且中陽里在今豐縣基本無疑。通讀、細讀《史記》「豐"是一個獨立的縣級單位。劉邦出生在豐縣中陽里並在豐縣成長學習，及壯試為吏任秦沛縣泗水亭長。因沛公二字造成很多人認為劉邦就是沛縣人。劉邦到底哪裡人？是豐就是豐，是沛就沛！我們不要和稀泥， 如果把"點」無限期的放大，劉邦是亞洲人……。按照豐鄉論，我們不否認秦沛縣是劉邦故里，但自劉邦起豐沛二縣都已存在兩千多年了，今人再談劉邦故里我想應該只有豐縣吧。或許有人會說認真不較真，我們不要狹義理解「故里」，那我們認真的意義又是什麼呢？

豐沛同為劉邦故里、劉邦同為豐縣人沛縣人，能解決曠日持久的豐沛之爭？！我想這只是和事佬的「和稀泥」罷了！一就是一，若解釋成二必須得到公認才叫不爭，才可以沒人爭！爭議終究要得以解決，而不是美曰其言的擱置共享！劉邦生於豐縣成名於沛縣！何為「故里」？祖居之地為故里，既現在所說的「籍貫」！生於豐縣成名於沛縣，「豐沛都可稱為劉邦故里」此說法有些「騎牆」或說概念的偷換，或感念不清！明明都知道他的出生地，卻說什麼生於豐，成名於沛，真的長見識了！他在哪裡成名和他是哪裡人是一個概念嗎？當然還有人說：「等你們找到中陽里這個地在爭吧，豐縣中陽里是看了史記中有中陽里，後起的名，豐沛都沒中陽里，劉邦是哪裡人，誰都拿不出證據，」。

如今，共享單車、共享汽車等共享經濟早已風生水起。而在名人故里之爭上，各家顯然還是有點小家子氣，「一畝三分地」思想濃厚。本來，劉邦生於豐縣，成名於沛縣，不管是豐縣還是沛縣，都能拿出點與劉邦有關的歷史史實。雙方沒有必要你要頭、他要尾地爭論不休，共同圍繞劉邦故里文化，從共享經濟上實現利益最大化，必然收穫1+1>2的效果。我們不否認1+1>2的效果，更願意樂觀其成！但一廂情願恐怕只是簡單的「和事佬」罷了。摩拜共享單車不錯，難道就可以沒有條件的共享？共享不等於公共，更何狀公共還得有個管理方！有人或有第三方願意來當這個共享的免費管理者嗎？虛的東西永遠比不過實在的東西，矛盾調和論可以平天下，法院就可以更名調和院了，天下也就一片和諧了！

有問題就要解決，有爭議就要有個公判！這樣方能終結爭議！誰若能化解豐沛曠日持久的劉邦之爭，我們甚是夾到歡迎！

小編不為爭名人，只為有個中國前行式的公斷。信也罷，不信也罷，劉邦是哪裡人就是哪裡人，劉邦故里是豐就是豐、是沛就是沛！《扶與不扶》,不要拿彭宇案當借口，更不要再出現反轉！「和稀泥」只會造成更多中國人的漠視！

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