老顧探訪安徽完顏後裔棲身之地文字版

編者註：昨天老顧探訪安徽唯一的滿族鄉——牌坊回族滿族鄉，並把拍的照片發給我，我就編了一些解說，發出文章《隱居安徽數百年的大金完顏兀朮後裔再次發聲》。但因本人未到現場，有不準確和不全面的地方。今天老顧發來他自己寫的文字版，現在此發表，大家可以結合昨天發的文章一起看。

一提到滿族，大家首先會想到清宮劇，北京，在往後會想到東北。今天老顧要和大家分享的是除了北京和東北之外，在中原內地安徽省，還有一個滿族鄉，這裡還保留了一些滿族風俗，。肥東滿族如果往上追尋他們是大金國女真族完顏兀朮後裔，就是當年劉蘭芳老師說評書《岳飛傳》里的大金國，四太子，金兀朮。如果在往上，可以追尋到完顏阿骨打。剛進入這個村子，給人的感覺就是一個普通的村子。忽然我發現這裡的一家院子里居然有滿族特有的索羅桿，有一支烏鴉似乎在吃索羅桿里的祭肉。這種杆子在滿族文化里，歷史悠久，現在在東北的滿族人家裡院子里都會有，關內基本上沒有了，今天在這裡看到我一下好激動。這裡的滿族人家雖使用的是現代的防盜門，但還帖著用滿文書寫的對聯，現代文化與滿洲傳統文化相得益彰。做為滿族後裔的我，一下子找到了歸屬感。肥東店埠有個完牌坊村，居800多年歷史變遷，如今這裡的滿族同胞們，他們以務農為生，過著與世無爭的平靜生活。　　接待我的是年近古稀的完顏永浩老族長。他是村子裡文化人之一，曾創辦牌坊初中班，此外，還負責主持了完顏氏的修譜工作。　老族長對我說；　「我們村和周邊幾個村子的完顏姓的，都是大金完顏兀朮的後人。你們所謂的滿族是後金，愛新覺羅家族，改女真為滿族才有的稱謂。我們是大金太祖；完顏阿骨打血脈。說到這裡我對老爺子，肅然起敬。百年的變遷，雖然他們隱居在這裡，可以沒有忘記祖訓，不忘女真根本，今天我們很多滿族後裔，已經不太清楚女真的歷史了，可是在這裡，完顏家族還在傳承……隨後，老族長把老族長完顏家族譜請出來，這麼多的家譜光看封面也要排滿一桌，這些族譜記載著這自大金以來數百年家族繁衍生息的狀況。這一本本發黃的族譜記載這個女真最尊貴的家族800年來的變遷。

在完顏宗譜里有大金國皇帝譜系表，老族長說，這個一定要拍下來。這是我們的祖先。我翻開厚重的「歷史」仔細在查詢為何這支完顏族會落戶在此。根據族譜記載。元末，朱元璋起義反元，山西大同府雲內州(今大同市)定居的金兀朮的後代完貴跟隨朱元璋打天下，被封為大將軍。朱元璋得到天下後，屠殺功臣，完貴就來到安徽牌坊鄉這居住。完貴的時候就開始用漢姓完，估計是因為朱元璋發布禁止用胡姓令以後改的。目前在牌坊鄉的完顏氏後裔有四千多人，其中兩千多人已經外出發展，留在當地務農的只有一半人，也是兩千多人。完顏家譜記載的非常詳細。老族長最自豪的就是講述歷史上被稱為小堯舜的金世宗的故事。　　在老族長家中，我還發現了一塊殘破的石碑，上面刻有「凝妻」字樣，這是目前僅存的完牌坊村古迹之一，完顏永浩很惋惜地說：「經歷了動蕩的戰爭年代，留下來的古迹已是鳳毛麟角，大多只能從文字記載和老人回憶中去尋找逝去的蹤跡。」　　清代乾隆中期，肥東完顏家族一個叫完暢的人考上功名，肖氏正是他的母親。完暢的父親完德凝在兒子尚未出生時就去世了，肖氏22歲就開始守寡，多年來她恪盡婦道，在當地獲得很高的讚譽。「凝妻」就是指完德凝的妻子。　　據完顏永浩回憶，完顏氏家族內建村歷史最早的有六個自然庄，其村莊格局和房屋建築各有特色。　　「可惜村莊舊居在經歷歷史風雨之後，早已蕩然無存老族長回憶到，直到上世紀60年代那裡猶存古貌，巍峨的石牌樓，雄武的石獅，巨大的拴馬石，乾隆皇帝的手書匾額。丈二高八寸厚的橡木大門銅環鑲嵌。面向正西，輝煌夕照，如血斜陽，年復一年地塗上一層層歲月風塵。整個村落四方四正，二水銜汀，千柳環村，繁枝疊翠。走進大門如入迷宮，巷巷相通，迴廊勾樓，瓦舍草廬，粉壁曲徑……」　　後來我又和老族長聊了些關於宋金之戰以及完顏氏與岳家恩怨。　　老人家有點激動地對我們說，平心而論，當年金兀朮侵略中原、踐踏宋邦，的確給漢族人民帶來了深重災難。但說到底，這是中華民族內部兩個政權之間的戰爭。　　中國歷史上出現過許多少數民族建立的政權，不光是取代漢族統治的元朝和清朝，還有與漢族政權並存的匈奴、鮮卑、契丹、夏等。　　　　

　老爺子反覆強調自己的觀點，告誡大家不要有蒙昧、狹隘的民族主義，那是對中華民族歷史的不了解。　　　　老爺子說；過去他以為自己的家族是在南宋時期隨金兀朮南下攻打廬州城的金兵的後代，或許在那次戰爭失利以後逃離到合肥東鄉隱居下來，在那裡休養生息，代代薪火相傳，才有了今天幾千人的規模。後來經多方考證方才得知，合肥的金人後裔是在元末明初時來到合肥的。　　自從蒙古軍隊滅亡了金朝，金人後裔就和蒙古人結下了仇恨。當朱元璋征討大同元人時，輾轉到山西大同府雲內州(今大同市)定居的金兀朮的後代完貴，便投到其麾下效力，南征北戰，屢建戰功，後來被提拔為將軍。朱元璋推行屯田軍墾制度時，完貴率部來到廬州生產軍糧，從此，這支金人後裔才在這裡繁衍下來。　合肥市肥東完顏氏的一世祖名叫完佩。公元1235年金滅，女真人完顏部一支流散到山西大同府雲岡州(今山西省大同市)。元末，金太祖四太子完顏宗弼後代完佩跟隨朱元璋南征北戰，因完佩武略顯赫，征戰有功，被封為將軍，並受朱元璋敕命駐守廬州軍墾屯田。　　據老族長所知，完姓三世祖是兄弟三人，家譜上詳載，老大完必重落戶河南鹿邑縣，老二完必孝留守肥東縣，老三完必啟「避兵外鄉未回原籍」，至今不知所終。近年來多方有傳聞，據說見江蘇、江西、雲南、上海等省市有一支完姓人員，不過是否屬老三完必啟後代則尚待考證。　　老族長說，完顏氏的家譜排列著嚴密而完備的輩分，完牌坊村的這一支為「守(安)、義、禮、永、紹、世、澤、本、詩、書、遠、繼、家、傳」。自發布修家譜啟事以來，已有不少完顏後人「認祖歸宗」。　　　　歷史上有個傳說，金國滅亡後，完顏氏多取漢姓代替完顏姓。肥東這一支冒著風險保存了完顏姓氏，把複姓「完顏」改為單姓「完」。在金朝120多年的歷史中，完顏姓氏是女真人中最尊貴的姓氏，只有天子及其宗室才姓完顏。「他們這樣做，大抵是想把過去的輝煌保留在記憶里，要讓子孫後代記住，他們是大金國的皇室後裔。」　　1983年，肥東縣人民政府根據完顏後裔提出的要求，同意他們恢復完顏氏。也在當年，肥東縣一位完顏後人在上海工作期間偶遇另一位完顏氏，經打聽後發現對方來自河南鹿邑馬鋪鎮完老家村的完顏家族，與肥東完顏氏實屬一支。後來肥東的完顏家族專門派人去河南鹿邑，幫助他們向鹿邑縣政府提出申請。1987年，鹿邑「金兀朮後人」的單姓「完」改為複姓「完顏」。　　現在，肥東完顏後人重修家譜，就是為了讓全國各地的女真後人相互「認親」，共同記錄、見證一個姓氏的變遷與重新興盛。　　　現在全國的很多地方都有女真後人。史書記載稱，金國亡國之後的女真人大致分為兩個部分，一部分是金國時留居金源故地的女真人，到了元朝，他們被分別稱為女直、水達達、吾者、乞列迷、骨嵬等，居住在松花江流域、黑龍江下游和烏蘇里江流域地區，後來發展成為滿族；另一部分是金國時南遷中原的女真人，自金國中葉以後，他們漢化程度逐漸加深，至元朝時已不再被視為女真人，而一概以漢人稱之。　　自大金國以來，因戰而遷的女真後裔以家族形式聚居並成為當地居民的不在少數，目前，人數較多的有安徽省肥東、福建的泉州、台灣的彰化、甘肅的涇川以及山西的安邑。

作者老顧

滿族文化網出品，轉載請註明。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！