「跪」從何時開始象徵屈辱

屈膝而跪的動作很簡單，也很複雜，簡單到一秒鐘就可以完成，複雜到從「尊敬和順從」到「卑賤與臣服」，這個動作里好像凝結了太多的厚重情感。那麼，「跪」從什麼時候由一種禮儀變成一種屈辱的象徵呢？

在沒有凳子、椅子等坐具的時候，古人席地而坐，這裡的「坐」就是跪坐，這是一種端正嚴謹的坐姿，以示主客之間的尊重，公正平等，沒有高下。《周禮》中記載了「九拜」，九個不太一樣的動作全都屬於跪拜的禮儀，敬天地，尊能人，君主和大臣一樣，也是跪著議事。北魏時期，胡床（攜帶型小馬扎）就已流入中原地區，但是人們還是更習慣跪坐。日本人至今還有跪坐的習慣，日本的傳統文化源自唐朝禮儀，從這可以看出，直至唐代，中國主流社會仍以跪為正式坐姿。這個時候，並沒有「男兒膝下有黃金」的說法。

從宋朝開始，傢具的規格整體拔高了，桌椅的使用變得普遍，地位的高低也開始有較為明顯的區分，朝堂上，皇帝坐著，臣下站著。元朝的權力更是向皇帝集中，皇上坐著，群臣跪著，地位高低一眼可見。漸漸地，跪就從習慣性的坐姿、表示尊重的禮儀成為了臣服的象徵，當臣服里透著那麼股子不甘心，就會覺得「屈辱」。這樣一路跪到明清，跪開始與奴性的意義有了關聯，不是誰都受得起膝下的「黃金」了。

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