愛，值得「生死相許」嗎？

世間很多人都將「執子之手，與子偕老」當成愛情的最高境界。那麼在佛陀眼裡，愛情的本質是什麼呢？

芸芸眾生都執著情愛，正如一首流傳已久的詞中所言：「問世間情為何物？直教生死相許。」

這句話出自元朝詞人元好問的《摸魚兒·雁丘詞》。當年，16歲的元好問趕赴并州應試，途中遇到一捕雁人，他說自己今天設網捕雁，捕得一隻殺死後，但見另一隻在其周圍悲鳴不已，久久不離，最後竟從空中直衝而下，撞地殉情。

元好問聽後心緒難平，便從他手中買下這兩隻雁的遺體，將其合葬於汾河岸邊，命其冢為「雁丘」。

看了這個故事，不少年輕人可能要問：無始以來，人們非常憧憬的愛情，果真有那麼美好嗎？真的值得「生死相許」，令人沉迷至此嗎？佛陀與世人眼中的愛情，又有哪些不一樣呢？

其實，在世人的定義中，「情」就是一種互相纏縛、同生共死。

而佛陀，對男女間的愛情、婚姻也沒有全盤否定。如在《善生經》中，就教導夫妻之間理應相敬如賓，丈夫應以五事愛敬妻子，妻子應以十三事敬順丈夫，如此才能夫妻異體同心，家和萬事興。

但與此同時，佛陀又會提醒大家：愛情歸根結底是一種執著。當自己特別執著一個人時，雖然會帶來短暫的快樂，但到頭來，終究是苦大於樂。

或許有人對此不以為然，他們覺得愛情無比甜蜜，怎麼可能是一種痛苦呢？當然，假如你沒品嘗過愛情的滋味，有這種想法也很正常；但若是過來人，對於個中的辛酸，相信定有特別深刻的體會。

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⊙文章來自真如上師，版權歸原作者所有

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