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「印」從「刀」出

齊白石早年主學丁敬、黃易,多見「浙派」碎刀短切法,40歲以後學趙之謙,改用沖切結合。趙之謙較之丁、黃,不但取材更廣,而且強調筆意,「古印有墨尤有筆,今人但有刀與石」。齊白石55歲左右形成個人風格,用刀上具有小刀、銳利、深刻等三個特徵,至死未變。單刀側鋒直衝為其要旨,一是漢鑿印的啟示,二是趙之謙的單刀直切法。單刀古已有之,不是齊白石的發明,但他將單刀發揮到極致,演繹成一個完備的系統。

《白石老人自述》中有闡述:「我刻印,同寫字一樣。寫字,下筆不重描,刻印,一刀下去,決不回刀。我的刻法,縱橫各一刀,只有兩個方向,不同一般人所刻的,去一刀,回一刀,縱橫來回各一刀,要有四個方向,篆刻高雅不高雅,刀法健全不健全,懂得刻印的人,自能看得明白。」齊白石選擇和推崇單刀法,既契合其個人優勢,也符合個人藝術理念,最終呈現出鮮明的個性風貌特徵:一是善以「斜筆」入印,注意弧度和傾斜度;二是簡單、直接的「農民意識」主導,反做作、反修飾。但對齊白石刀法的理解切忌固化,必須留心三類特殊的用刀法:

輕刀。

單刀並不一定都非常猛烈、劇烈,也有柔秀、柔和的一面,尤其注重行刀方向和角度的細微變化,細膩才能耐看、耐品。這在白石印章中不在少數,如「心耿耿」「中和」「小鹽」「大津澤一郎」等。

並刀。

通過刀法殘破來改變章法,進而重塑分朱布白,如「石泉居士」篆字的並筆粘連,「泉」字乃點睛之筆,用刀淋漓之妙,果非虛言。「淡容軒」一印中,「淡」字的「三點水」旁的處理,技法已是爐火純青。

復刀和補刀。

理解這一點尤為關鍵。對於《白石老人自述》的表白,有些地方需要設身處地去看待。喜用單刀直衝並不是永遠不復刀,只是盡量不修飾彌補,降到「最低限度」。有些粗筆畫不可能一刀完成,需要兩次甚至三次的復刀或補刀,視情況而定。從「白石老年賞鑒」和「牽牛不飲洗耳水」二印來看,字形端莊,筆畫渾厚潔凈,全無單薄之弊,很明顯地有復刀,增加了厚重感。因為修補手段非常高明巧妙,看不到痕迹,故而隱藏不露。但有時也會留下蹤跡,甚至是刻意留下玄機,讓後人一觀。「大匠之門」印面中「大」字第三筆豎畫,可以看出明顯地補了一刀。也就是說,齊白石篆刻並不是一任自然,而是妙造自然。齊白石喜歡用石質疏鬆的青田石,利用章料的自然迸裂來因勢利導。有時對筆畫控制崩裂並加以修飾,為的是取得類似中鋒的效果,避免浮滑單薄。若一味追求刀痕爆破,任意崩裂來顯擺,就達不到所需要的藝術效果,而且極易走入誤區。要做到有效控制崩裂,必須對刀法和石料有洞察和把握,關鍵在於行刀的力度和方向,甚至包括印泥的化解作用,去掉火氣。有些學齊印者一知半解,徒襲其貌,單刀直入,肆意妄為,盲目追求鋸齒燕尾的外形,無疑是捨本逐末,以至於很多人模仿齊白石印風,單刀變得千篇一律,實為南轅北轍。

深諳靈活性的齊白石曾說「凡苦言中鋒使筆者,實無才氣之流也」,「下刀如寫草書,惟我與汝有是」。用刀和用筆同理。單刀的洗鍊、直接、痛快、壯觀,這些優點在齊白石印章中一一具備,但弊病也隨之而來,過於乖張而不夠雅緻,拋筋露骨,粗野失范,略無含蓄等。所謂成也單刀,敗也單刀,原因在於:一是單刀具有不穩定性,二是單刀強調即時性,石質、心境、環境等因素的配合,甚至與印文內容偶然組合出效果也息息相關。刀法存在的不足可以通過一些具體的印例來加以審視和反思:

累贅者如「沙園」,筆畫雜亂、堆砌。善用「簡」意的齊白石,於此印卻一反常態,致使印面失去序列。失范者如「不可居無竹」,其中「無」字斜筆過長,「竹」字粗糙,令人難以卒讀。生硬者如「余年離亂」,用刀少含蓄,特別是「亂」字,極其刺目。單薄者如「楊氏」,一衝而過,缺少回味。粗糙者如「心內成灰」「今來古往」,少了必要的收拾。乏力者如「王文燾印」,筆畫圓滑而少風骨。花哨者如「天花滿衣」「王家本書畫章」「山姬帶病相扶持」等,與篆法組合的不匹配也有一定關係,遺憾在於沒有進一步推敲。

當然,以上這些印章都屬於瑕不掩瑜,但一定要分清瑕和瑜。

齊印因為過於強調直接、痛快而導致一些印章出現諸多不足。另外要強調一點,很多贗品濫竽充數,敗壞了齊白石的名聲。白石有印文雲「吾畫遍行天下偽造居多」,印章亦然。即使一些正規的出版物和知名的藏家也不能倖免。必須以一些公認的精品力作為標準,就篆法和刀法的特徵入手做出分析、判斷,而不能被所謂的「新見」和「遺珠」之類的噱頭蒙蔽,以免魚目混珠、謬種流傳。

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