中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。有人統計，文獻記載和現存的共有5600多個。其特點是：源遠流長、內容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的後裔。唐太宗的時候──公元627年，有個吏部尚書高士廉，把民間的姓記錄下來，寫成一本書《氏族志》,頒布天下，作為當時推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，複姓30個，一共438個。發展到後來，據說有4000到6000個，但是實際應用的，只有1000個左右。華人最大的十個姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓占華人人口40%，約四億人。第二大的十個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上。第三大的十個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。接下來的15個大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也佔總人口的10%。換名話說，在中國十億人口中，有七億人姓了這45個大姓。另外的三億多人的姓，都是比較少見的，象毛、江、白、文、關、廖、池等等。姓氏「崔、王、盧、鄭.」與唐代李世民究竟之間存在什麼關聯呢?

（中國姓氏）

• 姓氏之一：

  

崔姓是中國、朝鮮和韓國的姓氏之一，其主要來源於姜姓，始祖傳為姜太公，鼻祖為炎帝神農氏，山東臨淄(淄博)為崔姓的發源地。

崔姓在六朝、隋唐時期達到極盛，屬於中原地區望族、全國大姓;望族分布於今山東淄博、河南濮陽、河北安平、湖南桂東等地;主要堂號有博陵堂、清河堂等。歷代名人有清官崔篆、文學家崔駰、書法家崔瑗、政論家崔寔、詩人崔顥、崔護等。

• 姓氏之二：

  

王姓，是中國最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一，據中華人民共和國公安部對全國戶籍人口的2007年統計分析顯示：王姓超過李姓成為中國第一大姓，有大約9288.1萬人，佔全國人口總數的7.25%。除中國外，在朝鮮、韓國也有王姓分布。在廣東，「王」與「黃」在粵語上讀音相同，為分別兩姓，王姓通常被稱為「三劃王」或「三橫王」。河北、遼寧、山西、山東、江蘇等省王姓均為第一大姓。古時的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓重要的發源地，王姓歷史悠久，名人眾多，如書法家王羲之，改革家王安石，思想家王陽明，東漢唯物主義哲學家王充。

• 姓氏之三：

  

盧姓主要源自姜姓、姬姓以及少數民族改姓等，春秋時期的高傒為盧姓始祖。

盧姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第167位。2010年，中國大陸姓氏排行第42位，台灣地區排行第39位。中國盧姓總人口約650萬，約佔漢族人口的0.47%，以廣東、河北、廣西三地居多，三省區盧姓約佔中國漢族盧姓人員的48%。

• 姓氏之四：

  

鄭，周朝國名，在今河南新鄭縣一帶。周厲王子友所封，周宣王弟鄭桓公邑。從邑奠聲。宗周之滅，鄭徙潧洧之上，今新鄭是也。

屬左右結構漢字，基本字義是中國周代諸侯國名，在今河南省新鄭縣一帶:~人買履(諷喻那些只相信教條，不顧客觀實際的人);鄭也是中國的一個姓。

• 唐代李世民：

唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一說599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)，李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。

（李世民）

李世民得江山的年代中國特別注重區分名門望族，也就是所謂的門戶。為了維持貴族血統的純潔，當時崔、王、盧、鄭四姓幾乎不與外姓通婚，據說高傲的崔家甚至不肯迎娶李姓公主。李世民為了提高自己王族的地位，曾經召集四老談判將李姓也列入貴姓，卻被義正辭嚴地拒絕了。李世民鬱悶之餘詔告天下，李姓為第一貴姓，這是皇家第一次用聖旨來為姓氏爭奪地位。

《隋唐嘉話》說，唐高宗時的宰相薛元超平生享盡了榮華富貴，只有三件事情讓他耿耿於懷，那就是沒有進士及第、沒有機會修國史、沒有能夠娶五姓女。在唐朝，李、崔、王、鄭、盧氏這五姓的名聲最大，他們自恃身份高貴、血統純正，對他姓很輕視，不與通婚。唐文宗為太子李永向宰相滎陽鄭覃求婚，希望可以讓鄭覃的女兒為太子妃，但是鄭覃可以把孫女嫁給九品衛佐的崔氏，卻不願意女兒為皇太子妃。文宗很氣憤。唐文宗想把真源、臨真兩位公主嫁給有名望的士族，結果人家不要，這位可憐的唐文宗對宰相說："民間修婚姻，不計官品而上閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？" 這是唐文宗在發牢騷："我老李家當了二百年的天子，還比不上崔、盧這些五姓家族嗎？" 其實遠在太宗李世民得江山的年代，為了維持貴族血統的純潔，當時崔、王、盧、鄭四姓幾乎不與外姓通婚，據說高傲的崔家甚至不肯迎娶李姓公主。李世民為了提高自己王族的地位，曾經召集四老談判將李姓也列入貴姓，卻被義正辭嚴地拒絕了。李世民鬱悶之餘詔告天下，李姓為第一貴姓，這是皇家第一次用聖旨來為姓氏爭奪地位，其實也是無奈中方法了。

而其中的崔姓為山東士族大姓崔、盧、王、謝諸姓之首，或許門第上鄭氏或可以與之媲美，然而人才方面遠遠不及。唐代崔氏族人大多學富五車，並且人才輩出，對中華文化的貢獻更是史不絕書。崔姓起源於西周，西漢時期，崔氏已是山東境內的一大望族；到了魏晉南北朝，崔氏依舊以門第高貴、族大人眾而著；唐朝時期，崔氏的興旺不僅因為門第，還受惠於家學家風，憑藉著族人的聰明才智，依舊在朝政和文學方面發揮作用。

（唐代地圖）

其實，即使到了現在，姓氏也還有一定的作用，比如兩個陌生人見了面，寒暄的第一句話，往往是「您貴姓？」這就可可以知道對方背景一樣，其實估計這也是遺留了古代風俗。有趣的是，有人就「是否見過自己的家譜」為問題作了調查，回答可以粗略地分成兩種情況。出生在大城市的，大多沒有見過家譜，甚至想像家譜就是毛筆字的名單表而已。另外一些農村出生，尤其是家鄉在南方的，卻基本都知道自己的家譜在哪位長親手裡，也知道家譜會將祖先名諱、事迹，家族支系，以及後輩名人的生平詳細記載。我發現，那些擁有家譜的人普遍更有自豪感，也更思念故土和家人。而大城市裡長大的人，大多因五胡亂中華等論調認為自己是大華夏混血人，並不相信自己的姓氏真能上溯、穿越充滿迷霧的歷史，找到一位叱吒風雲的祖先。而唐代，姓氏的旺盛、家學底蘊豐厚對詩人在文學以及仕途方面都有極大的影響及幫助。出身於家族文化深厚的望族詩人不僅文學造詣高而且仕途順利。他們的文化地位、文學地位、政治地位和社會地位是互相影響、互相作用的。

（歷史悠久的）

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