不看這篇，你可能永遠不知道心理諮詢離你有多近

一

上個世紀20年代，德國心理學家蔡格尼克發現，人們對於未完成的事件記憶尤其深刻。比如說，我看電影《金剛狼3》看到一半，有朋友打電話約我出去吃飯，等我後來有時間的時候，基本上會把剩下的一半繼續看完，而不是就此擱下，或者轉而看《復仇者聯盟2》。

這種現象被稱為記憶的蔡格尼克效應。

當然了，也不是所有的事情都是這樣的。有些無足輕重的事情沒做完，我們放下也就放下了，不會再繼續去做；越重要的事情，蔡格尼克效應越明顯。比如說，我晚上剪指甲剪到一半停電了，後面來電的時候可能也就忘記了，不再去剪了；而你結婚結到一半因為停電中止了，你會就此擱下嗎？

與之相對應的，有人採訪過一些老人，問他們這輩子最後悔的事情是什麼。調查者發現，這些老人們給出的答案都比較一致：

人們回首一生，最後悔的不是他們「做過」什麼事，而是「沒做」什麼。

人生關乎一系列選擇。面向未來，我們有無數種選擇和可能性，而回望過去，每次選擇都是唯一的——於是那些未被選中的選項就成了未完成事件，我們心心念念的正是這些未完成事件。

這些發現告訴了我們什麼深刻的道理？人生要大膽嘗試、敢想敢做、不怕失敗，免得以後後悔？

這事兒遠比我們想像的複雜。

二

我們為什麼對做過的事兒不後悔，而後悔沒做過的事兒呢？這是一個燒腦的心理學問題。

心理學家丹尼爾?卡尼曼發現，我們的自我是由兩部分組成的，一個是體驗自我，一個是敘事自我。比如說，我晚上在家看《奔跑吧，兄弟》，過程中很愉快，時不時開懷大笑——這是體驗自我；但看完以後，我又想起了拖了很久都沒做的工作，覺得這一晚上的時間又浪費了，太不值得了——這是敘事自我。

我們會給自己的人生編織一個個故事，滿足敘事自我的需要；當然，我們也會滿足體驗自我的需要，如追求美食，享受身體的舒適、安逸和放鬆，營造宜人的環境等。由於體驗自我是非常當下的，感受在不斷變化，不容易被我們意識到，所以一般情況下，人們的敘事自我是佔主導地位的（至少看起來是這樣）。

對於做過的事情，如果失敗了，我們的體驗自我會感覺到痛苦、難受，這沒問題。但就像身體有免疫系統一樣，我們也有一個心理免疫系統，把我們的痛苦經歷編織成一個更有意義、更正面的故事，納入到我們的敘事自我里。如，有人向心儀的女孩表白，結果被拒絕了，當時他尋死覓活的，但多年後回想起來他卻表示不後悔，覺得自己勇氣可嘉，感謝這段經歷，它讓他變得更堅強了。通俗點理解，這就是事後合理化——沒辦法，大腦就是這麼喜歡講故事。

而那些沒做過的事、未完成的事，由於它們沒有發生，心理免疫系統就沒法賦予意義，沒法從中發現正向積極的部分，於是，故事講不完，敘事自我就不完整。佔主導地位的敘事自我不完整，就會投入更多的注意力在這件事情上，想要把它完成；而如果由於各種原因導致無法完成，人們就會後悔，甚至內疚、自責（程度視事情的重要性而定）。

從這個角度看，人的心理健康程度其實跟敘事自我有關。同樣的經歷，比如，被公司辭退，如果你給自己講了個好故事——公司現在的狀況跟我的能力不匹配而已，被辭退不代表我能力不行——你的心理免疫系統良好，心態良好，抗挫折能力強；如果你講了個爛故事——我太差勁了，我什麼都干不好——你就給自己講了個消極的故事，負面影響比較大。

感覺越說越像心靈雞湯了——只要你觀念一變，你的世界就隨之而變了。實際上，這話說得確實非常對，沒毛病。

關鍵是，心靈雞湯覺得觀念轉變是瞬間就能完成的，你可以自由選擇你的觀念，隨便改寫你人生的故事腳本；而從心理學的視角看，觀念和故事雖然可以選擇，但自由度遠沒有那麼大，它的難度一點兒也不亞於行為的轉變。

為什麼會這樣呢？其實也很好理解。敘事自我的形成跟體驗自我密不可分。比如，我小時候經常被父母斥責、打罵，久而久之我對自己形成的印象可能是「我是不好的，我是不值得被愛、被尊重的」，這是我給自己編織的故事，體現在行為上就是自卑、敏感、內向。

小時候的經歷塑造了我大腦的神經連接，這些記憶和感覺已經融進了我的血液和細胞（這不是比喻，最新的科學研究發現，這就是事實），我是帶著這樣的印記面對其他的人、事、物的，這個過程中有可能修正我的腳本，比如我發現自己學習成績很好，老師和同學都很喜歡我，於是最初的印記被慢慢沖淡甚至覆蓋；也有可能讓它進一步加強，比如我發現因為內向我交不到朋友，很孤獨，然後進一步認為我不好，別人不願意跟我交往。

所以，要想改變敘事自我，修正或改變我們的故事，主要得通過體驗自我來完成。

心理諮詢和心理治療的大部分手段，基本上都是通過體驗自我來改變敘事自我。針對未完成的事件，會給它一個完成的儀式——這樣就會獲得一個完整的敘事自我；之前經受的痛苦經歷，在安全的環境下模擬或表演出來，讓當事人重新經歷，發現新的意義和價值，修正原來的故事腳本；還有時下很流行的「活在當下」，讓你專註地走一段路或吃一頓飯，觀察、感受這其中產生的各種感覺——讓人意識到體驗自我的存在，盡量突出它的位置，壓縮敘事自我的比重，這樣我們建構的敘事自我就會比較靈活，有彈性、易調整。

三

故事容易說服我們，想想那些各種各樣流傳著的謠言就知道了，它們都是很精彩的故事；

故事解釋我們感知到的世界，讓我們對環境獲得掌控感，比如流傳的各種神話故事——為什麼會打雷？因為有雷神；

故事可以讓我們對自己的經歷賦予意義，使我們的認知系統變得更一致，比如前面提到的表白被拒的人給自己編織的故事。

故事對人類不可或缺，《人類簡史》的作者尤瓦爾?赫拉利說，人類跟其他動物的區別，主要就在於，人類可以擁有想像的共同體，如，國家、法律、公司、道德、錢等等，而承載這些共同體的，是一個個故事——人類是講故事的動物。

心理諮詢是人類無數個講故事活動中的一種，它協助我們講一個更好的、關於自我的故事。

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