每天學點歷史知識之一——姓與氏

姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。"姓氏者，標示家族血緣之符號也。"由此可見，在中國古代最早的時候，姓與氏是分開的，並非是一個詞語。我們的古人，名字極其複雜，包括姓、氏、名、字、號五部分，這裡我們先來看看姓與氏。

南宋著名史學家鄭樵撰的通史性志書《通志》，其中第一略《氏族略》為考辨、論述姓氏的專著，共收錄姓氏2255個，對研究我國姓氏的源流、發展、變化具有很高的學術價值。《通志·氏族略》曰:「三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人(女子)稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通(天下同姓是一家，故而同姓不婚)。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注"貴者有氏":天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏(裂土封侯)，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。」

具體而言，姓出現在前，氏產生於後。「姓」從其字形看，

甲骨文字形

小篆字形

「姓」的本意是女子所生育的子女，代表的是一種血緣關係，在母系社會，同一位母親所生的子女就是同姓。隨著同一組先繁衍的子孫不斷增加，一個家族往往會分成若干分支，各個分支除了保留「姓」以外，往往會為自己取一個稱號作為自身的標誌，於是便產生了「氏」。由此可知，「姓」是一個家族的所有後代的共同稱號，而「氏」則是從姓中派生的各個分支。這在「同姓不婚」的氏族社會起到了「別婚姻」的作用。

「姓」一旦產生，一般不會輕易更改；而「氏」則不然，常會出現某個人的後代有幾個氏或父子有不同的氏。同時，還可能出現不同的姓產生同樣的氏的現象。進入階級社會後，貴族階層除了有姓之外，還常常以封地、官位等為氏，於是「氏」也成了「別貴賤」的標誌。那時，只有貴族男性才有「氏」。到春秋戰國時期，百花齊放，百家爭鳴，宗族制度日漸崩潰，姓氏制度也發生了根本性的變化，「氏」開始轉變為「姓」。戰國以後，一般百姓也有「姓」，「百姓」一詞也成為廣大民眾的通稱。秦漢之後，「姓」與「氏」漸漸合一，便稱為「姓氏」。

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