詩經里那些詩意滿滿的名字

中國人的名字得益於璀璨如星的漢字，人們評價一個名字是否夠好，不僅要好聽，還要美，這裡的美一方面是要求文字美，另一方面是寓意美。文字之美則是來源於三百篇《詩經》里的那些優美詩句。

中國人起名歷來就有「女《詩經》」、「男《楚辭》」的說法，而現代人取名字更喜歡引經據典。歷史上女子很多詩意滿滿的名字都是來源於詩經。

詩經女名

一代才女林徽音，其名就是出自詩經的《詩經·大雅·思齊》：「大姒嗣徽音，則百斯男」，意思是周文王妃子大姒繼承前人的美德，必能多生兒子。徽音就是美譽的意思。也許後來才女覺得多生兒子這個美德太過傳統束縛吧，把名字改為徽因，與詩經原詩句音同字不同。

筆名瓊瑤出自《詩經·衛風·木瓜》"投我以木桃，報之以瓊瑤"，瓊瑤即美玉。這首詩寫的就是男女雙方互贈信物，表達愛慕之情的。瓊瑤得名於此，似乎從一開始便定下了她創作言情小說的方向。後來瓊瑤小說竟成了言情小說的代名詞。

諾貝爾生理學或醫學獎得主屠呦呦出生時，父親屠濂規聽到其哭聲呦呦，隨口吟誦出《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句「呦呦鹿鳴，食野之蒿」，並為其取名呦呦。意為，鹿見到蒿草，便發出「呦呦」的鳴聲，呼朋引伴來食。誰又能想到《詩經》中的這句話竟然預言了屠呦呦與青蒿素的淵源，在醫學領域獲得重大突破。

大文豪金庸先生在給自己的武俠小說人物起名字的時候也喜歡運用詩文典故，尤其是裡面那些多情俠女，《天龍八部》那位敢愛敢恨的美女木婉清的名字就是出自《詩經·國風·鄭風》：「野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清揚婉兮」，就是說有一位美麗姑娘，眉目流盼傳情。

其實隨著歷史的發展，用詩經起名不再是女子的專利，男的起名用到詩經的也不在少數。

北宋著名詞人，婉約派集大成者周邦彥，王國維點贊稱他是「詞中老杜」。如果非詩詞中人，聽得最多的可能就是他跟李師師、宋徽宗之間的野史了。他的名字來自《詩經·鄭風·羔裘》：「彼其之子，邦之彥兮。」 邦彥，大意為「國家棟樑」。

梁啟超的兒子，我國著名建築學家、古建築研究與保護專家梁思成的名字來自《詩經·商頌·那》：「湯孫奏假，綏我思成。」這裡的思是語助詞，成即成功的地方。而她的妻子就是前面提到的才女林徽因。

王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學等方面均有深詣和創新，著有《人間詞話》、《曲錄》、《觀堂集林》等作品。他曾用名「國楨」，後改名「國維」，字「靜安」，均出自《詩經·大雅·文王》中的「思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。」這幾句詩的意思是說，想到周王朝那麼多傑出的人才，都產生於本朝。周王朝能夠長命不衰，全靠維護周王朝的棟樑之材。有那麼多濟濟一堂的賢才，周文王便可和樂康寧了。「國楨」、「國維」，均出自「王國克生，維周之楨」一句；而「靜安」，則是取「濟濟多士，文王以寧」一句的「寧」字之意，「寧」，就是「靜」和「安」的意思。

對於生活在今天的現代人來說，古老的《詩經》那些華美的詩句可能很多人未必能欣賞的了，尤其是意思比較生僻的。我們可以能取一些直觀的意象（如「鹿鳴、如雲」等），或者一些今天仍然表達積極寓意的詞（如「思齊、令儀」等）。

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