清末民國初年老北京罕見市井圖片集

最新 07-18

【1920s.老北京人買年貨】

宣統二年（1910）四月初八日共和會在保定召開正式成立大會，與會者有天津、北京、保定、通州等地代表，宣示以推翻清朝專制統治，建立共和國，融合種族界限，發展全國實業為宗旨，擬俟機全體加入同盟會。參加共和會者多為京、津、保各學堂學生及新軍第六鎮士兵，共三千餘人。後共和會相繼在北京、天津、通州、太原、廣州、桂林、武昌等地設立分會，從事反清革命活動。（摘自百度百科）

頤和園

1910年騎馬的新軍行進在京城街巷

街道的騾車

北京西黃寺

1910年北京衚衕賣水果的商販

老北京棋盤街

北京東交民巷誕生於13世紀末，舊時因這裡是漕運地，所以原稱東江米巷。北京東城區的這條衚衕舊中國為使館區,衚衕西起天安門廣場東路，東至崇文門內大街。

北京東交民巷老照片

在北京,很早就有了駱駝隊,

清帝一退位，民國到了，北京城遭遇到各種動蕩，軍閥輪番上台、災荒連年，從這些國圖收藏的老照片里，能想像到當時北京城的凋敝。看著這些殘垣斷壁，塵土飛揚的皇城土路，黑瘦的百姓包裹在灰黑的棉布衣服之下，真的難以想像這是一座千年古都。圖為清末街頭演木偶戲，此時他們是否想到民國的災難將要降臨。

清末街頭扎辮子的理髮挑子

清末街頭賣糖葫蘆的小販和吃糖葫蘆的小孩

北京石虎衚衕（果然是有石虎的）

戴面具的喇嘛

民國初年北京的馬掌鋪釘馬掌

北京街頭的小吃攤

民國初，東菜市場前的小吃攤群

民國初，飯攤子

喇嘛誦經，斑駁的牆壁，叢生的雜草，可見破落的景象

永定門附近街道，其實皇城也都是土路

運糧驢車在北城遭遇沙塵暴。沙塵暴不是現代北京獨有的。

整個北京城，甚至是中國，一直以為是金色的。但其實從來都是灰色的。

1.1905年，北京【天安門】北京。頤和園十七孔橋

3.北京。居庸關

4.北京。居庸關長城

5.1910年，北京。宮廷滿族女子

6.北京。滿族女人：【北京舊影】天安門頤和園長城人像

北平天津公交20世紀40年代

民國時期成都罕見老照片

老北京西長安街街景照片中右側的雙塔玲瓏秀麗,相挽而立（附屬建築已非原貌）。這就是如今已經無法看到的雙塔慶壽寺。

簡說民國時期的帽子（組圖）

民國年間賣帽子的小商販

1930年滿族婦女在北京街頭買菜

北京作為著名古都，它的商業市場曾經經歷過「萬方輻湊極繁華」的盛況。老北京城裡的集市貿易一向很繁榮。「城市」一詞也是由「城」和「市」兩個片語和而成。北京城裡直到今天仍然有許多以老北京集市所在地命名的地名，像騾馬市、注釋、羊市、米市、花市、菜市口、草市、燈市口、缸瓦市，都是些專業性的集市；另有小市、鬧市、曉市、黑市、窮漢市則是按集市的特點起名的。

北京的集市東西南北城都有，以外城更多。前門外大街兩側就有珠寶市、燈市、煤市、肉市、銀市、鋪陳市、帽市、布市、草市。崇文門外有花市、瓜市、纜竿市、麻繩市、米市、柴市、刷子市、東小市。宣武門外有騾馬市、菜市、柴炭市、雀兒市、西小市。西城有馬市、羊市、缸瓦市。東城有豬市、米市、燈市。

前門外大街由北向南經國的第一個十字路口就是珠市口大街，但是以前這裡並不是珠寶集散地，而是做生豬、仔豬貿易的集市，後人將「豬市口」雅化為「珠市口」。西安門大街西端路北的集雅士衚衕，原來是買賣雞鴨的集市，民國時期有人將「雞鴨市」改為「集雅士」。

內城的豬市位於東四牌樓以西，當年在大小豆腐巷內有許多湯鍋，是屠宰生豬的地方。北京解放後很長一段時間仍叫「豬市大街」後來才改為「東四西大街」。

前門外大街東側有一條東西方向的衚衕名叫鮮魚口，衚衕里有各類商店，至少在乾隆年間這條衚衕的西段是魚市，西口正好與肉市相交，肉市上不僅賣豬牛羊肉，還賣雞鴨。前門大街西側與肉市街平行的有珠寶市和糧食店街。從大柵欄街往西走，在與大柵欄西街交界處，有一條南北方向的大衚衕叫煤市街。這條街的南頭在外城修建之前是賣煤炭的，後來這裡成為繁華的商業區後，煤市就廢止了。

珠市口西大街路南有一條鋪陳市，所謂鋪陳就是指那些破碎、廢舊的棉織品,由打鼓的（收購廢品的）、撿破爛的收集、整理拿到鋪陳市上去賣，買的人用這些破布做鞋底，買賣雙方都是窮人，所以也叫窮人市和補拆市。老北京的集市光影

東四南邊有一條禮士衚衕，有禮賢下士的意思，其實以前叫驢市衚衕，是買賣毛驢的集市。北京南城有條騾馬市大街，明朝時是騾馬交易市場，清初廢紙，但街名一直這麼叫。崇文門外的花市其實並不是買賣鮮花的集市，而是製作、銷售絹花的集市。珠市口南邊的草市也不是買賣綠草的集市，而是柴火市。

【1940年代北京廟會上的特色食品-五尺長的大糖葫蘆】

前門大街老北京過年，廟會絕對是不容錯過的民俗活動。看天南海北的絕活兒，嘗京城老字號的口味，買些零七八碎的小物件，即便是從小生長在當地的老北京人，也常常逛得津津有味。民國年間，老北京（北平）的廟會數不勝數，有的是一年一度，有的一個月內就有好幾天。隆福寺、白塔寺、護國寺都隔三差五舉辦廟會，再加上正月初一開廟的東嶽廟，初二開廟的財神廟，十七、十八的白雲觀，三月初三的蟠桃宮等等，各類廟會幾乎天天有。廟會時最開心的要數孩子們，花樣繁多的玩具、玲瓏滿目的小吃在向他們招喚。還有平日不多見的花會表演更是引人入勝。

【1917年在琉璃廠海王村舉辦的廠甸廟會】

【1920年代白雲觀廟會】

雙塔寺

【海達-莫里遜拍攝的北京廟會裡表演的舞獅】

前門火車站

東交民巷

前門外大街

民國時期北京的市中心

轎子

百張罕見民國生活影像震撼！

【觀音廟會】

光緒朝《清實錄》里常出現「詣正陽門關帝廟、菩薩廟拈香」的一句話，這句話總計出現64次，時間跨度為22年。光緒皇帝幾乎年年數回前往正陽門關帝廟、觀音廟參拜燒香。

【土地廟廟會】

清末天安門華表前的旅遊者

在北京,很早就有了駱駝隊,它們作為載人和運送商家貨物的交通工具,已經有千年歷史，據史料記載:安祿山叛亂時就是用駱駝運送的物資。到了元代,北京出現了駱駝市和駱駝車，元代詩人這樣描述的:"翠幌金車錦駱駝,芙蓉綉褥載雙娥。"可見當時北京的駱駝已支援外埠馭用。在《明景帝實錄》、《同治都門紀略》、《京華百二竹枝詞》等史籍中,都記錄有京城駱駝送貨的文字。

駱駝送貨大多是煤炭、水果、山貨、皮毛等,而出京的駱駝則根據所去地域的不同需要而區別馱貨,如煤油、鹽、布匹、藥材、茶葉、糧食等。貨物集散地如安定門外西黃寺的外館、通縣的張家灣碼頭及糧食店、果子市、磁器庫等貨物集散處。

北京地區的駱駝有一定的地域性,集中在城外西側,東至阜城門,西到永定河,北到玉泉山,南到盧溝橋的廣大地區里,舊時幾乎村村莊庄都養駱駝.其中尤以衙門口、北辛安、模式口、麻峪、三家店等地更為集中,很像今天興起的"專業村",最多的村莊有一千多頭駱駝,最富的駝戶有二十把駱駝(每把為七頭).有人計算過說:如把當時北京的駱駝,一頭連一頭地排成隊,能繞北京城(指二環)轉三個圈.這是否可信不得而知,但由外埠歸來的駱駝在佇立等待開城門時,常常會排出十幾里遠,猶如一道長城,確是十分壯觀!當城門一開,駝鈴齊鳴,叮咚作響,步入內城,在大街小巷中行人和車輛也不得不為它讓路。

進入民國以後,此景依舊,為此警察廳曾專門規定:"駱駝以三頭為一組,不得隊隊相連."後來因有了鐵路和載重汽車,這個"駝眾如雲"的場面才漸漸看不到了。生活在都市中的千家萬戶,家家都離不開用量很大的煤.京西的門頭溝出煤,其時有大小不規範各式煤窯300多個,它們生產出來的煤,絕大多數是由駱駝運送出來,供北京的居民和工廠使用。（文字來源於網路）