在美國最保守的州做移民研究，改變成見，改變歧視，擁抱多元文化

這是選·美的第815篇文章

2014 年，我離開紐約州，前往亞利桑那州立大學繼續攻讀博士。

本科在紐約度過的四年時光里，和我一起上課的同學多數是具有第一代或第二代移民背景的美國人。移民對於他們來說有著鮮活的記憶，因此這裡對於移民的態度也足夠寬容。

而作為美國極端保守的州，亞利桑那州對移民的態度可謂天壤之別。

自上個世紀 80 年代起，加州和德州開始在邊境駐牆，阻攔了大批來自墨西哥的偷渡者。因此，更多人只能選擇徒步穿過南部沙漠，從亞利桑那州的邊境進入美國。

這無疑是一條風險更高的移民線路。

除此之外，亞利桑那州北邊的內華達州和科羅拉多州也因此增加了更多的移民人口。偷渡原本是加州和德州兩個地區的問題，後來逐漸蔓延到了美國整個西南部地區，影響了這些州的人口結構和政治平衡。

我在讀博士生一年級時，曾經做過 「 Immigration and Justice 」 這門課程的助教。

這是為本科生開設的一門課程，討論的內容從美國建國之前的移民歷史，到 21 世紀幾次較為失敗的移民改革方案；從移民中的性別問題，到以全球角度看待世界範圍內的移民現狀。

移民在亞利桑那州是與每個人都息息相關的現實問題。因此，除了閱讀材料外，我們上課時會更多關注身邊的新聞事件。尤其是在特朗普成功競選總統後，移民問題儼然成為了顯著的政治議題。

作為助教，我們承擔對本科生的課外輔導工作，幫老師批改作業，有時候還會就一些社會熱點問題組織學生進行討論。課程本身的內容對我而言並不陌生。

在紐約讀本科時，我也從法律和社會角度對移民問題進行過類似的學習和討論。然而，這門課的新奇之處在於，在極端保守的亞利桑那州和較為開放的紐約州討論移民問題，二者帶給我的感受很不一樣。

在亞利桑那州，學生普遍對移民抱有很深的成見和歧視。

他們認為移民會影響美國文化，搶佔本土人民的資源，犯罪率也極高。其實近年來，許多科學研究結論都對此進行了證偽，但這些錯誤的觀點一直在網路上傳播，甚至被主流媒體大肆渲染，再加上亞利桑那州保守的社會風氣，這些長期生活在此的學生難免受到影響，因而對移民問題鮮少持有客觀公正的態度。

這門課程一共有三個助教。除了我，還有一個美國本土的白人女生，和一個在美國出生長大的加勒比海與華裔混血男生。

上課時，如果學生存在對移民問題的錯誤認知，我們有責任和義務進行糾正與闢謠。但礙於我的移民身份，這件事做起來通常十分困難。

對於同樣的道理，出自我之口和出自那位白人女生之口，產生的效果完全不一樣。學生們不相信我講述的客觀事實，認為我作為移民中的一員，會偏向這個群體，甚至逆向歧視本土公民。

然而，即使連措辭和表達方式都不經過任何修改，同樣的話語經白人女生的重新敘述，學生的反響便會大不一樣。

有一次，我們圍繞「身份判定」的問題進行討論。

「究竟什麼樣的人算是美國人呢？」我試圖通過舉例的方式來告訴學生，「美國人」這個概念在美國 200 多年的歷史裡呈現出不斷擴展和變化的狀態，並且一直持續到今天。「美國人」最初的定義只包括來自英倫三島的新教徒白人，後來逐漸接納了來自法國、愛爾蘭、義大利、德國、波蘭、中國以及日本等國家的移民。

結果我話音剛落，有個種族主義傾向十分嚴重的學生當眾直言不諱地說道，「像你這種英語還帶著口音的人，肯定不能算是美國人。」口氣中帶著濃濃的嘲諷。那一刻，我覺得十分難過。不僅因為這個學生對我表示了不友好，更因為這種觀念代表的落後與退步。

用口音和文化來區分人民，這個說法一下子倒退了 200 多年。18 世紀的美國國父富蘭克林曾經以此來評判一個人的美國身份，用狹隘的標準將來自歐洲大陸的日耳曼人阻隔在外。

然而，在 200 多年後的今天，美國在發展成為一個移民大國的同時，這種落後保守的現象依舊存在，深深植根於某些地區民眾的心裡。

在整個大選期間，學生們有時會在課堂上發生較為激烈的辯論，特朗普的支持者們和有色族裔的學生就部分相關問題發表各自的觀點，唇槍舌劍，針鋒相對。我們也收到過部分來自少數族裔和性少數群體的學生髮來的郵件，抱怨他們在學校受到了不公平的對待，需要接受心理輔導。

亞利桑那州是美國印第安部落最多的一個州，這裡的許多印第安族裔聚集的高中曾開設了不少與印第安人和黑人歷史文化相關的課程。

就在大約 10 年前，亞利桑那州已經正式通過了法案，全面禁止在高中教授有關「少數族裔研究」的課程，理由是學生聽了本族裔的悲慘歷史容易產生心理疾病。

事實上，即使不開設類似的課程，學生依舊能夠通過其他途徑得知部分甚至可能有失偏頗的「歷史真相」。

在去年大選之後，有人提出應當對那些仍然在研究族裔問題的大學採取縮減教育經費的措施，這讓我們十分緊張。

雖然這一提議最終沒有成為法案，但是企圖明目張胆地通過控制經費的方式，逼迫大學不得不放棄相關教學和研究，這說明亞利桑那州的政治風向在很大程度上變得更加保守了。

我做助教時面對的這一屆學生，幾乎全部來自基礎教育階段的少數族裔課程被廢除之後的各所高中，所以我對於他們的激進言論是十分理解的。對於那些在該項法案通過之前就進入大學的學生情況，我不得而知。

但我能肯定的是，學校的課程只是學生接觸少數族裔和移民知識的一個很小的窗口，更多信息獲取渠道還是來自家庭、朋友以及社區鄰里。我們在上課時教授的科學宏觀數據和歷史客觀事實，對學生的觸動不及身邊發生的事情或朋友講述的段子。

而在亞利桑那州，這種不公平的對待不僅體現在移民和少數族裔身上，女性以及 LGBT 群體等也面臨同樣嚴峻的考驗。在這樣一個極端保守的州，往往各方面都保持著「一視同仁」的態度。

人類的歷史本質上就是一部「移民史」。

從史前時代的游牧部落，到當今席捲世界的移民浪潮，人類遷徙的腳步從來就沒有停止過。從人類老祖先的足跡在非洲大陸上出現的時刻起，人類就邁出了擴張的步伐。這種不斷的移民和遷徙，改變了世界，也深刻地改變了人類自身的命運。

事實上，在 20 世紀以前，各國移民都是不受限制的。

我們之所以覺得移民是動蕩的，而定居才是常態，僅僅是因為人類的壽命相比歷史的發展而言如此之短，我們只能看到眼前的這一小段歷史，並把它誤認為是常態。縱觀整個歷史長河，限制移民的政策存在了僅不到 200 年的時間。

文化的交流從來都並非單向，而是雙向的、互動的。移民是文化傳播的重要媒介之一。就好比現在人人慶祝聖誕節，但就在 19 世紀之前，聖誕節還只是德國一小部分民眾慶祝的地方性節日。

後來，隨著這些德意志人來到美國，聖誕節也逐漸成為了美國文化的一部分，並被傳播至全世界。

1776 年的冬天，喬治·華盛頓率軍渡過德拉瓦河，成功偷襲了英軍的「黑森僱傭兵」。那一天是 12 月 25 日，而敵方部隊全部是英國從德意志帶來的僱傭兵，他們剛好在慶祝當時只屬於他們的聖誕節。

現在人們覺得聖誕節彷彿本來就是美國人的節日，其實只過了幾百年而已。

難民到底會佔據美國多少資源，這件事情也早已有了科學依據。據研究調查表明，來到美國的 14 歲以下的難民，他們產生的價值和美國本土人民是一樣的；而那些 14 歲以上才來到美國的難民，雖然頭幾年會佔用較多的資源，但是很快他們的就業率就會超過美國本土人民。

他們創業、做生意等，通過各種途徑解決就業問題。從他們的一生來看，他們交的稅肯定比當初獲得的援助要多。平均來說，美國政府對於每個難民的援助大約在 21000 美元左右，但這些人在美國呆一輩子所做出的貢獻要遠遠大於 21000 美元。

那些反對移民的人往往沒有接觸過移民，因為移民選擇生活的地方普遍都具有傾移民特徵，比如紐約州。

而亞利桑那州的獨特之處在於，雖然反移民傾向很嚴重，但由於地處美國邊境，所以無法避免接觸移民的情況。事實上，在美國其他很多保守的州，人們對移民沒有任何實際概念。大多數時候，他們的態度是受到媒體的話題操縱。

我個人認為，移民對於一個國家和社會的貢獻應該是正面的。如果企圖依靠限制移民來保持本土人民的資源，那麼這個社會必然會喪失活力。

而美國的歷史向世界證明了它不應該是這樣一個害怕和別人競爭的國家，至少在我眼裡是如此。 200 多年前，來自全球各地的不同種族人民踏上了這個剛剛被開墾的新大陸，也同時為這片土地帶來了對多元文化的包容與接納。

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