陝西男子用十年練一個字，形神變化超兩千種

最新 07-19

書法與其他任何一門學術一樣，也同做人道理無二，很多書家往往到了一定程度上由於自滿和淺見，認為得需要創作自己的風格。於是故意避開別人名家的作品特色而「自成一體」，就有了醜態百出的書法亂象。其實我們都知道任何行業或者學術的創新都是可貴的。但是為什麼要避開別人的優點和光彩自成一體呢。把別人的優點融入自己的優點就是抄襲嗎，難道就很沒面子嗎？為什麼我們不能像王羲之，李小龍那樣汲取百家之長，冶於一爐。讓別人的技藝優點為自己走的更遠做鋪墊。

藝術無疆何必規矩重重綁縛自己。

沒有極限和滿足就是一種常態的滿足和極限。

沒有規矩和束縛就是一種常態的規矩和束縛。

不要輕易樹立自己的風格，因為有了這個想法就是排斥異己的開始。

沒有崇拜何來抵觸，沒有抵觸何來崇拜。人們都在追求完美和滿意，其實完美不存在於世間萬物，存於人心之中，

書法自古都是文人墨客必修項目，每個人似乎都有自己的偏向和下意識的崇拜，或喜歡某些字，或崇拜某個人，其實哪有一個人集所有光環於一身的，很少有人崇拜那個有著同樣潛質的自己並發揮。他們始終認為前人的傑作是自己面前的一座山，或迫於別人名氣大而人云亦云。或迫於別人技藝高而止步，或者乾脆就認為別人就是極限。相信努力吧。天生我材必有用。人各自有特長，將自己事業儘力發揮到最大化，你就是別人眼裡的」那座山「。才是每個學者的正確追求，何必以超越別人為超越，何必逢迎他人的認可，帶著崇拜知識的心態，傳承文化。走完人生，大多東西都可以通過技巧獲得。倘若自己心裡不踏實就多了份不安。騙自己非聰明人呀

書法中每個字都有主筆，其餘為輔筆，主筆也並非一成不變的，而是隨著神態的變化而變化。主筆有誤其它筆位置拿捏的再好都只能算二流書法，或者死書法。主筆也並非起到決定書法的唯一。只是主要而已。主筆也未必是一筆，可能是兩筆，甚至更多。

書法的靈感可以來自雜物污牆，來自音樂，舞蹈，來自草木，魚蟲，禽獸，等等等等，會通之時，人如瘋子，草木皆靈。茶飯時，走路時，就連夢裡也是書法，不久便對書法以外的其他文化產生興趣，由此終生不棄。會晤天地靈氣，感念趣味人生！實哉！幸哉！凡是說書法枯燥乏味的都屬於行外話。哪怕他是從事書法幾十年，或者馳名業界的「大師」。

書法雖然與其他學術一樣緊緊與精神文化聯繫在一起。但是書法藝術不同於其它學術，其它學術從表象上看不出文化與技藝的合二為一。打個比方，某人彬彬有禮很有氣質，給人「印象」是個好人。但是書法不同之處在於書法將技藝和文化融為一體用線條展現出來，所以充分展現了文化在書法中的地位。書法與其他學術一樣，他的精神支柱由多種文化底蘊托舉。比如，寬博，氣節，美韻，豐富，精神，信心，仁義，智慧等等，建立在以精神層面之上，書法優劣大致分為三等；一者，整體感神韻十足。包括主筆，輔筆，及創新獨特。二者：筆畫神韻足，但主筆或不明，或輔筆不明；三者：屬於還沒入門的行外苦行人士。比如印刷體，館閣體之流。

抽象難懂的字往往會使初學者喪失信心。因此入門初期的選擇尤其關鍵，直接決定著從業的一生，弄不好一生就白費心思了。相傳王羲之的永字八法。「認為練好永字就可以會通所有字」。多年來我每個階段都試著用心思去練習幾天。怎麼也感覺不出永字的易學，倒是總結出了永和水字是神態最難把握的漢字之一。作為入門後的學習還是比較不錯的「軸心漢字」之一，初學者應該謹記以難入手。因此選擇比較簡單的字作為入門課題就顯得尤其重要。例如比較象形的漢字有界，大，人，入，火，古等等。以大字為例，我多年來學大字時間最長，十多年來始終作為我的「軸心書法」。因此積攢演化出兩千多種變化，當然不足以展現大字的極致，甚至可以說是冰山一角，更有可能是永遠也沒有盡頭。但是大字的神態變化相對容易是可以肯定的。同時也可以促使開啟其他漢字的書法之門，從而觸類旁通。

草書的寫法早已被古人簡化。因此變化空間也大，作為入法當是首選，行書略顯抽象，因此變化空間在收縮，作為第二階段的追求還可以。楷書已經將變化起伏藏於平直之中。作為數年功底的老手，還是可以一試，當然啟蒙學習還是以楷書或館閣體作為練筆比較合適，來熟悉和規範未成年。很多書手一開始接觸楷書，終生以楷書作為基礎，並反過來認為草書才是高級階段。結果老了也沒入書法大門。還以為書法就是「寫字」而已，會背哲學知識的人車載斗量，但理解的人少之又少。有人沒看過道德經，但話語間無不透著「道德經」。會背道德經的人對道德經的文化卻生硬的人大有特有。

成就你的是知識，阻礙你的也是知識，學會思考才是你的知識。

我著有個人作品（書藝雅倫）前兩冊。全冊集理論字帖於一體。從如何入門到能夠傳承書法。詳細闡述了書法。字帖由簡到難，由淺到深，讓讀者深入詳細了解書法

希望更多的人士加入到書法行業，糾正歪斜，正確傳承中華文化精粹。樹立自信人生。發揚華夏光彩。

如有錯謬之處還望批評指點。願你我攜手共同學習!

非常感謝！