坐月子捂被子身亡！老常識也該改一改了

年輕的時候近視了，老了不會得老花眼；糖尿病是因為糖吃多了；牛奶保質期長是因為加了大量的防腐劑；桃子和西瓜不能一起吃，同吃致死……以上這些所謂的「常識」被很多人奉為圭臬，看起來似乎有兩分關聯，三分道理，然而究其本質，無非只是謠傳罷了，沒有絲毫的科學根據。我們普通人遇到這種事情，信或不信皆可不以為意，一笑了之，不會造成太大的影響，但是在一些特殊時期，特定場合，面對某一個體的時候，這種所謂的「常識」卻會在無知的藤蔓上開出蠻橫的花，結出罪惡的果。

事件回放

2017年7月9日，山東淄博一產婦在坐月子期間因為中暑，最後不治身亡。送醫時，產婦體溫高達40多度，心臟和肝臟都有不同程度損傷。家人解釋，為坐好月子，怕落下什麼病，就穿的厚一些，還讓產婦蓋著被子，家裡也不開風扇、空調，產婦穿著長袖長褲，還蓋被子。根據當時急診科值班醫生的描述，該產婦非常年輕，只有20多歲，送來時呼吸急促，已無法與人正常交流。經過檢查，產婦中暑的程度已屬於熱射病，內臟有不同程度損傷。經過醫院全力搶救，產婦最終還是不治身亡，一個鮮活的生命就這樣離開了。

主體歸因

7月9日發生的產婦因坐月子而中暑身亡的事件並非首例，山東濰坊和上海奉賢區在2010年和2015年也發生過這類事件。產婦在暑伏時節穿著厚衣，不開空調電扇，中暑程度較重，送到醫院之後搶救無效而亡。這些年輕的產婦們，含辛茹苦，懷胎十月，一朝分娩，不過數日便又離了自己的子女而去，留下初睜雙眼，嗷嗷待哺的幼兒，其中的辛酸和悲涼不禁讓人紅了眼眶，然而類似事件屢次發生，不得不讓我們疑惑：這一切到底是誰的過錯？

霸道家人的錯誤理念

在產婦懷胎、分娩、月子、育兒等階段中，家人所扮演的角色非常重要，而在這個較長的期間內，家人的錯誤觀念會在很大程度上影響到產婦的身心狀態。以事件中的「坐月子」為例，從中外來說，這一概念為中國獨有，且其中禁忌頗多。國外並沒有「坐月子」的概念，只是認為產婦分娩過後需要經過六到八周的產褥恢復期，在這一期間，前兩周最好靜養，其他無非是一些營養均衡適度活動方面的建議，並沒有捂被坐月子的說法。從古今來說，月子之中的一些禁忌也是從近代才開始越來越多，頗有以訛傳訛之嫌。產婦應該捂被子這一「常識」，如果深究的話極有可能是從《普濟方》中演變而來，《普濟方》第三百四十五卷中有言：「高倚床頭。濃鋪茵褥。遮圍四壁。使無孔隙。免被賊風。」然而所謂「賊風」其實是指四時不正之氣，也即我們通常所說的冷熱交替，溫差較大，所以古方中也沒有任何關於捂被子的表述，可見這一禁忌未有依據，應該是些一知半解之人，胡亂杜撰而來。而這些產婦的家人卻用沒有任何依據的話來要求產婦的行為，最終造成產婦死亡，讓人扼腕。

柔弱產婦的無知順從

每個人都是獨立的個體，既然已經決定孕育子女，就需要有保護自己和保護子女的能力，而事件中的產婦很明顯缺乏這種能力，她們多柔弱順從，缺乏主見，責任心不強，對成為母親的心理準備和知識準備也不充足。老舍在1933年發表的《抱孫》一文中曾有這樣的表述：「半夜三更還給兒媳婦送肘子湯，雞絲挂面……兒媳婦也真作臉，越躺著越餓，點心點心就能吃二斤翻毛月餅：吃得順著枕頭往下流油，被窩的深處能掃出一大碗什錦來。孕婦不多吃怎麼生胖小子呢？婆婆兒媳對於此點完全同意。」1933年時的社會現實是這樣，2017年的社會現實仍然是這樣，《抱孫》里的兒媳最終不言不語地死了，如今的部分「兒媳」也並沒有生出自我意識，承擔自身責任，一味地無知順從，最終只留下一聲長嘆。

政府部門的職能缺位

產婦中暑而死事件的發生暴露出職能部門缺乏了兩個方面的工作。一方面是指導職能的缺失，如果我們將產婦需要捂被子坐月子當做一種危害人身的迷信舊俗的話，政府在屢次發生類似事件之後並沒有承擔起改良迷信舊俗，傳播科學理念的社會責任。另一方面是監管職能的缺失，如果沒有造成產婦的人身傷亡，法無授權不可為，這是公民的個人自由，政府無權過問個體產婦「坐月子」的方式，然而當下已經鬧出了人命，對於一味讓產婦頂著高溫穿著厚衣服，捂被子出汗的家人，是否應該追究相關責任人的責任，以虐待甚至以過失致人死亡罪論處，這些問題都需要政府進行規範，然而以當前狀況來說，山東淄博政府並沒有進行有效行為來減少此類悲劇的再次發生。

吃瓜群眾的推波助瀾

魯迅曾多次描述過中國的看客文化，在《吶喊》中也有這樣的表述：「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。」可見國內從不缺看客。在山東淄博產婦中暑身亡一事上，網路中出現了兩種說法：一種是強烈譴責產婦家人的行為，號召科學對待產後恢復一事；另外還存在一種極為刺耳的聲音，認為當下年輕人「坐月子」隨意，長輩說的話沒錯，中暑身亡只是個例，而且這類言論擁躉甚多，令人咋舌。分娩之後，產婦由於身體激素的轉變，在心理和生理上都較為脆弱，尤其是缺乏主見的產婦，極容易受到周圍環境和信息的影響，當錯誤的做法受到很多人支持的時候，一方面會不良地左右產婦的行為，令產婦做出錯誤的決策；另一方面也讓持錯誤理念的家人變得更為強勢，進一步做出極端行為，因此這種言論與手持兇器，肆意作惡並無差別。

何處發力

革新理念，做好定位

時代在進步，社會也在不斷地發展，於產婦恢復和孫輩撫養上，長輩的理念應該及時更新。一方面要多學習科學的知識和方法，而不是一味因循守舊，死守老「常識」不放。另一方面也應該做好自身定位，尊重子女的自主權力，做好輔助工作即可，避免過度干涉。

承擔責任，堅守原則

想要孕育新生命的家庭應該在前期做好充足的準備，產婦作為其中的重要主體，一方面要以科學理念武裝自己的頭腦，知道什麼是對的，什麼是錯的，主動承擔起保護自己，保護幼兒的義務。另一方面，產婦要多跟長輩溝通，注意溝通方式，維護家庭和諧，但是最重要的是堅守原則，不可盡信長輩所言，做到心存標尺，動有權衡。

加強指導，明確監管

此類事件已經造成了極大的社會影響，一方面政府應該承擔起自身的指導職能，利用官方媒體主動傳播這些迷信舊俗可能帶來的不良影響，積極推廣產前培訓，普及產後恢復的相關知識。另一方面也要探索針對這些造成惡劣後果的行為的規範和處罰，明確主體責任，不讓無知成為逃避追責的借口。

共築三觀，謹慎發言

隨著互聯網的普及和發展，廣大網民一方面應該以社會主義核心價值觀為基，建立正確的人生觀、價值觀和世界觀。另一方面也要謹慎在網路上的發言，切忌不負責任的話語，避免成為群氓一員，成為集體作惡的推手。

真題練習

----------- 面試真題1 -----------

廣西玉林人素有吃狗肉習俗，每年夏至「荔枝狗肉節」這天，當地民眾習慣於聚在一起食用狗肉，並用新鮮荔枝就酒，據稱這一天全市要吃掉上萬條狗。民間有「吃了夏至狗，西風繞道走」等說法，大意是如此能抵抗疾患入侵。

請就廣西玉林「狗肉節」談談你的看法和對策。（2014年7月15日四川）

--------- 加分回答示範 ---------

吃狗肉與抵抗疾病入侵這樣沒有絲毫關聯性的東西在桂林的荔枝狗肉節上卻被緊密的聯繫在了一起，這種說法與山東淄博產婦夏天怕疾病入體，捂被子且不開空調，最終因中暑而死的情況及其相似。都是以一些無端謬論作為指導行為的基礎，此一行徑並不可取。我們應該理性看待傳統舊俗，取其精華，去其糟粕。

----------- 面試真題2 -----------

為了提升我國國民科學素養，提高大家辯證辨別偽科學的能力，培養大家抵制各種迷信不良現象的能力，打算開展相關的系列宣傳活動，如果你是科研部的工作人員，你怎麼宣傳？（2016年6月21日下午廣東省考）

--------- 加分回答示範 ---------

在宣傳活動開始之前，我會以網路檢索，網上調查問卷和線下調查問卷等多種方式廣泛搜集各種迷信不良行為，以及它們所產生的不良後果。將我所搜集到的資料按照事件的種類進行分類，尤其關注近日發生的山東淄博產婦捂被子中暑身亡事件，以此為引，號召人們重視迷信思維所導致的不良影響，提升辨別能力。

- END -

希望你能從以上乾貨內容中開發學習思路，並積累到一些有用的素材。

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