中秋節源於蒙藏友好的傳說

   第三世噶瑪巴讓炯多傑在一個禪修的勝觀中看到寧瑪巴大圓滿祖師「貝瑪拉密扎」溶入他的前額。後來他將噶舉派的大手印和寧瑪派的大圓滿等教法溶合為一。同時噶瑪巴也教授了最偉大的寧瑪上師、大圓滿最重要祖師、三大文殊之一「龍欽巴——無垢光尊者」（因此寧瑪巴大圓滿傳承和噶瑪巴存在不解之緣）。

     讓炯多傑的聲名遠播至蒙古、漢地，元文宗禮請他前去弘法，噶瑪巴欣然接受並從祖普寺出發。文宗希望逝世前和噶瑪巴相會。但是在法王抵達中國的青州時，天空中突然發生的閃電告訴他已經太遲了，因此噶瑪巴在當地紮營並進行超渡的儀式。同年十月十八日噶瑪巴一行人抵達皇宮，並確定了皇帝的確是在發生閃電那天去世的。當時掌管皇宮的元寧宗以官方的禮儀率同皇族、官吏們、僧侶及侍衛歡迎噶瑪巴的蒞臨。所有人都敬仰噶瑪巴並且接受他的加持。當時噶瑪巴便預言寧宗將會遭到意外。一個月後噶瑪巴讓炯多傑舉行盛大的儀式紀念超度逝世的寧宗皇帝。水雞（1333）年六月初八日（有的傳記說是元月十五日，這裡更正為六月八日），元順帝由噶瑪巴加冕登基，噶瑪巴同時也為皇帝灌頂並加持皇族成員。元代不足100年歷史，歷經11位皇帝，有大約四位皇帝是被殺而死，最短者在位1個月，可謂是家族之難。噶瑪巴後來賜與元順帝長壽甘露，使他成為所有蒙古皇帝中在位時間最長的一位----在位36年。回西藏時，皇帝敕封噶瑪巴--全知者噶瑪巴活佛的封號。數十萬的民眾親眼目睹這件盛會。返藏途中，噶瑪巴去五台山朝聖，在那兒作法會並於定中見到文殊菩薩示現，於是在五台山建立寺廟。

     由於元順帝不斷祈請噶瑪巴，火鼠（1336）年八月噶瑪巴再度啟程前往漢地，最後終於抵達元大都皇宮。中國皇帝親自在大門前迎接噶瑪巴。噶瑪巴花了十一天的時間在各大皇宮傳法灌頂。在最大的太雅圖宮中，讓炯多傑建造了一座噶舉派的寺院，其中建造了四臂紅觀音的壇城及許多雕工精細的噶舉歷代傳承祖師塑像。皇帝同時也啟建了上樂金剛壇城供養噶瑪巴。中國自從進入元代，屬於地震頻發期。元朝一代中，順帝朝（1333-1368）發生地震次數最多，36 年中發生地震 99 次。元史載：順帝至元三 年（1337 年）京師、順州、龍慶州、懷來、宣德府地震。京師尤甚，太廟前殿一室牆圮。由於第三世噶瑪巴的護佑，順帝和上師同住一帳得以倖免。在修法圓滿地消除漢地一些地方乾旱後，讓炯多傑告訴皇帝他即將入寂的徵兆，他將再度誕生於貢波，屆時他的轉世將再度回到漢地來看皇帝。

     出於對漢地眾生的悲心，藏曆土兔（1339）年六月十四日，於法會中分發完神聖藥丸後，噶瑪巴在元上都圓寂。皇宮中舉行了隆重的哀悼儀式。然而隔天清晨，皇宮的衛兵看著天空，在滿月里清楚可見到噶瑪巴的形影。宮中的鐘聲立即響起，喚醒了熟睡中的皇帝和皇后。他們從皇宮中的窗子向外看去，清楚地見到最敬愛的上師就在月亮的壇城之中給皇帝和皇后最後的教示。隔天一位工匠被傳喚至宮中雕刻嘉華噶瑪巴出現於月亮之中的情景。這件作品完成後成了皇帝最珍貴的收藏品之一。

還有一種傳說就是與中原的中秋節想聯繫。第3世噶瑪巴大師去內地見蒙古皇帝，約好8月15覲見，但3世噶瑪巴8月14日圓寂，為了不失言，故在15日夜晚月亮升起時，大師在月亮里現身拜見蒙古皇帝，這時蒙古皇帝感到大師的偉大及根神仙一樣，當時就在皇宮園子內擺滿供品敬仰大師，從此就有了8月15看月亮吃月餅的習俗。

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