清日兩個考察團在西方的不同收穫

1869年，清政府派出滿人志剛（記名海關道）、漢人孫家谷（禮部郎中）為核心的「訪西團」。使團的領隊，是重金聘來的外國人——美國人蒲安臣。使團從上海出發首先抵達美國華盛頓；隨後倫敦、巴黎、瑞典、丹麥和荷蘭、柏林；1870年2月，抵達聖彼得堡，在這裡，領隊蒲安臣因勞累過度驟然去世，志剛、孫家谷繼續帶隊考察，過了半年，使團返回中國。

而在中國首個「訪西團」出發兩年後，日本政府也向西方派出使團，「歐美使節團」以右大臣岩倉具視為正使，內閣重臣木戶孝允、大久保利通、伊藤博文和山口尚芳等人為副使，使團成員幾乎囊括了明治政府的所有要害部門。

日本這個考察團，比起當時中國第一個赴西考察團來，時間晚，規模小，但前者已被歷史遺忘，後者卻彪炳史冊，這是為什麼？

回歸那段歷史，泱泱清國早於日本受到西洋衝擊，清國出使考察西方也比日本早兩年，

清政府念念不忘、時刻掛懷的，不是從歐美取得什麼文明真經，而是「禮儀面子」問題。向歐美國家吹噓中國「蒸蒸日上」，那才是訪西團的工作重心，所以，訪西團進行了長達一年半的巡訪，卻並沒有寫成什麼有價值的考察報告。

當然，並非沒有一點文字東西留下來。譬如志剛大人，回國後就寫了《初使泰西記》一書。在「巴黎考察記」中，他重點記述了觀看西洋舞蹈的感受，多次讚歎之後，總結道：西洋舞蹈好是很好，但不符合中國國情。因為「中國之循理勝於情，泰西之適情重於理」，所以這些舞蹈只能在西方跳，不可引入國內。在法國，志剛聽說了男女群聚海濱浴場「洗海澡」的「盛況」，男性只穿條泳褲，女性加穿一條「背心」，「遙聞此事而艷之，惜忙，未得一往觀焉」。

如此「採風」西記，哪裡是什麼考察，分明是「觀光客」所為！

隨後，中國使團的訪問成果大同小異。等到李鴻章對歐美八國訪問時，各國把已經不當做考察團來接待，而當經貿團禮遇，他們把清僚來訪大都看做「經貿之旅」。李鴻章訪德，沒有得到德國政府的青睞，但卻受到德國商界的隆重歡迎。李鴻章是德國軍火器械的第一主顧，德國商界盼望通過他進一步開拓中國市場，因而，洽談商會、參觀工廠，處處宴請，殷勤款待。

只知觀光購物、不知世界大勢的中國使團，在當時的國際舞台，屢次成為「世界笑談」。

岩倉使團的使命原本與中國首個訪西團大同小異：與歐美國家協商外交，修改幕府末期以來對外締結的不平等條約。但是，西方的現實讓他們大吃一驚，他們發現，西方強盛的本源不是外交，而在「內治」，主要成員遂把外交使命放在一邊，分成幾個小組，主要精力放在了解西方「憲政制度、工商體制和教育學術體系」中。

岩倉使團一共花了2年時間考察，先後遊歷了美國、英國、法國、比利時、荷蘭、德國、俄國等國，雖然修約要求沒得到滿足，但是卻取到了西方強盛的真經。尤其在學習歐美先進位度方面，獲益良多。

木戶孝允在考察的第一站美國，就有了觸動靈魂的認識。「日本文明不是真正文明」，「日本是在睡夢中過了兩千年」。在法國巴黎對西方繁榮，木戶孝允終於徹悟。「我們以為西洋國家自然如此，但事實並非這樣，他們的財富和繁榮，很大程度上來源於1800年之後」。「從巴黎出發，越往東、文明越簡陋」。

在當時的「世界文明中心」英國，岩倉使團參觀了議會、法院、監獄、學校，以「維新三傑」為首的使團成員，所見略同地記述：大英帝國強盛的根本，是「國民獲得了國家崇高政治地位」。 可謂一語道破西方崛起之源。

岩倉使團在英國學到了很多東西，他們沒有像大清使團那樣，把眼睛盯在採購和觀光上，他盯的是政治和學術原理。他們悟到了這些原理，把這些原理引入到了日本，從而帶領日本，迅速從「文明簡陋」的舊東方脫穎而出——

1885年，日本正式立憲，建立內閣制；1889年，日本正式頒布憲法，設立帝國議會，議會由眾議院和貴族院構成。依據《大日本帝國憲法》，眾議院議員由國民選出，規定年滿25歲以上、交納直接稅15元以上的男子都有選舉權。1890年，日本召開了首屆國會——「萬事決於公論」。那是亞洲有史以來的第一次。

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