悉達多太子出家前的四種微妙大願佛陀大傳

佛陀大傳（二十七）

悉達多太子出家前的

四種微妙大願

文/皆仁法師

當天人們為菩薩出家的事情而奔走忙碌的時候，菩薩在宮裡的音樂殿中端坐，陷入了思考之中：「過去的諸佛都曾經發過四種大願：

一是願我未來自證法性，於法自在得為法王，用精進智救度一切深陷愛欲煩惱纏縛的眾生，讓他們得到解脫。

二是眾生被困在生死的黑暗稠林之中，被愚痴和無明遮蔽了智慧的雙眼，願以空、無相、無願作為指路明燈和治療生死大病之葯，破除眾生的煩惱暗覆和重重業障，成就如是方便智門。

三是如果有眾生樹立起傲慢的高幢，起我我所，心中知見顛倒而起虛妄執著，必說法而讓他得到解悟。

四是如果見眾生身處輪迴不寂靜處，三世流轉就像火輪旋轉一樣，又像團絲者自纏自繞，必說法讓他可以得到解縛。

菩薩靜靜端正思惟，這四種廣大的誓願正念現前。

這時，法行天子和凈居天的天眾用神通力把宮中的宮女的形體和姿容統統變壞，菩薩所處的宮殿，就像亂葬崗一樣慘不忍睹。

當這一切變化完畢之後，法行天子在虛空中對菩薩說道：「菩薩，您的面貌清凈如蓮花，功德智慧世間無人能比，您應該可以觀察到愛欲的可怕從而心生厭離，為何還要執著於宮中的享受而不及時出家呢？」

菩薩聽了天人們的話之後，毫不猶豫地回答道：「天子們啊，你們要知道，我觀察這淫慾叢生之地，一切都變壞宛如腐臭的屍體，我已發願，要永遠出離愛欲的纏縛，不再對此產生半分的執著了。」

當菩薩回答完之後，舉目四望，發現宮內所有的美女的形象統統已經變壞：

有衣服墜落顯露醜陋形體的；

有頭髮零落，花冠盡毀的；

有容貌枯槁，首飾散亂的；

有歪唇扭嘴的；

有鬥雞眼的；

有大聲喘氣，快要死去的；

有鼻涕眼淚一大把的；

有咳嗽不止，聲音震天的；

有舉止輕狂，手舞足蹈的；

有面目發青，樣子猙獰的；

有皮膚爆裂，遍體流膿的；

有大聲悲哭的；

有大笑不止的；

有牙齒不全的；

有自顧自說夢話的；

有靠牆站著的；

有趴在床邊的；

有面朝下趴在地上的；

有張口合不上的；

有閉眼一動不動的；

有因為失禁而臭氣四溢的，

有蒙著頭的；

有橫七豎八躺著的。

這些宮女在前一刻都還華麗端正無比，而在天子們的神通力之下，她們統統都變得醜陋無比。

菩薩見此情景，靜靜地思惟：「女人之身不凈而充滿弊惡之處，凡夫卻以此產生貪愛而不知道遠離。」

菩薩發起了大悲心而說道：「世間真是苦啊，而且如此的恐怖可畏。凡夫無知，卻不求解脫。

這些都是虛誑的，沒有絲毫可愛樂之處，就像漂亮的瓶子之中盛滿骯髒的毒藥；世間人大多陷入其中而不知出離，就像年邁的大象陷入深泥之中，越是掙扎，越是深陷其中；這是如此的恐怖，就像屠宰之地斷絕眾生的性命；這裡是如此不乾不淨，就像一群豬貪著嬉戲在廁所便穢之中。

這本來無味，卻讓眾生生起有味的錯覺，就像餓狗舔食沒有味道的骨頭；這裡焚燒一切，就像飛蛾撲火一樣令人可嘆；這裡能夠讓人陷入困厄，就像水族離開了水，被放在乾地上暴晒一樣；這裡是如此的窘迫，就像疲憊的鹿無力逃離野火的焚燒而被燒死；這裡是如此的恐怖，就像死囚被帶到了行刑的集市口；這裡讓人容易沉沒，就像遠涉重洋的航船被破壞一樣；這裡是如此的危險，就像盲人因為無人指路而墮入深谷之中。

這裡沒有絲毫的利益可言，就像好賭之人耗盡家財；這裡沒有一丁點潤澤之處，就像大旱天氣下，草木都被熱力灼傷一樣；這裡會傷害眾人，就像在利刀之上塗蜜，愚痴之人伸舌頭去舔，為了那一丁點的蜜味而賠上自己的舌頭；這裡會損耗人們，就像十五之後的月亮，越趨黯淡；這裡滅除一切善法而不留分毫，就像劫火來時焚燒一切一樣，不留下毫釐。」

菩薩一邊說著，一邊從頭到腳觀察自己的身體，不斷地循環往複。

菩薩最後說道：「這個身體由種種不凈和合而成，不但充滿糞穢而且不凈流溢。生死的憂患時時侵擾，老病的困擾刻刻逼迫。有智慧者觀察這個肉身，不可愛樂，應該拋棄這個虛妄的身體，為何還要執著不休呢？」

（未完待續）

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