當前位置:
首頁 > 文史 > 王開東:成熟的標誌就是喜歡騎白馬的唐僧

王開東:成熟的標誌就是喜歡騎白馬的唐僧

在一次演講中,我頭腦中突然蹦出一句話。

一個人什麼時候才算真正長大?成熟的標誌就是,你懂得了唐僧遠遠比孫悟空更加偉大。

騎著白馬的未必是王子,很可能只是唐僧。這是唐僧被黑得最慘的一次。

其實白馬王子算什麼?每個女人心中都有一個白馬王子;但歷史上真正稱得上「唐僧」的能有幾人?玄奘、甘地、曼德拉、馬丁路德金、特蕾莎修女……一隻手都可以數過來。

唐僧西天取經,這是全人類的寓言。

我們是不是覺得奇怪。西天取經之路,是十萬八千里。孫悟空一個跟頭也是十萬八千里。這難道只是一個巧合?為何不翻一個跟頭抵達,而要經歷那麼多的艱難險阻?

在抵達靈山之後,唐僧師徒為何取得的經書都是殘本?為何在回來的途中,坐著大烏龜過河又丟失了一部分?

這是不是告訴我們,取來的經書並不重要?或者乾脆說,經書只是一個意外的獎賞。

我們不妨繼續追問,假如說經書不重要,那麼什麼重要?

西天取經,不在於取經,而在於取;也不在於取,而在於取經的路上;甚至也不在於取經路上,而在於取經路上經歷的痛苦和涅槃。

為什麼吃了唐僧肉就能長生不老?這個流言究竟是誰放出來的?沒有手機,沒有互聯網,深山老林中的妖怪們怎麼獲得這個訊息?

這極有可能是菩薩給出的虛假消息,使得一路上的妖魔鬼怪都想分一杯羹。從而增加取經路上的兇險和難度。否則打著燈籠,妖怪也不會上門。

舍此,我們何以明白菩薩?

所謂菩薩心腸、金剛手法也。

道理很簡單。你想抵達靈山,你想成佛,但你不想經歷火焰山和盤絲洞,不想經歷九九八十一難,不想遭遇妖魔鬼怪,不想被誘惑、被傷害、被拋棄、被誤解,哪裡有這樣免費的午餐?

沒有妖魔的取經之路,註定是一條南轅北轍的路。從這個角度來說,每個人都在取經的路上,在路上是生命的唯一姿態。

小時候我們最恨唐僧,恨他糊塗透頂,不辨忠奸,人妖不分。每一次都是自討苦吃、自作自受。

但對孫悟空我們則極其崇拜。火眼金睛、金箍棒可大可小,七十二變,上天入地,神通廣大,還有赤膽忠心。

其實,孫悟空的功能只有兩項,火眼金睛認出妖怪,金箍棒打死妖怪。

但孫悟空有心殺妖,無力回天。這是為什麼?因為唐僧不允許。

唐僧難道不知道孫悟空具有火眼金睛的本領?他為什麼不能信任孫悟空?還有成事不足、敗事有餘的唐僧,為何最終卻能修成正果?

慢慢成熟,我們就會明白。這個社會究竟是需要唐僧,還是孫悟空?

火眼金睛是危險的。特別是獨自擁有火眼金睛就更危險。因為孫悟空一個人壟斷了妖怪的鑒別力,實質上也就獲得了生殺予奪的權力。他可以妖魔化任何一個人,也可以代表人民槍斃任何一個他認為的妖怪。

這多麼可怕!一切只能建立在孫悟空的道德規範之上,那麼誰能夠給孫悟空建立起這種道德規範?一切只能依據孫悟空的道德自覺。 一個人的道德自覺往往又是最難的。更何況它還是一隻猴子。

現在道德常常被污名化,堅守底線的人被嘲笑、被愚弄,理性克制反而被認為是「搶佔道德高地」。

事實上,社會最流行的不是搶佔道德高地,而是一大幫人搶佔道德窪地,然後義正嚴詞地審判崇高。

為孫悟空制定道德規範的誰?是閻羅嗎?他早被孫悟空收拾了,划去了生死簿上的名單。

是玉皇大帝嗎?孫悟空早就大鬧天宮,和他幹上了,還砸了他和王母的蟠桃宴。

是佛祖嗎?普度眾生的佛祖憑什麼給悟空一個道德規範?佛祖自己身邊的人不也一次次逃出來興風作浪?

那麼悟空憑什麼要遵守這樣的道德規範?

歷史告訴我們,只有火眼金睛和金箍棒,沒有緊箍咒約束的世界是危險的。因為你獲得了打倒一切人的一切權力。所以必須要有緊箍咒,把權力關進籠子里去。

全世界讓一個人沉默並不比一個人讓全世界沉默更具有正當性。唐僧絕不偏信悟空,恰恰是佛家的慈悲胸懷。

寧可我下地獄,也絕不連累一個可能的好人。可能眼前的這一個真是妖怪,但我是肉眼凡胎,只要我眼前是活生生的人,不是妖怪。我就要袒護他,愛憐他。如果因此而死,我無怨無悔。這是唐僧的原則。

唐僧從不抱怨。「悟空,怎麼有那麼多的妖魔鬼怪想吃我的肉呢?」

你既然走了取經這條路,一切都是你的命中注定。有白骨精不是你的錯,沒有悟空也只是你的命。你只管趕你的路,取你的經。

其實,我們每個教育工作者也都走在取經的路上。

我們常常要問自己的是,我們究竟帶著學生往哪裡去?我們的靈山在哪裡?教育的真經究竟是什麼?

當然我們沒有火眼金睛,也許終其一生也找不到教育的烏托邦。我們也沒有金箍棒,打不死一路上的妖魔鬼怪。

但我們可以擁有唐三藏的悲憫情懷,內心清澈,求仁得仁。

我們的終極問題不是教育往哪裡去,而是我們自己要到哪裡去。

每個人都是一個小小的星球,每個人都是這個星球的中心,是自我世界的王。生命伊始,都是偉大的奇蹟。每個奇蹟都等著我們去書寫。

每個人都是自己生命傳奇唯一的書寫者,無論光彩奪目,還是暗淡無比,那都是屬於我們的人生傳奇。

一如既往地高舉尊重、民主的大旗,滿懷慈悲之心,傾聽每一個孩子內心的聲音,幫助青春勃發的孩子找回自己的興趣和愛好,戰勝一路的妖魔鬼怪。這應該是每個老師的職責。

告訴孩子們,老師始終和你站在一起。目標堅定,信仰如初。只要聽從內心的聲音,就無懼命運將我們帶向何處。

不要在乎這是什麼社會。你需要一個怎樣的社會,你就擁有怎樣的社會。我們是個體,但也是整體。我們是個人,但也是人民。這個社會與我們每個人息息相關。

你熱愛怎樣的國家,你就擁有怎樣的國家。國家不僅是現實的疆土,也是我們每個人豐富的內心。

所見即世界,所選即生活,你走到哪裡,你的世界就在哪裡,你走向的彼岸在那裡,你的靈山就在哪裡。你的靈山在哪裡,你的價值就在哪裡。

狄更斯說:「這是最好的時代,這也是最壞的時代。」但無論如何,這是屬於我們的時代。

只為蒼生說人話,哪管湮滅與流傳

情懷|熱血|能量

蘋果手機,支持原創

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 王開東 的精彩文章:

王開東:清華公開回應,我相信清華還是愛惜羽毛的

TAG:王開東 |

您可能感興趣

為什麼王子和唐僧都喜歡騎白馬?說說東西方歷史上的白馬崇拜
博物 | 為什麼唐僧和王子都一定要騎白馬:說說東西方歷史上的白馬崇拜
騎白馬的不一定是王子有可能是唐僧 那開白色寶馬又是什麼?
歷史上的四大「白馬王子」,騎白馬穿白袍的四大戰神!
他是「愛騎白馬」的開國大將,總愛騎馬做一件事,令戰士見了白馬就緊張
騎白馬的,不一定是王子
騎白馬的未必是王子,他可能是唐僧
騎白馬的不一定是王子,也可能是我們喜歡的光法!
生也野狐,死也野狼,那個騎白馬的李敖,駕白鶴走了
張若騎白馬迎娶新娘唐藝 比偶像劇還偶像劇的愛情終於修成正果
張若昀騎白馬迎娶唐藝昕,司儀馬思純出盡風頭,還搶到了捧花!
精選詩歌:騎白馬久了,漸漸與馬同色
什麼?這位騎白馬、牽白犬的玉帝外甥二郎神竟然是波斯人!
什麼?這位騎白馬、牽白犬的玉帝外甥二郎神竟然是波斯人?!
騎白馬的,除了王子還有誰?
趙雲騎白馬作戰,是嫌自己活得太久,古代將軍絕不會騎白馬!
劉宗迪:二郎騎白馬,遠自波斯來
《白馬篇》:那些騎白馬的少年
古代武將坐騎不選用白馬?原因非常的殘酷,此人騎白馬卻變成刺蝟
百萬級別關注的網紅,卻是騎白馬的貴賓犬