八字命理揭秘之天干地支的關係與作用！

印導語：我們分析八字，首先要熟練掌握八字之間天干地支的作用關係和做功方式，這樣才能正確理解和分析八字。天干、地支之間的作用關係和做功方式是干作用干，支作用支，同柱干支可以作用，異柱干支不能作用！

一、天干與天乾的作用關係

天干與天干之間有相合、相衝、相生相泄、相剋相耗幾種做功方式。

1、天干相生－泄

天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，這是五行相生。同時也是五行相泄，我們學習命理只看到生的關係是不行的，有生就有泄，生泄是同時存在的作用關係。生、泄只是佔位不同、角度不同所產生的不同結果。我們可以把這種思維轉換叫做太極轉換。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以說，生泄是同時存在的關係。生就是被泄，泄就是受生，簡單的一個甲木生丙火可以看出四個象。在這套理論體系中，作用關係是用來看象的，並不是看旺衰的，所以說不可忽略每一個作用關係，一個作用關係就會衍生出一個象。

2、天干相剋－耗

天干相剋：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循環相剋。克，很好理解，是金就克木，不必區分力量大小，只要發生作用關係就有象。克的同時就存在耗，與生泄的道理相同。耗的力量可以類象，不必看旺衰。

3、天干相合－絆－化

天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。從天干相合來說，它包含著四種關係，如甲己合，有甲木克己土的關係，有甲木絆己土、己土絆甲木，甲己合化土，甲隨土化四種形式，什麼時候論克？什麼時候論絆？什麼時候論化呢？什麼情況下是克，什麼情況下是絆，什麼情況下是合絆。這些都是多餘的。其實，這幾種作用關係，並不是判斷旺衰的，都是用來看象的，所有的關係都有象，一個甲己合就能看出六個象來。

天干與天干之間可以直接進行做功，力量大小要綜合以下兩點來看：

（1），要看位置、距離。一般來說，相鄰的兩干作用力大，隔乾的作用力相對的就小。

（2），要看坐實、坐虛。坐實的力量大，坐虛的力量就小。

二、地支與地支的作用關係

地支與地支之間有合、沖、刑、穿、破、墓、生、克等八種做功方式。

十二地支的作用關係可以說是預測的核心，千百年來一直爭論不休。有的說地支之間只論刑、沖、合、害，這種說法並不全面，應該說刑、沖、合、害的吉兇相對比較明顯。但是地支之間的關係又是由天干決定的。當地支在天干同性循環之間作用時，作用力小，異性之間作用時作用力大。同性循環指的是天干為同性，異性循環指的是天干為異性。

例如：甲子遇到甲午，雖然是子午沖，可是與壬子遇到甲午不同。甲子與甲午是在同性循環，壬子與甲午為異性循環。那麼什麼是同性異性呢？其實就是陰陽！

地支的陰陽屬性：

地支的作用關係不是完全由地支決定的，而是由陰陽循環的系統來決定的。太極分兩儀，陰陽都具有自己的五行，生的關係只在同性循環系統內產生，克的關係只在異性循環內存在。地支配天干陰陽屬性劃分：

陽性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未

庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

陰性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉

壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

地支陰陽屬性的劃分，實際就是對相同空間、不同天象時的氣場變化分類。這樣在流年分析吉凶時，可以事半功倍。

一、十二地支生克

(一)地支相生

寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這個相生的順序，已經沿用了千年，似乎從沒有人去懷疑，它的相生關係就這麼簡單嗎？

如前所說，這裡的「生」實際是「進」的文字表述，前者進，後者就會加力。在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天乾重復組合後，它們的陰陽屬性已經發生改變，再用單純的生克關係，就不能完全表達它們的作用關係。陰陽對立是任何預測體系的基礎。

有木一定生火嗎？有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎？顯然是不可能的，這正如雞蛋孵小雞一樣，是有條件的。在預測中干支的組合性質相當重要。就以甲寅的寅木為例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時，它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什麼時候成立？這就是我們在通常預測中遇到的難題。同樣在甲寅大運，都是在子水流年, 卻發生不同的吉凶效果，為什麼？就是因為你沒有注意到地支子水的陰陽性質。八字中午火為用神，到寅卯木的流年應該應吉，卻反而應凶，為什麼？還是因為你沒有注意到寅卯木的陰陽屬性。陽木可以生火，陰木不能生火。火的力量轉旺時，不管陰木、陽木都生火。

有人說丑、辰土可以生金，可是為什麼又有寒土不生金的論點？未、戌土脆金，可是為什麼又有潤土生金的論點？這些論點在什麼情況下成立？怎麼應用？易理稱為「變易」，就是說任何變化都是有條件的，即使辰土符合生金的條件，這時也要看酉金的性質，決定是否可以受生，五行之土只有在合適的條件下才能生五行合適之金。

記住，我們研究的不是真正的五行相生，而是天地氣場的變化影響。以寅木為例，寅木處在炎熱的夏天，火氣正旺，寅木被泄，此時必然以水為用，就是水生木。如果是在寒冷的冬季，天寒木冷，水不能生木，必以火為用，你說此時是火泄木，還是火生木。這就是哲學的道理，只是相對應的條件，才能成立相對應的關係。

(二)地支相剋

寅、卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相剋也是需要條件的。地支的相剋與天干有些相同，任何的五行之間都存在相剋的關係。申酉金可以剋制寅卯木，寅卯木也可以抑制申酉金，這些從地支的相衝與力量之間體現出來。地支之間相剋不管異性、同性都可以相剋，只是量比不同。

例：

梟 傷 日 食

甲 己 丙 戊

寅 巳 辰 子

分析：丙辰日元生於己巳月，比劫當令，丙火旺。取甲寅、子水為用神。此造的忌神在火，不在木，所以木不是忌神。但是只能說寅木是用神，而卯木則不是用神，此中道理必須明白「理氣」。這句話只相對於原局，不適用於大運的變化。八字中的旺衰不是只相對於日元自己，是對所有出現的五行而言的。注意此造中丙臨辰，此處的辰不以土論，以丙火進氣的印星論。因為辰位是火的進氣點，辰中乙木主氣，可以論丙火的印星。

辛未運，火仍然旺，戊寅、己卯年，雖然是寅卯木，但是它們只對年支作用，而不生火，因為辛未運火旺，損火之有餘，幫木水之不足，戊寅、己卯論幫木，而不生火，財運很好。如果遇到丙寅、丁卯則另當別論。記住干支的性質決定關係。進入壬申運，財星出現，旺日元喜財，壬午年，火旺克申金，財星被制，父親去世。

坤造：

印 財 日 比

戊 乙 辛 辛

申 卯 丑 卯

分析：辛丑日元生於乙卯月辛卯時，財旺身弱。取比劫幫身、丑土生身，年支申金幫身為用。丑土臨夫宮弱又受制，表示丈夫信息不好。丑中辛金為用，丈夫能幹、感情好，這些與雙卯克丑的情況不能同論。

壬子運，子丑合水旺，此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作為調候用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，丈夫突發病死亡。所以說，弱神最好不要出現，出現時反而應凶。同時壬子運與辛丑日，形成至寒，這樣的情況下不能遇暖，遇暖反而應凶。

從以上兩例可以發現，五行的力量與性質相當重要，如果出現的五行性質不專、力量又小，就會遭到旺五行的制約，也就是反克。

這裡提醒大家，干支之間的作用關係，無論是生克沖合，都是有不同的參照點決定的，一切的真理在於「變易」。「生既是克，克既是生。生生克克，往複循環，只不過一個太極圖的變化而矣」。當你從物理學的角度，真正明白了十二地支之間的氣場變化關係時。你會覺得學習命理是那麼的輕鬆愉快！

二、地支六合

子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

地支六合是地支陰陽互根的體現，準確地說它們相見涉及合化能不能成功的問題，因為地支的前後位置與陰陽屬性不同決定了不同的作用關係，它們有時可以體現陰陽互用，弱的五行在相合時可以合起，但是必須是在它們體現同性時。

子丑合，在土旺的情況下是丑土幫水力量小，而不是子丑相見就以土論。壬子與癸丑相見，就是水旺。如果壬子與己丑、丁丑相見，相互不會發生合的關係，而是影響牽制對方的氣勢，這點由它們的主動與被動確定是誰受傷。當水為用，遇到陽性丑土時，丑土不幫子水，反而牽制子水。如果丁丑為用神，遇到壬子時，丑土的陽性氣受傷。

寅亥合是亥水生寅木嗎？我們知道陰陽互根，亥水與寅木是陰陽之間的相互替代，亥水與寅木相見也就有條件論生與泄制。當亥水與寅木在同性循環時，可以加力。寅亥相合時，雙方都可以具有合旺，但是這點是由雙方的天干決定的。例如甲寅遇到乙亥，此時寅亥合為木旺。癸亥遇到壬寅，此時寅亥合亥水旺，不是木旺。

卯戌合一定是火嗎？不是的，這要看卯戌的天干組合才能決定。在戌土與卯木天干為火時，例如丙戌遇到丁卯，此時卯戌合火旺。如果卯戌不在天干配火的情況下，是不能合化火的。丙戌如果遇到癸卯是不會化火的，反而是戌中火氣受傷。

辰酉合金是辰土生酉金嗎？不是的，辰酉合，雙方都具有合旺的可能。甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰與酉金相見都可以論生嗎？不會的，這要看酉金的陰陽屬性。辛酉遇到庚辰、戊辰、丙辰可以合旺酉金。如果遇到甲辰、壬辰未必合旺酉金。而酉金也有合旺辰土的時候，你想到了嗎？

巳申合是克的關係嗎？不是的，巳火在火旺的情況下可以克申金。丁巳遇到丙申，此時的巳申合是巳火旺。如果癸巳遇到丙申，此時的巳申合，是巳火弱，你想到了嗎？申金弱的時候，這時也要看巳火的性質，火的組合又不是很旺，巳火可以合起申金。

午未合是午火對未土生的關係，它們實際是同氣專旺的表現。當午未表示同陽性時，午未合就是加力；當午未不在陽性之間時，未土可以合絆午火。在未年午月以未泄午火論。

在實際的預測中沒有必要論合化，合的關係中也存在生、克、泄，在取象之中可以優先考慮「合化」。再次提醒大家，地支之間的相合是古人的智慧結晶，這裡面有更深的含義和寓意。為什麼寅亥論合？巳申論合？卯戌論合？子丑論合？午未論合？辰酉論合？當它們在不同的陰陽屬性之間怎麼作用？這些都是預測的基礎，也是最關鍵的知識，不將這些看似簡單的知識搞懂，預測起來就會出現失誤。不搞清地支之間的陰陽性質，預測起來又怎麼會準確？六合對於相合的兩個地支來講，都有合旺、合弱受傷的可能，可是具體是受傷，還是合旺，這完全取決於二者之間的陰陽屬性。明白了這些，也就知道六爻預測中為什麼弱神可以合起。六合在實際的應用中至關重要，它決定用神的階段選擇，因為六合是陰陽互根的表現。它具有陰陽兩種性質，也就是《滴天髓》談到的「進退之機須理會」。

乾 ：

財 官 日 劫

癸 甲 己 戊

巳 寅 丑 辰

分析：己丑日元生於甲寅月官星當令，日元弱，戊辰時比劫幫身為用。

辛亥大運，亥水作為癸水的根出現，但還是弱。甲寅年，與月令甲寅伏吟，甲木旺合身，本人無事。地支寅亥合，寅木旺亥水被制，實際就是木旺水縮。寅木生巳火，此處為刑，因為木旺火塞，寅木刑滅巳火，那麼印星財星上就出現問題，此年母親去世。

乾：

才 食 日 傷

癸 庚 戊 辛

亥 申 子 酉

分析：戊子日元生於庚申月辛酉時，食傷當令而旺，日支又臨子水，年上癸亥，戊土虛浮無根，金白水清，戊土只有順應弱勢。原局中金水相對比較平衡，這樣的組合就要看大運進入後的變化。

乙未大運，未土出現，此時格局變成扶抑格，未土當令旺，子水為用。丁丑流年，丑土本可以合旺子水，但干丁火，丑土合克子水，丁火應凶，母親去世。

乾 ：

梟 食 日 梟

丙 庚 戊 丙

辰 寅 子 辰

分析：戊子日元生於庚寅月，不得令又臨財星，戊土弱。時上丙辰、年柱丙辰印比相幫為用，可以任財官之力。原局中辰土、寅木、子水相對中和。

壬辰大運土有氣，地支三辰，戊土旺。此時月令寅木、天干壬水變為用神，丁丑年，丑土合克子水，財星被制破財。此造的丑土合克子水與上造相同，丑土天干臨丁火，性屬陽幫土克水，而不幫水，如換成癸丑則另當別論。

三、地支六衝

子午相衝，丑未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戌相衝，巳亥相衝。

地支六衝是地支相剋的意思，它們之間可以相互制約。地支六衝在地支的作用關係中很重要，故《滴天髓》言：「支神只以沖為重，刑與穿兮動不動」。子沖午是子水克午火，當午火對子水作用時同樣以克制論。相衝是來源於方向的對立和氣的對立，故六衝有主沖、被沖之分，主沖者為克，被沖者受傷。

但是在實際的應用中，又不完全是這樣，例如衰神沖旺，旺神沖衰，子水沖午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性質，造成的影響和損失是不同的。

四庫之沖墓庫中的餘氣受傷，只有戊己土透干時以土旺論。主沖、被沖的關係是由它們的先後次序決定的，命局與大運比較，大運為主動，命局為被動。

命局、大運、流年相比較，流年對於命局、大運為主動。這裡提醒大家的是，相衝如果發生在同性、異性之間是不同的。

1，當相衝發生在同性之間，力量均衡時為衝動。

2，當體現本性的相衝時為衝剋。

3，力量大的衝力量小的一方時為衝掉。

在地支的相衝中，雖然六組都是以相衝論，但它們相衝的結果不同，是由它們位置距離所造成的溫差大小所決定。其子午、丑未相衝最重，寅申、巳亥次之，卯酉、辰戌更次之。當然天乾的不同，也決定相衝後的結果不同。

印 比 日 印

戊 辛 辛 戊

戌 酉 酉 子

分析：辛酉日元生於辛酉月，日元旺極，取子水泄金為用。象這類日元很旺的格局，只能用食傷泄身，不可強行制約，更不能輕易用財，以免引起比劫奪財。地支兩個酉金又有土生，不宜見卯木相衝，衰神沖旺反而不美。但也不是所有的相衝都不好，結果取決於它們的性質與力量。

己未運，土旺生金為忌。乙卯年，卯木出現制土沖金，此時的卯木是衝動酉金，而不是衝剋，此年結婚。戊午運，火旺為忌。辛酉年比劫幫身，離婚。丁卯年，又出現卯木沖酉金，此時的卯木干透丁火為忌，再次離婚。丙辰運，辰酉合、此時反以子水為用，己卯年，卯沖酉，刑傷子水，下崗。

才 劫 日 印

壬 戊 己 丙

寅 申 卯 寅

分析：己卯日元生於戊申月不得令，年支、時支寅卯助木己土弱, 病在官殺氣旺，取月令申金制殺，丙火生身為用。

壬子運，壬午年，印星午火出現本是用神，可是子午相衝，午火敗，印星受到制約，投資被騙。

四、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用關係, 是由於六合再加六衝形成的。子水為忌，現有丑土克合子水，而見未沖，丑受制而不克水而應凶，此時子未相見為害。或在午火沖子水忌神，而見未土泄合午火，而減小沖子的力量也可為害。害的意思是由好變壞的意思。其餘仿此。

六害在事物上的取象

1、 子未相害

主不利六親，容易出現桃花，或者為女人所累，容易孤獨無依，容易有意外的傷災。乾造：丁酉 壬子 癸未 壬子 雖貴為局長，但婚姻不順，99年喪妻，04年又找。原因兩子害未，妻星妻宮都傷害嚴重。

2、 丑午相害

主為人爭強好勝，容易發怒，多變化，能得到權利，也容易出現官非，牢獄。

3、 卯辰相害

容易不利六親，欺凌弱小，不擇手段，容易身有暗疾。

4、 寅巳相害

主為人相貌不出錯，但是容易發怒，爭奪，為人多詐，想法多，容易攀岩趨勢，機變能力好，容易多主風流。

5、 申亥相害

多主為人多進取，上進心強，為了目的，容易不擇手段，容易多走動。

6、 酉戍相害

多主為人嫉妒，容人之量不大，為人多陰險，也主小人。

六害表現的身體疾病上的取象。

1、 子未相穿

子水旺相，多主皮膚不好，皮肉損傷，容易腫脹，不利心臟，如未土旺相，多主腎，泌尿系統不利。女也主膀胱，子女流產等信息。如乾造癸卯 戊午 戊子 己未子未害08戊子年 子午沖子未害得了心臟早搏，前列腺病也有幾年了。

2、 丑午相害

丑土旺旺相多主心臟，血液的問題，如午火旺相，多主容易骨折，經絡不好，肺部不利的信息。

3、 卯辰相害

卯木旺相，多主皮膚不好，乾燥，皮膚病，辰土旺相，卯為背，也主胸，不利的信息，四肢手腳不利，腰骨骼不適。

4、寅巳相害

寅木旺相，多主肺部疾病，經絡不利，巳火旺相，多主皮膚不好，肝膽不適。

5、申亥相害

申金旺相多主四肢手腳，肝膽不利，亥水旺相多主皮膚，骨骼肺部不適的信息。

6、酉戍相害

酉金旺相多主心臟，血液不利，戍土旺相，多主皮膚不適，肺部不好，骨骼不利。

古歌云：

六害之人忌日時，老年殘疾苦何依。

又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。

可見命犯六害時，大忌干支相互傷。

無論刑沖合害都要看相互作用關係，分作用到那個六親身上，作用那個六親身上哪個有災。

五、地支相刑

刑，何謂刑？刑就是指觸犯了刑法，一個人犯了罪，小則會給親人帶來惡運，大則會給集體，國家帶來災難，八字中刑也分幾種，就算命中帶刑也不一定會犯罪，不一定全是凶，要看有沒有吉神，凶神的配合。

地支相刑的關係比較複雜。當它們在同性循環之間相刑時，吉凶較小。在異性循環和力量比較懸殊的情況下相刑時，吉凶明顯。地支相刑主要是從干支的陰陽性質與力量之間區分。某五行的力量比較大時，會對力量較小的五行制約，也可稱之為刑。刑之意不再是正常的生克關係，它包括五行反生反克的應用。

刑亦有好有壞，君子遇之則吉，小人遇之則凶，古人在論述刑的過程中說，君子不刑定不發，若居仕途多騰達。小人遭此必為災，不然也被官鞭韃。所以，我們在平時的「四柱」預測中發現，的確，大多官貴之人，其八子都有刑。因此，刑的說法不能一概而論，必須一分為二地看待，具體問題，要具體分 析。

三命通會等命書 還有「三刑遇貴」之說，三刑全還有好的一面。一個人如果身旺，四柱中遇財官印全，或者有好的一面。一個人如果身旺，四柱中遇財官印全，或者有官有印時，柱中又有寅巳申三刑，或四柱、流年、大運構成寅巳申三刑，但寅或巳申其中有一字，是自己的貴人，此為三刑遇貴人。吉順，或是人生的轉折。

刑有四種：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。

1，子卯相刑，為無禮之刑。多是男女之情老少之歡。

2，寅巳申三刑，為無恩之刑。多是爭戰砍伐或道路兇險。

3，丑戌未三刑，為恃勢之刑。多是官非口舌或六親傷殘病痛。

4，辰午酉亥自相刑。多是自尋煩惱或六親刑傷。辰見辰自刑，午見午自刑，酉見酉自刑，亥見亥自刑

子卯刑，子為水，卯為木，水生木，子水為母，卯木為子女，此刑的意思就是兒女去傷害父母，所以又稱為無禮之刑。若命主日支處生旺之地，稍稍好點，表 現為相貌威嚴，沒親切感，表情冷漠，脾氣暴燥，如若行運得當，雖有能力，精明能幹，但無人緣，若命主日支處死絕之地，表現為傲慢刻薄，蠻不講理，對親人朋 友絕情絕義，另外克父克母。

如乾造：丁酉 戊申 甲子 丁卯 日時子卯刑

子正印是母星，卯是妹妹，妹妹產後得病死亡 ，他才30多歲

寅巳申刑，此刑為無恩之刑。因為寅木中的本氣甲木刑克巳火中所藏的戊土，戊土以與癸水相合作為根本，癸水是甲木的母親（正印、庇護 者）；戊土既然是癸水是丈夫，就是甲木的父親，在外支的父親我去刑克它，這是忘恩負義的表現。至於巳火中的本氣丙火刑克申金中所藏的庚金，申金中的本氣庚 金刑克寅木中所藏的甲木，都是一樣道理。所以叫「無恩」。命主日支生旺的話，表現為穩重，不喜說話，清欲寡歡，忘恩負義，嗜殺，女命帶此三刑者，均有產噩，比如流產，難產，小產，墮胎，剖腹等。命主若生死 絕之地，則冷酷無情，一生貧苦，此三刑還有一點要說的，寅木生巳火，而巳火克申金，受害最大的是申金，比如命主八字中喜神為金受此三刑，災大，或者說福份 大大降低，命主若金為忌神時，不但沒災，還是大吉，因為刑去了命中的忌神。

寅巳申相刑最為複雜，這裡的相刑將有相剋、相生、 相合、相衝之意；如再把他配上天幹將有一百二十五種； 在這裡我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：

1．寅巳相刑火旺：

2．巳申相刑有三

①．相生之意，巳申相刑土旺生金，但巳申相刑有相生之意時必須天干有庚辛金透出 才能算金旺；

②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上，巳再與申相刑 則火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相 合）兩支必須有一支天干透水（即癸巳與申、壬申與巳） 水旺即生木。

寅申相刑實為相衝，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的條件，就可以正確的判斷吉凶，但 寅申相刑並不是循環無終止。實際是寅巳相刑構成了火旺條件，那麼就可以去刑申，如果構成水旺就可以去克火， 水還可以生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清相刑在什麼情況下火旺，在什麼情況下水旺 ，在什麼情況下金旺，根據相刑後各個五行的衰旺對命局的影響，判斷吉凶。

例，乾造：癸卯 甲寅 甲申 己巳

在庚戌運連續三次判刑入獄，這個人是個地痞什麼都干，一點法律意識沒有，車匪路霸。隨便強行拘留人等，組合上申在中間凶多吉少；

丑未戌刑，其中未刑丑，丑刑戌，戌又刑未，為恃勢之刑。因為未土仗恃支下所藏強勢的丁火（夏令之火）來刑丑土支下所藏弱勢的辛金（冬 令之金）；丑土仗恃支下所藏強勢的癸水（冬令之水）來刑戌土支下所藏弱勢的丙火（秋令之火）；戌土仗恃支下所藏強勢的辛金（秋令之金）來刑未土支下所藏弱 勢的乙木（夏令之木），這些都是仗勢欺人的行為，所以叫「恃勢」。互相剋戰，結果只有在土旺的 四季丑未戍的餘氣都被刑去，只留本氣土（至於丑刑未。未刑戍戍刑丑之說，是指但凡此兩者相見便產生「刑去餘氣 留本氣」的效應，土越刑越旺，並非前者去刑後者，（刑去餘氣即餘氣所代表的五行減力而易於受災耳）命主若生旺地還好，刻苦耐勞，豪氣干雲，若生死絕之地則好說是非，拍馬溜須，幸災樂禍，斤斤計效，嘴蜜腹劍，張家長李家短的，包括男命也如此。

八字 中如果先天有此三刑齊全，為三刑墓庫，主克妻，克夫，為人暴唳乖張，易有牢獄之災，如若在大運中遇著填實此三刑，則那輪大運有破敗刑傷之事。

如乾 造：辛未 戊戌 辛丑 戊戌

這個人當過老師58年後判刑入獄15年，地支全是刑，印多為梟，辛坐墓，土多金埋，只有長時間呆在監獄裡。

辰午酉亥，此四者皆為自刑，比如辰刑辰，午刑午，自刑的意思就是自找的刑，自己給自己帶來麻煩，生旺地之命主城府沉，陰險，自大，目中無人，若生死絕之地命主則心狠手辣，為達目前不擇手段同時有此自刑者，包括像自殺，自虐等等。

刑的成立條件和具體用法，首先，很多算命先生，包括書上是寫三刑中必須齊全才算刑，如若命中只有兩刑也不能成立，經實際情況來看，三刑只要有互為刑克的存在就算刑，比如丑未戌三刑，只要有任意二者，構成刑就存在了。

大家注意，刑並不是一個凶災的特定標誌，命主若帶刑，具體是凶是吉完全是看五行生剋制化， 刑到忌神為吉，刑到喜神為凶，具體要看命中五行喜忌，如果既刑到忌神，又刑到喜神如何判斷呢？這就要看各自五行的強弱來定了。刑是刑罰，四柱中的刑是指命主在相刑之年有違法坐牢的事或有傷病之憂，說白了就是人生病或身 體受傷，就是受刑……寅巳申三刑，寅巳論生，寅申論沖，關鍵看三者誰旺誰衰。

一般情況下，寅巳同心協力，制服申金，但申金受制是否應災，還有申金是喜是忌 之區別，有強旺抗制之區別。」還說：「如果讀者可用相生相剋生克制化大法，不去用刑表述受克受制的情況也未嘗不可，一切相刑莫不如論相生相剋來得簡練、清楚、明白，又好記。

如果你覺得可用相刑，相刑之規可參照相生相剋之規則，即也存在遠近組合，旺衰強弱，多寡黨眾，正生正克，反生反克。「逢刑必發」未必，大凡命局中之刑，一是命局災禍信息提示，二是刑不成立，即被其它地支「生合衝剋」破 解，或刑不到位（被刑用神旺相）。不是「刑」而發，二是刑被破有救反成好事。刑，刑傷之意，受傷之意，哪有受傷喊好之理；要麼就是受刑而叛變，也許能「逢 刑必發」。刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑貴，五行不平有大凶。忌神逢刑三刑貴，用神被刑立見凶。」

六、地支三合局、三會局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰東方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

地支的三合局與三會局, 表示力量的強大，但本八字預測體系中不採用三合局、三會局,它們合化與會局是否成功，只是作為力量大小的一個衡量依據。由於干支的陰陽屬性不同，它們很少會合化。因為月令的值令神與天乾的引透都決定了三合、三會的成功與否。只有子午卯酉中神在月令時才能考慮會合的條件。

八字預測中地支的作用關係非常重要，地支是八字力量的根本來源，沒有地支的扶助，虛浮的天干用神不會有用。但地支為用，而天干不透, 格局又不高，所以需要干支的雙重配合，故《滴天髓》言：「配合干支仔細詳，定人禍福與災祥。」此書天干地支的作用關係本著「大道至簡」和 「不易、變易、簡易」的原則, 以五行之間最本質的生克與陰陽屬性為根本，去繁就簡，應用更簡單，分辨吉凶直觀、明了，可謂一語道破迷惑，一學就懂、一看就會，實踐應用更準確，真正體現命理的魅力。

地支與地支之間可以直接進行做功，力量大小要綜合以下兩點來看：

一要看位置、距離。從位置上說，月令的力量要比其它支的力量大；從距離上說，距離近的地支作用力大，距離遠的地支作用力小。

二要看結黨、成勢。結黨成勢的地支力量大，孤弱寡助的地支力量小。

三、天干與地支的作用關係

單柱干支有很強的親密度和親和力，所以只有同一柱的天干與地支才能相互作用，異柱的干支不能直接作用。

1、干支生克原理

盲派命理認為干為君，支為臣，干支為君臣關係。單柱干支的生克關係如下：

①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，稱之為「帶象」，是支帶了乾的象。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌雖為甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所傷。

③地支可以生天干。支生乾的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，稱之為「坐實」。

④地支不能克天干，只有干支相合的情況下論地支合克天干。支合克天乾的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。

⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一種，合則能去，是做功的一種方式。干支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑時，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑時，壬能合戌中丁）。

2、干支虛實原理

虛實只就一柱干支而言，與周圍的生克關係沒有聯繫。虛與實本身就有象，在四柱中表示一定的含義；更重要的應用是看八字的應期。

天干之氣弱，地支之氣強，天干要依附於地支才能得旺，地支不生扶天干，則為虛。虛實的基本原則是：天干無根無生者虛，天干有根有生者實。

虛是一種存在狀態，是弱化、輕化、氣化。當八字某字喜虛時，大運一旦通根見實，就是一種反常；相反，八字中某字在地支本以實為吉，大運一旦虛透天干，也是一種反常。這些反常現象要特別注意，以辨別吉凶。

3、十天干與四墓庫

甲乙木見土必克，見任何位置的辰戌丑未皆論財！

辰丑為濕土，泥沼之土，水濕之氣能晦天干任何位置的丙丁火，丙丁火見辰丑以見官殺論。戊己土見年、日、時支的辰丑也可作比劫，但辰丑一般不幫扶戊己土，只有局中火旺時，辰丑可幫戊己土。庚辛金見任何位置的辰土以見印論，庚生辰月，其旺度生增一倍！壬癸水見年、日、時支的丑土以見比劫論，丑土為水時可幫壬癸水，只是對壬水幫扶無力，但丑土可做癸水之根。

未戌為燥土，焦烈之土，炎火之氣能脆天干任何位置的庚辛金，庚辛金見未戌土以見官殺論。當局中無火時未戌土能生金，但力量不大。丙丁火見年、日、時支的未土，一般不作幫扶論，當命局火旺時可作比劫，且未土可做丁火之根。戊己土見年、日、時支的未土有時可做比劫，但幫扶之力不大，只有局中水旺時，未戌能幫戊己土。未戌不克天干之水，壬癸水見年、日、時支的未戌土，有時論官，有時論財，當局中水旺時未戌幫土製水論官，局中火旺時未戌幫火不制水論財。

4、十二地支與四墓庫

在命局中，寅卯木只克相鄰的辰戌丑未土，但隔支不克。寅卯木克辰戌丑未土時，只可傷其本性，而不影響其調候之性。如寅卯木克丑辰土時，只是丑辰不生金，但照樣能晦火。

在命局中，辰丑相幫，共生共榮，如辰為用旺，臨丑年也應吉！辰丑只生相鄰的申酉金，但隔支不生。辰丑只晦相鄰的巳午火，但隔支不克。丑與子相鄰，多數論合絆。辰與子相鄰，水增力，子為月令時，論合絆。局中水多或水臨月令時，辰丑以水論，此時辰丑不生金！辰丑與亥相鄰時，不發生作用！地支六合的子丑合、酉辰合時，丑辰喪失調候之性，即：丑辰不晦火、不生金。

在命局中，未戌相幫，共生共榮，如未為用旺，戌年也應吉。未戌只脆相鄰的申酉金，但隔支不克。未戌只克相鄰的亥子水，但隔支不克。火為用時，未戌制水幫火不瀉火。未戌與巳火相見，未戌增力，巳火不減力。戌見午火臨月令論化時，午火增力。其它論合絆，雙方都減力。未見午火，未增力，午減力。地支六合的午未合、卯戌合，未戌調候之力增加

當辰戌丑未相鄰互見時，不但可以共榮相幫，也能發生衝突刑害，沖者為散，刑者為災，不論相刑或相衝，兩字必須緊鄰！辰戌相衝、丑未相衝，雙方都減力。傳統的三刑，實則只有丑戌相刑，其它依五行論生克，局中有丑戌相刑，再遇大運流年出現，則刑吉大吉，刑凶更凶！凡辰戌丑未發生刑沖時，其各自調候之性盡失，土性也受傷！也就是說，其通根透出之干根氣已受傷，天干所對應六親十神的根氣被衝散或刑害，根基不穩，有也等於沒有！

當命局中形成三合、三會、三合絆時，四墓庫的調候之性盡失。四墓庫只可做同性天干之根！此處的同性，不是指的陰陽屬性，而是指原本的五行之性！

丙、戊、庚、壬四陽干按十二宮在命局年、日、時支中見四墓庫為通庫根！只是依其萬物周而復始之規而定！其說不合陰陽屬性，也不合原本的五行之性！

在人元遁藏中，四墓庫各有所藏，辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁，其中，辰戌的本氣為中央戊土，丑未的本氣為中央己土，而辰戌丑未的中氣為癸、丁、辛、乙，是水火金木各得收藏之故！而辰戌丑未的餘氣為乙、辛、癸、丁，是依春秋冬夏在四季末各得季節之氣的緣故！

乙、丁、辛、癸四陰乾沒有墓庫，但在各季節末皆得本季根氣，力量最大！故春三月，乙木根氣在辰，萬物茂盛。夏六月，丁火根氣在未，烈焰蒸騰。秋九月，辛金根氣在戌，寒霜蕭殺。冬十二月，癸水根氣在丑，冰雪封凍。

１、 辰戌丑未的分類：

辰戌為陽土、丑未為陰土，辰丑為濕土、未戌為燥土，辰丑和未戌叫混雜。

２、四墓庫作用特點：

辰戌相衝、丑未相衝、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相幫、未戌相幫。命局中辰戌丑未在力量均等的情況下，發生相衝後的土變為中性土，不為根，不煅金，不生金，不晦火，不克水，以完全受傷論（註：木克中性土）

３、 甲乙木見辰戌丑未都論財。

甲木無墓庫，所以辰戌丑未都為甲木的耗身之物，即不幫扶甲乙木、不以通根論(甲乙木只有同性根，甲寅、乙卯)。

4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱時，地支可作根論

其中a、丙戌、 丁未、癸丑、 壬辰同柱時為天干通庫根，其通庫根之力大於通根之力。b、 戊戌、已未為日柱時，地支可作偏印論。

5、 陽干生於墓庫月以弱論。

即沒有力量，不以根論。(除戊土生於未月　及庚金生於辰土以旺論外)

６、辰丑不是戊己土的根，辰丑不幫扶戊己土

辰丑生天干任何位置的庚辛金，以土論，近者力大、遠者力小；　辰丑晦火不克水，辰丑以水論，其晦火之力大於水克火之力；丙丁、壬癸見辰丑，辰丑以水論，亥子水混雜可使丑辰增力，巳午火混雜可使辰丑土增力；。

7、未戌是戊己土的根，未戌能幫扶戊己土

未戌煅天干任何位置的庚辛金，以火論，近者力大、遠者力小；未戌見巳火，未戌增力，巳火不受傷，未戌見午火，未戌增力，午火減力；巳午火混雜可使未戌土增力；克水不泄火，以土論；火不生未戌土；局中未戌發揮的是火的作用，或局中無火時，未戌已火論；壬癸見未戌，其發揮的是土的作用，以官論，發揮的是火的作用以財論。

8、 戊土在月令弱的情況下，其它支見未戌土不以根論

9、 判斷吉凶是以用神忌神判斷，而不是以日干或用神入墓而定其吉凶。

結束語：對於干支之間的作用，不用考慮得過於複雜。只要領悟到，干支作用的實質是「相同時間不同空間。相同空間不同時間下的氣場變化。這個變化完全是天地氣象物理學的溫度變化，也就是寒暖燥濕四氣的變化，這樣在斷命批八字時，就會覺得輕鬆自然了許多！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！