《內功解秘-楊式太極拳老六路》松功腰功內功推手楊氏解密，李和生著！

本書既繼承了傳統的精華，又結合自己60年練功、教功的實踐，前者為根本，後者提的論點限於個人的水平和局限性，未必恰當，願和大家探討，誠望指正。

本書內容包括：太極拳的流派及楊式太極拳的歷史地位、太極松功、太極腰功、太極樁功—無極樁、太極拳對身法的要求、太極內功—老六路的三乘功法、楊式太極拳（老六路）形體動作、內功太極拳推手秘技、太極拳理論淺析等。

本書目錄

前言

李和生先生小傳

序

一個感謝上蒼的奇緣（代序）

第一章太極拳的流派及楊式太極拳的歷史地位

第二章太極松功

第三章太極腰功

第四章太極樁功——無極樁

第五章太極拳對身法的要求

第六章太極內功——老六路的三乘功法

第七章楊式太極拳形體動作

第八章內功太極拳推手秘技

第九章太極拳理論淺析

前言

太極拳是中華武術中的寶貴遺產，它在鍛煉身體、增強體質、促進身心健康等方面的益處，早已為太極拳愛好者所公認。在技擊方面，太極拳「以靜制動、四兩撥千斤」的精深理論，吸引著廣大武術愛好者。 目前很多國家掀起了太極拳熱，太極拳已經成為中國和世界各國體育交流中的重要項目。

筆者自幼酷愛武術與內功。1946年，追隨「李氏三傑」之嫡傳弟子唐鳳亭老先生習練形意拳術及形意內功，由於自己刻苦磨鍊，加之唐老先生的細心指導而獲益匪淺。1953年，從師武術家王培生先生，習練吳式太極拳和八卦掌。經過刻苦揣摩，對內功諸拳已有不少領悟，但我深知中華武學博大精深，內功拳浩渺玄機，而自己實乃滄海一粟，於是，1976年又拜楊式太極拳隱世奇人朱懷元老先生為師。

「十年盤一拳，十年練一功」，始得內功拳之絕學而頓悟。因筆者60年如一日的揣摩與磨鍊，蒙眾多學生之錯愛而冠之以「輕靈」、「獨特」風格之雅稱。近20年來，我一邊跋山涉水於大江南北，風餐露宿於長城內外，一邊講學教功，使我中華內功太極拳後繼有人。

幾十年的武學內功生涯與二三十年風塵僕僕的奔忙使我感覺到，人民是偉大的，人民養育了一個個具體的兒子，而人民又是宇宙的兒子，天地乃一大宇宙，人乃一小宇宙。

古代倫理學——孔子儒學的核心，講的是人的行為和修養的協調；法家也研究人，但研究的是個人與社會關係的協調；道家的思想也是研究人，但研究的是人與大自然的協調。那麼這套內功太極拳鍛煉的目的，不就是使人們自身協調而練精化氣，人與人及與社會協調而練氣化神，人與大自然協調而練神還虛嗎?

這套拳用朱懷元老師教練的楊式老六路拳架，充以傳統的太極內功學。此拳第一階段要求練「腰」，兩隻手和兩隻大小臂的運動，都要由腰來統領支配，而且兩個腰子要分別運動，左邊腰子支配左臂左手，右邊腰子支配右臂右手。

從太極拳的體用觀點上看，初步功夫「腰」上手，也就是「以身變手」功夫。要求身體各個部位的勁源，都應能反應到手上來，這一步功夫很重要，它就像蓋樓房的打地基一樣。初步功夫的基礎扎紮實實，中乘功夫的「以氣變手」，上乘功夫的「以意變手」也就容易學了。

透過太極拳看人體，我們認為，人體實為兩個系統，身軀和四肢是外形，是第一系統。神、意、氣雖然無形無象，但它們是人體的第二系統。本書所介紹的內功，就是講怎樣調動第二系統的能量。

因為練外形一般以練力量、速度、方法為主，即練第一系統；但第一系統的能量是有限的，如果光練第一系統，也不符合太極拳「內外相合」的最基本要求。你把任何一套拳架學會，只能說你會了這套拳。

你把內功即第二系統練好才能算是「得道」，而且第二系統的能量是無限的。我們的身體第一系統的能量和速度，隨著年齡的增長而逐漸消退，男士60歲，女士50歲以後，他(她)們的力量和速度都會自然減弱。

例如一個舉重運動員，當他舉到一定重量後，再讓他增加力量也很困難，他的力量不但隨著年齡增長而消退，而且只要他停止鍛煉，力量和速度就會日漸減弱。第二系統通過內功鍛煉與激發，它不受性別與年齡限制，活到八九十，你只要鍛煉，它的能量仍然不斷增長。

王宗岳的《拳論》云：「察四兩撥千斤之句，顯非力勝。觀耄耋能御眾之形，快何能為?」它說明不是力勝，也不是快，那是什麼呢?是內氣，是內功，是人體第二系統激發出來的巨大能量!這也說明第二系統的增長是無極限的，要想達到極限，可以說：前無古人，後無來者。

人的內氣是與生俱有的，但是因為人們後天的活動長期地取代了先天內氣的使用，先天內氣因此變成潛在能量。由於先天內氣在大多數人身上，長時間未被調動利用，所以沒有有效增長壯大。一旦人們掌握了正確的方法修鍊，這一潛能就會被激發出來。

內氣——第二系統，是可以無限制地培養壯大，第二系統的開發是永無止境的，因為它沒有極限。 自古至今，誰也不可能知道第二系統的極限。先輩將內氣修鍊的極限用「神明」二字作為終結。

內功太極拳，要求練拳與推手，都用第二系統的神、意、氣的氣勢，支配身體的形式運動，實際在推手時，我們的歌訣是：「有手似無手，神意領手走。」對方摸到我手時，他第一感覺是松、空，沒法使力，隨即感覺自己的身形、腰、腿、腳被一種無形的能量控制住。此時如果想調整自己，手上稍一用力，即會被彈射出去。

第二系統正確地開發出來，它比第一系統肢體的能量要大數十倍，甚至無極限。

本書既繼承了傳統的精華，又結合自己60年練功、教功的實踐，前者為根本，後者提的論點限於個人的水平和局限性，未必恰當，願和大家探討，誠望指正。...

李和生

2005年9月

附： 李和生與老六路相關資料

「有內功的人，出手動作小，非常輕陝，一下子就把你的腰給控制住了，把你的神經給控制住了，使你抵抗不了。這就是太極拳四兩撥千斤、耄耋能御眾的原因。」李和生說起了和朱懷元老師學拳的經歷，「朱老師讓我用意念支配動作，操練太極拳的單式，還傳授了一些練習腰胯的方法。高占奎老師傳授了我一個口訣：尾間指胯肘，勁源自上手。」

通過這些練習，李和生體會出內功就是陰和陽的高度協調——外部動作都屬於陽，是看得見的；內部動作是看不見的，屬於陰。以內帶外，內外相合，陰陽相濟，長期訓練，就能練出內功。經過七八年的修鍊，有一天，李和生突然感到意念能夠支配動作了，只要意念一動，勁力馬上就能夠到手上。

朱老師說：「對了，就這樣練下去。」

通過近六十年的修鍊太極拳內功，李和生總結出了一套練習內功的方法。

「練習內功沒有傳說中的那麼神秘。有的老師是保守，不肯傳授。有的人則是沒有內功，自己沒有體會，卻編出許多練法，有的多達數十種，真是誤己誤人。我總結出來的內功修鍊方法只有三個步驟。按照這個方法訓練，三年一小成，五年一大成。」

這三個步驟是：第一步是「以身變手」，要求練習太極拳時「忘掉手，意想腰上手」；第二步是「以氣變手」，要求練太極拳時「忘掉手，丹田氣運手」；第三步是「以意變手」，要求練習太極拳時「忘掉手，意念指胯肘，勁源自上手」。

「這三步功法，每個步驟練習一年，三年就能達到初步的內外相合、意氣相合。長期修鍊，不僅鍛煉了腰腎，本固氣足，精神飽滿，獲得健體強身的功效，而且還能在體內產生一種能量。這種物質我現在也不知道是什麼東西，暫時稱它為能量流。在推手時，意念一動，這種能量流就自然而然地灌注到手上，產生巨大的力量。」說到這裡，老人不由得站起來，向我們展示了太極拳內功的奧妙。

老人的手很輕快，內勁促發，勢不可當，老人的徒弟被彈得跳了起來。

「人有兩個系統，一個是外在的運動系統，這是第一系統；其次是內在的神經系統，這是第二系統。太極拳是內家拳，內家拳重點開發的應該是人的第二系統——就是訓練意識、神經系統。」老人說出了練習太極拳的奧秘之處。

益壽延年不老春

對當前群眾練習太極拳的狀況，李和生老人充滿擔憂：「現在的許多人都不知道練習太極拳要練內功，也不知道如何練內功。許多人練一輩子拳，也沒有摸到內功的門徑。比如，推手時總是頂牛，憑著蠻力氣把對方拱出去。沒有內功，就是體操，不僅練不出太極拳四兩撥千斤的功夫，健身效果也大打折扣。」

李和生介紹道：練拳就是練腰，腰和腎密切相連，練腰就是強腎，強腎就能固本。一般的運動鍛煉，都是加強心肺功能，對腎的訓練卻很難做到。中醫認為腎是先天之本。心得靠腎水滋潤，肺也得靠腎——肺主呼吸，腎主納氣。所以，練習太極拳，在學好架子後，就要學會用腰打拳。這時，四肢的動作很小，都是腰在帶著動。這樣能夠對腎起到保健按摩作用。

「我按照這樣的方法訓練學生，發現效果很好。我有個學生，左半身偏癱，我讓他用腰打拳，幾個月就恢復了健康。還有一個學生，老胃病，胃出血，按這種方法練拳後，現在幾年都不犯胃病了。我還到外地教學，大連、瀋陽、鞍山等地的許多慢性病人都通過這種練習方法恢復了健康。這種練習方法使腰的運動量加大了，腎臟得到了按摩，功能增強，五臟六腑都得到了鍛煉。」

「詳推用意終何用?益壽延年不老春。」李和生老人認為，太極拳的最終目的就是讓人們健康長壽。通過幾十年的練功，他體會到太極拳的健身作用非常大。他自己就是個活生生的例子。年過八旬，卻不見半點老態，每天步履輕捷地奔波在練功場上，還能和年輕人推手較技。

在氣功熱的那些年裡，老人為了引導人們掌握正確的養生練功方法，破除玄學、迷信，倡導科學練功，出版了《小功法治百病寶典》《小功法自療常見病》，在當時引起了不小的反響。現在，為了向太極拳愛好者闡述內功的奧秘，老人去年又出版了《內功解密——楊式太極拳老六路》，這本書凝聚了老人一生的心血，一面世，就引得國內外許多太極拳愛好者前來求教。

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