段祺瑞的愛好：下棋、作詩、打打牌，推廣佛教自任會長

文 ｜ 楊津濤

段祺瑞生活不寬裕，但有幾個愛好，不管是在台上，還是做寓公，都沒放下，因為他不必為愛好「燒錢」。比如下圍棋，那會兒沒有互聯網，要找人對弈，就得請到家裡。段總理雇了張國英、顧綏如等一批專業棋手，一個月有的給80，有的給100，由陸軍部支付。後來在上海棋院工作的顧綏如回憶，「陪段下棋，要有一定的本領，每盤要『恰到好處』，只輸給他半子。贏了，他自然不高興，輸得太多，會被他看不起。」段祺瑞總贏棋，又被日本授了個「名譽七段」，就常以高手自居。要說他的真實水平，也就「初段」而已。

徐樹錚是段祺瑞最看重的人，但他對段痴迷下棋這事，頗有微詞。民國時的大記者陶菊隱在《從下棋講到做人》一文里說，「因一局告終已是紅日中天，一上午的光陰就白白犧牲掉，所以小徐終身不肯到段的棋室，他常常向人說『老師身系國家之安危，哪能有此閒情逸緻？』」

段祺瑞在上海的最後歲月

幾盤棋過後，要是興緻好，段祺瑞還會開詩會。有些詩才的王揖唐、梁鴻志，都是段公館的座上賓。一次，李鴻章之子李經方在段公館做客，看到老段在與人下棋，當場賦詩一首相贈。段祺瑞和的是：「孜孜聞道惜分陰，國勢飄搖慮陸沉。顛倒是非偏鼓舌，躊躇樞府費機心。綱維一破那如昔，虞詐紛爭到直今。惡真滿盈終有報，難欺造物見嚴森。」辭章也算工整了。

下下棋、作作詩，一天也就過去了。吃了晚飯，打麻將是必備的消食活動。上至政商大佬，下至陪他下棋的小夥伴，都是段祺瑞的牌友。這些人陪總理打牌，當然不敢贏，一晚上輸個千八百大洋，那是常事。加之段祺瑞是打牌場所的提供者，當了莊家，還能從其他人那裡抽一筆「頭錢」。段總理如此生財有道，要是說他「不賭」，真「冤枉」了他。

娛樂之餘，段祺瑞喜歡通過「牌風」來看牌友的人品。有一次在天津「三缺一」，他打電話約陸宗輿來湊數。打完牌，段祺瑞送走陸宗輿，對親信鄧漢祥說：「打牌雖是遊戲，也可以看出人的好壞來。陸打牌時，鬼鬼祟祟的樣子惹人討厭。別人的票子都擺在桌上，他則裝在衣袋裡，隨時摸取。別人和了牌，他便欠倒一下，使別人不痛快。」鄧漢祥問：「陸既是壞人，老總過去為什麼要重用他呢?」段回答：「項城重用他，我並未曾重用他。」其實段任命陸宗輿當過幣制局總裁，後來因為「五四運動」，才給撤了職。

摸准了段的性子，把牌打好，那是有利可圖的。傅良佐靠著一手牌技，哄老段開心，被保舉為湖南督軍。當時段家下人們私下議論：「傅良佐打牌打出一個督軍」。

段祺瑞書法作品。按目前的行情，這樣的段祺瑞親筆對聯立軸大概能賣到兩、三萬一幅

那些將軍、總長、富商們高高興興地輸了銀圓，孝敬了總理大人。額外繳的頭錢，則便宜了段公館的小廝們。原來段祺瑞習慣把抽的頭錢壓在牌桌下，說要自己掌握。其實這錢有多少，他自己也沒數。有機會在廳堂里走動的當差的，沒事就從裡面偷個三五十。不只他們偷，姨太太們時不時也來拿幾十。這樣一來，當差的更肆無忌憚地渾水摸魚了。難怪王楚卿大發牢騷：「我想段祺瑞這麼大人物，連家裡這麼點小事都管不清楚，還能把國家大事辦好嗎？」

武人段祺瑞，不僅愛好文雅，信仰竟也同職業相悖。我們知道，關於段祺瑞，網上還有一個有名的段子，說「三一八」事件後，他到現場長跪不起，並終身食素。長跪這事是子虛烏有的，事發當天，段並沒到過現場。至於食素則是真的，但和懺悔沒關係。

「三一八」事件發生於1926年，段祺瑞做臨時執政期間；而1920年直皖戰爭失敗，他寓居天津時，就篤信佛教，不再吃肉了。聽說這位前總理信佛了，大德高僧們為求布施，一個個登門說法，不惜恭維段祺瑞是菩薩轉世。老段聰明一世，這時倒也信了這些鬼話，並用來解釋自己的失敗。據說一次法會上，他當眾說，「這班軍閥窮兵黷武、禍國殃民，都是阿修羅王轉世，來造大劫的。我雖是菩薩後身，具有普度眾生的慈悲願力，但是道高一尺，魔高一丈，法力雖大，難勝群魔。」

段祺瑞還大力推廣佛教，1934年和史量才等社會名流，發起成立了一個「中國菩提學會」，自任會長。不過夫人們不湊老爺的熱鬧，而信各種「理門」。北京有名的道姑馬信修宣稱，「妙峰山神傻哥哥附她之體，可以詢問禍福、治療疾病」，其後「深得段祺瑞宅眷的信仰，經常出入段公館和各大公館，騙取財物和托情說事，從中搞錢。」夫人們前手拿了老爺頭錢，後手就孝敬了騙子。

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